禹州市神后镇的古老传说

还有很多传说。建议查看/查看/174798.htm相传一个朝代的皇帝做了一个梦，看到一对红如沙砾，稀如鸡血，晶莹剔透的花瓶，十分诱人。第二天，他派大臣到处巡查，终于查出是被神后镇烧了。皇帝下了一道圣旨，让神后窑工把他梦里看到的花瓶烧了。钧瓷窑改造不好掌握，生产条件落后，十窑九窑无法实现。但是谁敢违抗圣旨呢？一个窑工历尽千辛万苦，终于把花瓶烧出来，献给了皇帝。皇帝大怒，当着大臣们的面说:“这些东西和我梦里看到的完全不一样。”然后一道圣旨传下来，梦花瓶十天之内不能烧；窑工都抄门。窑工没日没夜地赶着烧，大限将至，还是烧不完。有一个窑工的女儿叫洪雁，她不仅漂亮，而且心地善良。她年轻时从父母那里学会了瓷器的造型和烧制技术。这时，灾难降临了，洪雁决心用自己的身体试一试火，让她的血渗入笼子，凝结在花瓶上。她想，反正不烧就死了。如果烧起来，就能让哥们免于一场灾难。这个想法是肯定的。当炉火到了决定釉色的关键时刻，她爬上窑顶，一头扎进窑里，却看到窑里红光四射，红浪汹涌。当他们出窑时，一对如玉般晶莹润泽的花瓶和血红色的花瓶在匣钵中纤巧立着。为了纪念这位美丽善良的姑娘，人们为她修建了庙宇和雕像，让后人怀念她。这就是传说中的金火女。古时候，神七有个叫ieee fellow的老窑工。他的妻子死得早，他收养了一个名叫王晓的儿子，他靠在大刘山的李煜河边烧制钩瓷为生。一天晚上，王俊纲睡着了，半夜有人喊:“ieee fellow醒醒，ieee fellow醒醒。”他起床一看，房间里没有人。他翻了个身，又睡着了。不一会儿，我看见一盏红灯，让小屋看起来像白天。ieee fellow翻过身坐起来，却看到一个满面白发的老人坐在床边。老人对ieee fellow说:你不可能知道钧瓷的制作秘密。我是奉玉皇大帝之命来教化你的。每当神仙不能相谈，我就写书法二字，启发你。”说着拿起一根柴火棍写字。Ieee fellow一看，是“努力”二字。正当他被详细询问时，老人挥了挥手，写道:“这个秘密决不能泄露。得到秘密后，子孙后代要造福人类，不能造福他人，否则又得不偿失。“写完就走吧。第二天，ieee fellow醒来，回忆昨晚发生的事情。原来是一个美好的梦。说起ieee fellow的手艺，真的是出类拔萃，七里条的同行无人能及。他制作的钧瓷，如碗、盘、炉、罐、瓶、洗、壶、碗等。，设计合理，造型大方，但他掌握不了火候，烧出来的产品经常因为釉面下去而报废，伤透了他的脑筋。昨晚，仙翁指出，但我在哪里可以找到人类的血液？想想吧，我也无能为力。最后，我下定决心，自己去试火，获得经验传给后代。他打电话给他的养子王晓，并告诉他的儿子，仙翁告诉他如何尝试火。王晓扑通一声跪下说:爸爸，绝对不行，绝对不行。Ieee fellow一脸严肃，扶起儿子说:“儿子不用太担心。这是命运。”王晓见父亲打定了主意，也暗暗拿定了主意。过了几天，父子俩把坯上的釉放进窑里，点燃，烧了三天三夜。只见窑内浓烟滚滚，火苗不断上升。Ieee fellow的眼睛布满血丝和汗水。他对儿子说:“儿子，就看今晚了。我饿了。去买个面包。”