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[主题演讲]

阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说失败是成功之母。有人说成功是失败之母，因为骄傲的成功必然导致失败。

有人说骄傲使人落后。有人说骄傲让人进步，因为骄傲是自信的表现，可以让人努力。

从创新的角度来说，无论是“成功是失败之母”还是“骄傲使人进步”，不盲从别人的观点而“弹”琵琶，都是一种新的思路。

请用这种“弹琵琶”的手法写一篇议论文。要求有理有据，题目自拟，不允许抄袭。

残破的单词

所谓“弹琵琶”，说白了就是“唱反调”。“反调”容易唱，能让人觉得“反调”很“合理”却很难。所以，在“唱反调”的基础上，尽量让“反调”自圆其说。这是写好这篇文章的关键。

材料超市

1，谦虚并不总是让人进步，有时候还会让人落后；而骄傲不一定会让人落后，但有时候会让人进步。

——唐·《骄傲使人进步》

2.西方的格言是:成功是成功之母。有一点成绩，鼓励；多一点进步，多一点鼓励。对于孩子来说，“骄傲”也能让人进步。

——唐·《骄傲使人进步》

3.中国有句谚语:“君子动口不动手。”这种意识形态对中国的学者和知识分子产生了长期而强烈的影响。正因为如此，大家都把动手当成一件可耻的事情，羞于动手。

现在，中国正在向西方学习，努力发展科技。但是，几千年养成的“君子动口，小人动口”的观念根深蒂固，轻视动手的传统依然留在中国人的骨髓里。

中国未来科技发展的基础能否建立起来，直接关系到现在的小学生能否养成热爱动手的习惯，彻底消除轻视动手的心理。

——孙冠汉“君子不动手”的哲学

4.在孩子成长的道路上，有一个很温柔的陷阱，是那些过分保护孩子的父母挖的。落入陷阱的孩子被剥夺了犯错和改正的机会，从而失去了成长的权利。

——邢舒《再给孩子一次失败的机会》

5、世人皆知孟尝君能得士，士能归。而小卒依靠自己的力量，摆脱了虎狼。呵呵！孟尝君只是一个鸡鸣狗盗团的团长，可以说是收到了哪里的聪明人！否则，你善于强势，就会得到老师。你应该能控制住南方的秦朝，应该还能利用鸡犬的力量。一声鸡鸣，一个偷狗贼从他家门口出来，这人不在。

——王安石《读孟尝君传》

6.论述者认为偷窃符号是信仰凌俊的罪行，但我认为信仰凌俊是不够的。

——唐顺之《新救赵》

7、蔺相如的完美墙，大家都叫它，到不敢相信。

——王世贞《蔺相如完璧归赵》

8.自古以来，秋天都是悲伤而孤独的。我说秋天比春天好。一只鹤在晴朗的天空中划过云朵，引以为傲的是碧霄仙子。

——刘禹锡秋诗

9.宜穷追猛打，不学霸王。

——毛泽东的《人民解放军占领南京》

【思维的突破】

(思路设计1)从“有志者事竟成”这句话引出“反调”:“有志者事竟成。”通过案例分析和名言警句证明，只有把崇高的理想和实际行动结合起来，“事”才能“成”

(2)构思设计:“该拍的时候不要拍”从电视剧《水浒传》主题曲《郝汉歌》的一句歌词结合具体事例，证明有些人杀了人，触犯了法律，却好心办了坏事。进而阐述了强化法制观念和“三思而后行”的道理。

(3)思维设计:荀子《锲而不舍》中的名言“锲而不舍，一石可雕”:“锲而不舍，未必是一石可雕。”结合具体实例分析，如果不注意“刻”的方法，就永远达不到“东一锤，西一棍”的雕石目的。然后得出结论“锲而不舍”的精神和“刻”的科学方法只能刻透石头。

(4)思维设计:从《国语》记载的对勾践灭吴的肯定，引出“反调”:勾践是一个“暴君”，只能“* * *受苦”，不能“同甘共苦”。后者可以通过他强迫文子去死和赶走范蠡的行动来证明。

[精品走廊]

范文1

成功不一定是英雄。

——摘自《勾践灭吴》

《国语》中的勾践一直为人们所称道。人们称赞他，不仅仅是因为他雄心勃勃，还因为他在越国灭亡后，默默地为国家的复兴做准备。而且因为他在与吴王争霸的过程中笑到了最后，灭了吴国，成就了争霸事业。后者是决定性因素。

在中国，说到历史和历史人物，从来都是胜者为王，败者为寇。用鲁迅的话来说，就是“得天下者为王，得天下者不为贼”。(文学汗流浃背)即使你生来就是街头无赖，但人们，尤其是所谓的“史家”，在你“抢得天下”、坐稳皇帝宝座的时候，还是会对你刮目相看。你高大的形象一下子就建立起来了。另一方面，即使你学识渊博，当你“抢不到天下”，英雄末路的时候，人们，尤其是那些“历史学家”，自然会把你放到另一本书里，你要么是流氓，要么是土匪。

