鲁迅对《山海经》的难忘描写
我妈妈和其他很多人都这么叫她，这似乎有点礼貌。只有我奶奶叫她常。
我一般叫她“奶奶”，连“长”字都不带；但是当你恨她的时候——比如说，当你知道是她杀了我的藏鼠的时候，就叫她常。我们那里没有长姓；她又矮又胖，“长”不是形容词。
这不是她的名字。我记得她说了她叫什么名字。什么姑娘，我现在都忘了，总之不是龙阿姨；我终于不知道她姓什么了。
我记得她还告诉过我这个名字的由来:以前我家有个女工，个子很高，这就是甄阿昌。后来她回去了，我家姑娘来补缺。但因为大家都习惯了尖叫，她也没有改变主意，从此成了龙妈。
虽然背后说人不是一件好事，但如果非要我说实话，我只能说:我真的不是很佩服她。我最讨厌的是，我常常喜欢做一个仔细的观察，对人说一些悄悄话。
还要竖起第二根手指，在空中上下晃动，或者点着对手或者鼻子。家里出了点小乱子，不知怎么的总怀疑和这种“认真观察”有关
不许我走路，不许我拔草，不许我翻石头，我就调皮了，我要去告诉我妈。夏天，她睡觉的时候，把脚和手都伸过来，在床中间放一个“大”字，让我没地方翻身，在角落的凉席上睡了半天，已经这么热了。
推她，不要动；我在叫她，但是我没闻到。“龙妈妈那么胖，一定很怕热吧？晚上睡觉，恐怕不太好吧？..... "我妈在听到我的诸多抱怨后，曾经这样问过她。
我也知道这意味着要她多给我空位子。她不会说的。
但是到了晚上，我热醒了，还是看到床上的“大”字，还有一只胳膊搁在我脖子上。我觉得真的不可思议。
但是她知道许多规则；这些规则大概是我不耐烦的地方。一年中最开心的时候自然是除夕了。
辞职后，我从长辈那里拿到压岁钱，用红纸包好，放在枕头上。只要过夜，我可以随意使用。睡在枕头上，看着红包，想着明天买的铃鼓，剑，泥人，糖菩萨。
然而，当她进来时，她在床上放了另一个橘子。“哥哥，记住了！”她极其严肃地说。
“明天是正月初一。早上一睁开眼睛，我要说的第一句话就是:‘奶奶，恭喜你！’记得吗？记住，是一年的运气。别的就不说了！之后，我必须吃一些橘子。"
她拿起橘子，在我眼前晃了两下。“嗯，一年四季，顺流而下……”梦里记得元旦，第二天很早就醒了。当我醒来时，我不得不坐起来。
她立即伸出胳膊，把我按住了。当我惊讶地看着她时，她焦虑地看着我。
她摇了摇我的肩膀，好像她又想要什么。我突然想起来——“奶奶，恭喜你……”“恭喜恭喜！祝贺你们，每个人多么聪明！恭喜你！”她太高兴了，笑着把冷的东西放进了我的嘴里。
我惊呆了之后，突然想起来这就是所谓的伏橘，过年的苦日子终于过完了，可以下床玩了。她教会了我很多东西，比如说一个人死了，不应该说他死了，一定要说“老了”；已经死亡和生过孩子的人，不要走进家门；一粒米掉到地上，一定要捡起来，最好能吃；晾裤子用的竹竿下面，千万不能钻过去。
况且现在基本都忘了，只有元旦那个奇奇怪怪的仪式记得最清楚。一句话:都这么繁琐，想想还是觉得很麻烦。
但是，有一段时间我对她产生了前所未有的尊重。她经常跟我说“长发”。
她所谓的“长毛”不仅仅是洪秀全的军队，似乎还包括后来所有的土匪强盗，除了革命党，因为当时还不存在。她留着长发说话很恐怖，他们听不懂她在说什么。
她说长发进城，全家都逃到海边，只留下一个搬运工和一个做饭的老母亲看家。后来长发确实进来了，老处女叫他们“王”，据说长发就该这么叫，告诉她饿了。
长发笑着说:“那，我给你点吃的！”我扔了一个带辫子的圆形东西，是搬运工的头。老厨子从此惊恐万分，但一提起，她立刻脸色苍白，轻轻拍着胸脯说:“啊，我好害怕，我好害怕……”