王晓不知道这是一个恶作剧，所以他转身拿了馒头。Ieee fellow看着天空喊道:“苍天有灵，不要为老人一生的辛苦负上责任。说罢，脱去衣服，爬上窑顶，跳进熊熊的窑火里。Ieee fellow跳进火里，立刻让暗中帮忙的自发神仙担心起来。他在窑旁呆了三天三夜，就等着今晚帮助ieee fellow。没想到，王君跳进窑火里，叹道:“罪过！罪！”看到事情不可逆转，他用手摸了摸。只见窑中烟消云散，红浪翻滚。当王晓拿着一个发髻回来，看到他父亲的衣服时，他明白了一切，于是他大叫一声，停止了呼吸。在一段悠闲的时光里，王晓来到大刘山，看见一位白发仙女正在和他的父亲说话。王晓急忙跑到前面，拉着仙翁的手说:“救救我爸爸。”仙翁道:“这是天数。这是我的命运，也是我的错。你要继承父业，做好钧瓷，为世界做贡献。你父亲已被列为神仙，你放心。”毕竟他带着王军直冲云霄。当王晓抬起头时，他看到一张纸掉在半空中。他捡起来，用六个汉字写下“鸡血可以代替”。此外，当邻居们看到ieee fellow死了，他们赶紧叫醒了王晓。他擦了擦布满血丝的眼睛，看着窑里的火。我看到了各种形状的钧瓷作品，像涂上了一层颜色，五彩缤纷，光彩夺目，非常美丽。恍惚中，我仿佛看到了父亲的身影。他伤心地对邻居说:“这窑不管什么红，都叫鸡血红。”果然出窑后最好的颜色是鸡血红。此外，还有玫红、海棠红、茄子皮紫等颜色。为了纪念ieee fellow，人们在神后的火神庙里为他做了一个雕像。几百年过去了，这个故事一直在诸神中流传。钧釉宋代，阳宅人普遍烧青釉瓷，一位老婆婆领着儿子烧了一个瓷窑。有一天开窑，突然出现几件有红紫色斑点的釉瓷。老妇人喜出望外。她一定是“窑神”，叫全家人到博灵翁庙烧香磕头。但是烧第二窑的时候，这个釉色就没再见到了。老妇人非常困惑。“窑神”为什么不行？这时，她突然看到车间房子下面有很多铜屑，就问儿子是谁清除的？我儿子说不是他自己撤的，只有一个路过的铜匠前天在这里呆了一晚上。老婆婆想，红釉和这个废铜烂铁有关系吗？于是我把铜屑放入釉中，果然烧成了比第一次更鲜艳漂亮的玫瑰紫釉。消息传开了，远近各地的窑都纷纷效仿。后来，一位能工巧匠在釉中放入铜矿石，烧成了紫釉。从此，蓝釉器皿不再是单纯的单色釉，而是具有多种颜色，仿佛一片片夏虹突然浮现在蓝天上。虫行泥纹“虫行泥纹”是钧瓷釉面上的一种特殊花纹，形似蚯蚓在泥上爬行留下的痕迹，呈长短不一的蜿蜒线条形式，有的是单线，有的是多线交叉。这种图案起源于宋军官窑，是钧瓷所特有的，是钧瓷窑变的艺术特色之一。禹州民间传说，禹州北部的何英河水很深，里面生活着鱼、龟、虾、蟹。水族有一个和* * *一样的首领，他叫“头王”。这个国王至高无上，掌握着水族的生死大权，非常强大。蚯蚓当时也生活在水中，像螃蟹、水蛭一样在水中游来游去。蚯蚓也是螃蟹的好朋友。有一天，螃蟹头上的两把钳子不小心把小虾的两根长胡须弄断了，小虾去找头王告状。这只大虾很聪明。为了打败螃蟹，它偷偷给了先王一颗夜明珠。先王一看，非常高兴，收下了。俗话说，吃某人的嘴软，拿某人的手短。先王收了贿，就转向虾，于是判蟹有罪，用火烧了。