从《望江南牡丹》看张莉的牡丹诗

张琪

北方的风，南方的花，和客人的心一样。

很多人什么都怕，几个醉鬼就能让他们红。

世人只把《花》和《甄嬛传》当作空洞的隐喻。

这几年主一直想着王道，不准种新房。

张炎，避乱于蜀。这首诗应该是张炎思乡的讽刺作品。

牡丹，故乡长安，后迁至洛阳，洛阳牡丹天下第一。但在唐朝之前，牡丹的主要主人是长安。如果以长安为界，牡丹自然是北方之花。唐朝末年，战乱频繁，诗人为了躲避战乱而南迁蜀地。生活在北方又生活在南方，看到北方的牡丹盛开在江南，牵动万千思乡之情。这就是第一句说的:“北方之风，南方之花，与客心同根”。牡丹也植根于其他地方，大概也有诗人一样的焦虑。这是借物抒情之笔。

颛顼:“万民皆畏，几醉能红。”花，终究是花。虽然植根于其他地方，但依然是那么的绚烂多变。让那群香民不敢和他们较劲。然而，似乎这朵花越鲜艳，诗人就越想家。一朵春花前你能醉到什么程度？与其说诗人是恋花，不如说诗人是恋花，是为乡愁而醉。人们对家乡的热爱。自古以来就是如此。建安七子之一的王灿在《楼颂》中写道:“静而楚奏，庄懿越而声；人情和爱惜土地是一样的，和贫穷是不一样的。”为什么会被金俘虏，让他弹琴，弹楚歌？因为他本来就是楚国的乐官。庄昆原籍越国，在楚国做官，生病时想家，会说越语。这说明人们对农村的热爱是相似的，并不会因为情况不同而改变。由此我们也可以想象，张坤虽然在蜀中做官，但毕竟人生地不熟，心里很难过。他对家乡的恐惧，不正是一种感叹吗？

项链对联“世人只看华，真禅元比喻空。”写世界只觉得花的艳丽，花的芬芳，跟花是没法比的。然而真正的禅宗是空有颜色的。“色即是空”在这个佛教语言中的意思是，一切有形的事物都是颜色，而一切事物都是因缘而生，不是真实的。宋代司马光有诗说“行旅养背皆旧乐，薄官色一时空。”它的意思差不多。值得我们注意的是，张坤有着与世俗不同的花观，用禅来看待事物的形状为“空”似乎诗人的思想感情深藏于此，仕途的思想已经淡化。

威廉“这几年我一直想着王，不让我种新房。”牡丹本来是供人观赏的佳品，但“贤明之主”出于治天下的思想，不允许它种在皇家六宫的深院。“朱明”指的是前蜀王朝的创始人王建。年轻的时候，我是个流氓。村里人都叫我“贼王八”，后来我被蜀国称帝。据《成都县志》记载，晚年王建避杀，会有功名者多为事咎。这样的昏君真的能想着王道吗？宫里不是禁止种牡丹吗，因为人怕玩物丧志，不想政事？绝对不行。恐怕是因为牡丹是北方来的花，很容易引起北方入川者的思乡之情，阻碍王建的统治。这个“无新六院”也可能是暗指王建排挤或杀害北方那些朝臣。只要对这段历史有所了解，就不难看出作者的讽刺。

这首诗是通过咏物来表达乡愁，把赏花、乡愁、讽刺世界有机地结合在一起。它饱含情感，发人深省，比那些一般的咏物诗深刻得多，堪称咏物抒怀的佳作。