我当时好像并不害怕，因为我觉得这些事情和我无关。我不是搬运工。但她大概马上就意识到了，说:“像你这样的孩子，会被长头发俘虏，被俘虏成小长毛。
也有漂亮的女孩。”“那么，你不要紧。"
我以为她一定是最安全的。她既不是搬运工，也不是小孩，长得也不好看。此外，她的脖子上有许多伤疤。“那里？!"她认真地说。
“我们没用吗？我们也要被囚禁了。士兵在城外进攻时，长毛叫我们脱下裤子，成排站在城墙上，让外面的大炮放不出来；要再放就炸了！”这真的出乎我的意料，我也不禁感到惊讶。
我一直以为她肚子里装的都是麻烦的礼仪，没想到她有这么大的权力。从此对她有一种特殊的敬意，似乎深不可测；晚上伸伸腿占整张床可以理解，但是我应该让步。
虽然这种尊重渐渐淡了，但是完全消失了，大概是在知道她谋杀了我的藏鼠之后。当时她被严重起哄，当面骂她常。
我觉得我真的不是长毛。我不去了。
2.鲁迅文学作品中对《山海经》的描写《山海经》是鲁迅渴望已久的东西。
对鲁迅来说，《山海经》不是一部奇书(《二十四孝图》被他厌恶)，不仅仅是知识(他没有成为地理学家或医学家，也没有成为专门研究古典文化的学者)，而是促进他精神成长的“宝典”。《山海经》中的精卫填海、《夸父日报》、《补天女神》、后羿射日、大禹治水等英雄神话，反映了古代英雄与强大的自然和社会力量作斗争的故事。
这些故事所体现的自强不息、坚韧不拔的精神，是我们整个民族的精神财富。鲁迅的新故事有《治水》、《补天》、《奔月》，都是根据童话故事改编的。
毫无疑问，鲁迅这个我们民族的灵魂，已经从《山海经》中吸取了足够的养分。因此，他一生都把它当作“宝典”。
一个和书打了一辈子交道的大作家，他的第一本珍贵的书是他的大母亲买的。这位老母亲，承受得起鲁迅的尊重和怀念。
3.三论阿昌与山海经《再见阿昌》:
直到我长大成人，我才再次见到昌。
成年的过程是缓慢而迅速的。慢的是我在多次“走进来”和“走出去”之后，又独自回到这里。很快，我的鬓角就长出了与年龄不相称的白发。但回到这里，我仿佛还是那个在巷子里牵着龙妈妈的手跑进跑出的孩子。不知道留胡子能不能跑，不知道长妈妈能不能跑？
我进屋第一个看到我的人是我妈，但第一个跑出来的是我大妈妈。当她拉着我的手嘘寒问暖的时候，我知道我还是个孩子，至少，在她心里。
当我走进大厅时，饭已经摆在桌子上了。我仍然对带着食物回家的那一天充满了怀念和感激。席间，我聊到了北方的海，南方的雪，最后聊到了我遥远的未来。
大妈妈拉着我的手说:“我的孩子，回来真好……”就在这时，外面传来哭声，我一听，大妈妈跑了出来。后来她带了个孩子进来，告诉我是谁，就把孩子拉到一边哄着。后来孩子不哭了，坐在大妈妈怀里，大概是哭着睡着了。
大妈妈帮她收拾好桌子后，妈妈让她早点回家，冬天的晚上特别冷。
大妈妈告诉我要好好休息，于是抱起小孩匆匆出门。
母亲说是西城根修鞋的张老汉夫妇的孩子。不知道是哪个长见识的酒鬼走到墙根下，老两口不知道怎么办，就把孩子推出去了。你大妈妈看着可怜，就一直放在身边。
不知道为什么，我突然很想见我的大妈妈。在长长的巷子里，我看到一个女人倔强的身影，牵着一个孩子匆匆而过，耳边还能听到他们幽幽的话语:“大嬷嬷，山海经是怎么回事？”
放心，100%是我自己写的，没有人能和你一样！