中国人“以成败论英雄”的历史观颇有偏颇。以勾践为例。他尽全力灭吴，这些功劳是抹不去的。但是，用这些所谓的“成功”，为他建一座“英雄”牌坊，那就太可笑了。只要把节选的这一部分稍微移开一点，看一看他在吴灭亡后逼迫主人公的行为，就可以看出他是一个只* * *苦而不乐的心胸狭隘的“小人”。好在早就认清了自己的“小人”本性，在吴亡后及时退隐，避免了文类的同样命运。从这个角度来说，勾践就算是“英雄”，也不是真正意义上的，至少要打一半的折扣。

中国历史上的成败论，不仅把勾践塑造成了半英雄，也把刘邦塑造成了伪英雄。刘邦是个市井无赖，品行极其恶劣。在沛县开始打仗之前，他只是个小混混，喝酒不肯付钱，欠债不还。但因为他在楚汉战争中用阴谋诡计打败了项羽，建立了汉朝。他小时候的不良行为将被历史一笔勾销。以成败论英雄，实在是太荒谬了。

成功者不一定是英雄，失败者中有很多真正的丈夫。项羽是这方面的典型代表。项羽不仅武艺高超，而且非常注重朋友之间的情谊。鸿门宴上，他放弃了除掉刘邦的绝好机会，因为他看重与刘邦共抗秦的情谊，不忍自相残杀。这样一个不屈不挠的英雄，真正的英雄，却因为最后被刘邦打败而被“史家”所不齿。

所以我们评价历史和历史人物，一定要坚持实事求是的原则，不能以成败论英雄。

[观点]

首先，本文针对中国历史观的弊端提出了“成也不一定是英雄”的观点，符合“弹琵琶”的要求，在论证上具有创新意义。

作为一篇议论文，本文开头提出观点的部分看似有些繁琐，但却是刻意的繁琐，旨在为后面的例题分析打下基础。“抢天下”下面指刘邦，“抢不到天下”下面自然指项羽。

本文所举的三个例子(勾践、刘邦、项羽)，形成了一个二反一正的关系。通过对这些正反例子的对比分析，进一步阐明不以成败论英雄的必要性。

范文2

父母的“狠心”，意味深长。

公园里，一对年轻夫妇牵着一个蹒跚学步的孩子。突然，孩子摔倒了，哭着爬不起来。他希望他的父母帮助他。小两口不为所动，笑着对孩子说:“摔倒了就爬起来。”

从世俗的角度来看，这对年轻夫妇对孩子是“残忍”的。但在我看来，这种“残忍”的背后，是父母期望孩子勇敢面对困难和挫折的良苦用心。

在孩子成长的道路上，免不了要摔几次跤，免不了要受挫几次，免不了要交几次霉运。家长首先要让孩子坦然面对这一切。莎士比亚说，“没有什么比厄运更能磨练一个人的性格。”梁启超也说过:“苦难和困苦是磨练人格的最高学校。”摔几次跟头，受几次挫折，甚至运气不好，都不算什么。相反，它们是磨炼人的意志、锻炼人的耐力的绝佳机会。如果连几个磕磕绊绊、挫折和厄运都承受不了，长大后怎么在社会上立足？年轻父母的“残忍”所传达的第一个意思是，在学走路的过程中，摔倒是不可避免的。摔倒了也没什么。多翻几个跟头，才能体会到生活的艰辛，才能坦然面对。

在孩子成长的道路上，需要依靠一些外在的客观条件，比如父母的支持，朋友的帮助，老师的帮助等等。但最重要的还是自己的努力。当孩子摔倒在地或遇到困难或挫折时，最好的办法是通过自己的努力，让孩子重新站起来，克服困难，化解挫折，“摔倒了再爬起来”。如果我跌倒了，我会把希望寄托在别人帮我爬起来。我什么都依赖别人。长大后如何在社会上独立生存？年轻父母的“残忍”所传达的第二层意思是:跌倒了，一定要靠自己的努力爬起来，不要把希望寄托在别人的帮助上。多爬几次，你就知道怎么自己爬起来了，你就知道怎么发挥主观能动性去克服困难了。

然而，在现实生活中，我们发现更多的“好心”父母尽力为他们的孩子创造一个舒适的生活环境。有些本该由子女自己处理的事情，也被父母“包办”了。像“温室里的弱苗”一样抚养孩子，让孩子有了事事依赖别人(家里的父母，学校的老师，社会的朋友)的惯性。它对孩子成长的危害不可低估。

愿我们的社会多一些“残忍”的父母，少一些“善良”的父母。

[观点]

孩子摔倒了，家长没有扶他，而是让他自己站起来。应该如何评价这样的父母？总的评价是“残酷”。但作者对这种评价唱反调，认为这是父母期望孩子勇敢面对挫折和逆境的良苦用心。这与“弹琵琶”的要求是一致的。

文章重点揭示了父母“残忍”的含义，并从培养孩子的忍耐力和培养孩子的自立能力两个方面进行了分析。这两个方面构成了循序渐进的逻辑联系。

将现实中“残忍”的父母与“善良”的父母相比较，分析“善良”父母的危害，绝非闲笔，而是出于讨论的深刻性而精心设计的。有了它，文章的针对性和现实意义就会更强。