蚯蚓听说了这件事，对螃蟹很不公平，就去找头王评理。头王听不进去，一头扎进去，把蚯蚓和螃蟹一起判了死刑。两个被处死的水鬼带着螃蟹和蚯蚓来到岸边，四处寻找生火的地方，转身，来到何英南岸的钧窑场，正好看到窑工在装窑。两个水鬼趁人不备，把螃蟹和蚯蚓放进放钧瓷釉坯的笼盔里。螃蟹躺在鸡心盘上，蚯蚓躺在鼓甲洗上。两个水鬼看着窑工秘密装窑，封好窑门，只待点燃，便回到水中向头王报告。过了一会儿，窑工把窑点着了。突然，窑里烟雾弥漫，把螃蟹弄哭了，眼泪滴在鸡心盘上。它受不了了，挣扎着爬到盘外，终于爬出了盘外。此时窑内温度已经上升？螃蟹还是被烧成了灰烬。至于蚯蚓，刚开始是在鼓洗甲里爬出来的，但是鼓洗甲边缘高，蚯蚓爬得慢，很快就被烧成灰了。这个窑的钧瓷在火后打开的时候，窑工发现一个鸡心盘上有很多珍珠状的斑点，还有很多像虫子一样的线在一个鼓洗的指甲上爬行。窑工们觉得点和线很美，就分别命名为“珠点”和“蚯蚓纹”。从此，这个窑烧的每一件钧瓷，都有几件带蚯蚓纹的，有时还会出现珍珠斑点。窑工们都觉得很神奇，不知道怎么回事。但是颍河的水族人都知道，这是螃蟹和蚯蚓的鬼！被判死刑而不是极刑是极大的不公！螃蟹和蚯蚓被火烧死后不久，蚯蚓的后代觉得头王太霸道，不想在水里受欺负，就搬到陆地上，拱进土里住下了。但是完全离开水是不够的。哪里的土壤湿，我们就去哪里，我们经常在湿泥上爬来爬去。后世的人看到的时候，只知道蚯蚓可以挖地走泥，于是人们就把“蚯蚓纹”改成了“蚯蚓走泥纹”。五子邓柯瓶的起源在众多的钧瓷品种中，其造型独具特色。它由六个葫芦组成，中间是一个大葫芦，周围是五个小葫芦。这种类型的名称是五子邓柯。说起这个“五子中考”，有着不一般的来历。在中国的宋朝，有一个叫窦的人，和晏山。他年轻时学习很努力，但年复一年都考不上。后来结婚成家，心灰意冷，无心求名。他膝下有夷、颜、阚、钟、诺五子，个个聪明绝顶。他把所有的希望都寄托在儿子身上，决心把他们培养成有用的人。他让孩子们阅读他丰富的藏书，用好的教育方法指导他们的学习，把他在过去学习过程中的经验教训得失都教给他们。加上儿子们的努力，陆续被列入官方名单。当时轰动一时，官民皆知，一时美谈。有了这件事，王朝的皇帝觉得，如果天下父母都能像窦燕山一样教导子女，让后代成为国家的有用之材，为国尽忠，又何必担心天下一代不如一代强呢？为了激励天下人以窦燕山为榜样，让世人努力学习，勤奋读书，有志于功名，皇帝传下了两道诏令:一是把窦燕山教子成功的故事编成了正在定稿的蒙文读本《圣紫晶》，永垂不朽；第二，做一个永久的物件来纪念这个事件，半年之内完成。首相接到命令后会立即去做。第一件事，首相要求主持圣紫晶汇编的部长去做，很快就完成了。所以我们现在看到的三字经里有这样一些话:“窦燕山，有义方，教五子，名闻天下。”义是指规则、法度、原则等。为人处事的，一般指家庭教育。但第二件事，首相已经苦苦思索，期限已过一个月，还未考虑。首相一直拿不准选择什么材料。有一天，丞相坐在书房里，门官来报告，说是有一个专门研究贡瓷的官员来访。总理一听，眼睛一亮:是啊，为什么不把这个永久的物体做成瓷器呢？瓷器坚不可摧，美不胜收。