4.写一篇关于鲁迅童年的文章，求助。鲁迅先生年轻时爱买书，爱看书，爱抄书，视书如珍宝。在进入三潭印月之前，他在他的第一位老师，一位远房叔叔那里读过没有插图的书。老师曾经告诉他，有一幅《山海经》的画，画的是有脸的野兽和三脚的鸟。没有头，以两个乳房为眼睛的怪物...可惜他一直没找到。这么有趣的书能吸引鲁迅。他念念不忘自己的梦想，能感动保姆的妈妈。她探亲回来，就想办法给鲁迅买这本书。见到她，她把鲁迅阿宝书递给她，高兴地说:“哥哥，有一幅《山海经》。”听到这个消息，鲁迅欣喜若狂。他迅速拿起书，打开纸袋看了起来。这是鲁迅最喜欢的一本书。后来他识字多了，就自己攒钱买书。在中国新年期间，有一个习俗，成年人经常给他们的孩子一些钱，称为压岁钱。鲁迅拿到钱，总是舍不得花，存起来买书。鲁迅小时候不仅爱读书，还喜欢抄书。他从抄书中受益匪浅。他的记忆力很好，看过的书久久难忘，这和他抄书的爱好密切相关。鲁迅从小养成的爱书如宝的好习惯贯穿了他的一生，他读了大量的书。根据《鲁迅日记》中的“书账统计”，他买的书只在1912之间。
5.鲁迅的《夕阳花》、阿昌和《山海经》对人物形象的分析。写流水账最忌讳的就是人物的鲜明性格淹没在一般人物的叙述中。
这篇文章在复杂和简单的选择上很有技巧。对大妈妈的名字和经历知之甚少，三言两语就搞定了。
大妈妈踩到一个哥们最喜欢的藏老鼠的故事，在之前的文章《狗猫鼠》里已经描述过了，所以这篇文章自然不需要赘述。而她的“讨厌”点，就是喜欢“认真观察”，晚上睡觉“大”，懒得说什么，但是写得生动具体。
作者如何从讨厌她、讨厌她转为尊重她，是这篇文章的主要部分，写起来是重笔重彩，对其“复杂”乐此不疲。在作者的笔下，长妈妈很讨厌，没有借口；她很讨厌，但是要分析。
《童年》的作者深感不耐烦，因为他的母亲有太多的礼仪和规矩，教给他太多的道理，很“繁琐”。最让这位童年作者不耐烦甚至被视为“受罪”的是“元旦奇怪仪式”:一大早睁开眼睛，他就会说一句“奶奶，恭喜你！”然后“吃一点橘子”实现“常年下游”
但即使其中有一些迷信和陋习，这不还是表现了大母亲对兄弟们的真爱吗？或许可以说，这是一种从“厌恶”到“尊重”的过渡，“厌恶”和“烦”还是略有区别的。有两件事让大妈妈最终赢得了哥哥的尊重。
一个是她其实有放不下大炮的“神力”。另一个是她给他买了他念念不忘的《山海经》。这两样东西重量不同。
散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，卷起来舒服。第一次“尊重”是由大妈妈说起“长头发”引起的
「长发」和龙妈是什么关系？这似乎很突然。但是一层一层说，据说如果让女人“脱裤子，站在墙上排成一排，外面的大炮就不放了；再想放就炸了。"
原来大妈妈有这样的“伟大神力”，让哥哥对她有了“特别的尊重”，甚至原谅了她“晚上手脚伸开，占了整张床”这是从“烦”到“敬”的转折
藏鼠事件后，对大母亲的“尊重”彻底消失，反而变成了仇恨，到了“当面叫她阿昌”的程度。“但当我哀悼藏鼠并为其报仇时，我渴望《山海经》的绘制。”
这好像又突然了。写一个远方的叔祖，写一个远方的叔祖的妻子，写一本关于这个叔祖的有很多名字的书，写《山海经》，他说曾经有一幅画。“可惜，我不知道现在在哪里。”
这跟大妈妈有什么关系？这跟“尊重”大母亲有什么关系？不识字的阿昌高高兴兴地买回了一位师兄梦寐以求却始终得不到的“三哼经配图”。这本书虽然是一本很粗糙的书，但却是作者“最先获得的，也是最心爱的书”。
这引发了一种“她确实权力很大”的“新敬意”。谋杀藏鼠的怨恨从此彻底消除。
这是从“恨”到“敬”的又一次转向。第一个“敬”源于“长毛”的传说，出乎意料，相当深不可测。所以“大国”的“伟大”二字，不可避免地带有一丝难以置信的讽刺意味。