丞相当即决定选择瓷器作为纪念品，并且要用钧窑的瓷器。他选择钧瓷有两个原因:第一，窦燕山的名字叫于君，宰相博览群书。他马上想到，生产钧瓷的杨寨是大禹的故乡，是大禹之子夏柒登基享受诸侯遗风的地方，皇家钧窑场就在君太附近。总理心里说，用钧瓷做纪念，可能是天意吧。二、钧瓷晶莹剔透，色彩艳丽，居五大名瓷之首，不像其他瓷器那样单一。丞相命贡瓷官将寓意深远的钧瓷烧制，限期贡献给皇帝，以完成圣旨。接到命令后，龚瓷官不敢懈怠，回到钧窑，立即命人设计画图，制定制作方案。最后，吉祥的葫芦被选中来完成这个重要的使命。物件的形状是中间一个大葫芦，四周是与大葫芦相连的五个小葫芦，五个小葫芦代表五个儿子，大葫芦代表科举。葫芦与“福禄”谐音，有“千代(蔓)”之意，符合皇帝的永久旨意。钧瓷窑工夜以继日轮流工作，从制坯、施釉到烧制，每一道工序都精心操作，丝毫不马虎。经过多次失败，终于在最后期限内烧制出了一件精美的改窑钧瓷珍品。宫瓷官小心翼翼地将这件钧瓷珍宝用绸布一层一层地包裹起来，在星夜不停地护送到北京的丞相府。宰相入宫，亲自献给皇帝。皇帝一看，只见六个宝葫芦闪闪发光，釉色紫红。釉面上的几道弧线，看起来像是在泥地中行走的蚯蚓，美不胜收，取材恰当，意味深长。皇帝看到后，非常高兴。他下旨奖励宰相、瓷器贡官和钧窑工匠，并给这件钧瓷冠以“五子入司”的称号。就这样，“伍兹·邓柯”这个名字流传下来，一直沿用至今。观音瓶“观音瓶”是钧瓷的常见品种，基本形制为喇叭口、颈内收、肩满、腹圆、腿直至足，与艺术作品中观音菩萨手持的网瓶相似。民间传说，观音手持的纯瓶其实是钧瓷瓶，是钧瓷艺人送给观音的。观音非常喜欢它，后来它成了他随身携带的宝物，用来盛放甘露，带来甘霖，丰富众生。传说很久以前，有一年禹州大旱，烈日炎炎，秧苗发黄。有一天，大慈大悲的观音菩萨游到这里，看到这一幕，非常善良，想对着雨施咒，把雨吸干，拯救禹州人民。观音想:“东海之深，取之不尽。为什么不用呢？”？但是山高路远，用什么来盛水呢？我听说这个地区有一种珍贵的瓷器。用珍贵的瓷瓶装水不是很好吗？"观音来到一个窑门前，敲了敲柴门，门开了。是一个叫彩虹的女孩打开的。彩虹认出了观音菩萨，跪下跪拜，求观音菩萨快救豫州百姓。观音说:“所以我才来这里。快起来。把你的钧瓷花瓶借给我。”彩虹听了之后，非常高兴。他急忙回屋取出一个精美的钧瓷花瓶，再三说要送给观音菩萨。观音见她诚心，欣然收下。观音过东海来，把瓶口放下，念念有词，只见海中一股水柱冲上来，钻进瓶口。观音用一个宝瓶把水放掉，回到禹州，手里拿着一个宝瓶开始下雨。水瓶座的每一滴水都会变成倾盆大雨。水瓶座一直滴水，雨一直下。地里的庄稼喝了足够的水，秧苗直立生长，变成了绿色。禹州黎族人奔走相告，谢观音菩萨降甘露。观音见雨下得够大了，就把花瓶收起来，把样云赶到别处去普度众生。雨停后，各家各户像往常一样开始工作。彩虹姑娘有头脑。她根据给观音菩萨的原瓶样烧制了许多钧瓷瓶，命名为“观音瓶”——这就是观音瓶造型的由来。由于观音瓶造型简单，线条流畅，比较适合钧釉的变化，与观音菩萨有一定联系，寓意吉祥幸福，所以深受大家喜爱，至今仍烧得很好。