第二个“尊重”来自一位师兄的亲身经历。“她做到了别人拒绝做或做不到的事”，在“伟大的力量”前加了“确实”二字，这是一种兄弟的真实感。但是，我觉得，这位大母亲最后受到鲁迅先生的推崇，可能是因为她的“认真”精神。
当时还是哥哥的鲁迅，自然不太可能认出大母亲的这个特征，所以不可能是哥哥的感觉。但当鲁迅在30多年后写下这篇回忆往事的文章时，他能清楚地看到这一特殊点。所以，此时在鲁迅的笔下，大母亲教弟弟那些复杂的礼仪、规矩、原则，态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦怪异仪式”的时候，也是“极其庄重”的。
她用同样认真的态度讲着长发故事，甚至在谈到自己可笑的“有用性”时，也是“认真”的。不用说，大妈妈的很多言行都有很多迷信的色彩。
鲁迅一直反对封建迷信，但在花边文学？《读了这么广州的感想》一文，盛赞广东人“迷信的认真和勇敢”。当然，他这里不是在鼓吹迷信，他是在强调严肃性。
所以他说:“广州人迷信不足以学法，但很严重，能学法，值得敬佩。”鲁迅对大母亲的看法也是如此。
大妈妈最后买了木刻《三哼经》，引发了对绘本更大的兴趣和更深的爱好。这本“珍贵的书”不记得什么时候又丢了。
大母亲去世已经30多年了。“善良黑暗的地球母亲，愿她的灵魂永远在你的怀抱里！”鲁迅用这篇文章写下了他刻骨铭心的大母亲，用这个结局给了她深深的祝福。
(1)平实形象文字的语言非常平实，文字里充满了童年的回忆，纯净而持久:我的大妈妈教会了我很多。我觉得很烦，但也有对她致以前所未有的敬意的时刻，尤其是她给我讲了一个关于“长发”的故事。我被它迷住了。孩子喜欢听土匪强盗，喜欢眼花缭乱。他们觉得* * *好玩，我大妈妈也很投入:哎呀，吓死我了...一两个生动的引用。
(2)感情是真实的:作为一个孩子，我当时有一个非常狡猾的观点。在自己心目中的阿昌:“长得丑，脖子上有很多疮”，以貌取人——如此滑稽天真的味道就刻画出来了。我时不时对她充满敬意:因为她有丰富的“历史”经验，经历过许多“惊心动魄”的故事，看尽了沧桑！但有时也会有怨恨和仇恨——虽然这种尊重已经逐渐淡化。
6.《先抑后扬阿昌与山海经》800字仿作鲁迅先生的作品中有许多栩栩如生的人物，阿昌就是其中之一。她没什么文化，有很多规矩和迷信...但他对青年鲁迅真的很好，这是真的。就这样，就是这个又黄又胖又矮的女工，平添了几分真实和可爱。
这让我想起了我的老祖母。她也是一个善良的老人，天生精瘦。我年轻的时候是知青，当过小学老师。老人很乐意向神祷告，拜佛。我记得在回家的路上天很阴。老人不停地念叨:“佛祖保佑我们不淋雨。”我们一进屋，雨就开始下了。奶奶高兴得像个孩子，对我说:“你看，管用！””我无可辩驳地笑了笑，淡淡地说，“我很幸运。”老人的笑容僵住了。我目瞪口呆，看着老人的白发，不禁想:“我老了，我喜欢找精神寄托。“但是我奶奶马上恢复了笑容，急切地问我今晚想吃什么。
说实话，我对这个老奶奶没什么敬意，有时候甚至会抱怨她唠叨。我曾经劝她去家对面的老年活动室坐坐。她拒绝了，说她在那里一个人都不认识，更孤独。她孤独吗？我愣住了。
妈妈告诉我，我是在这个老奶奶的怀里长大的。怪不得她看着我的眼睛，满满的幸福。
记得那个雨夜，只有我们两个人在家。脑袋胀得厉害，躺在床上，吃什么就吐什么，喝水。老人急得像热锅上的蚂蚁，四处向佛祖乞求什么。我忍不住生气了:“你要那些没用的东西干什么？还不如做点实事！”但是后来她出去了。心里更委屈了。但很快她就带着创新的被褥和新买的药回来了。药一服下，我就把胃里的东西都吐出来了。我试着再吃点东西，但我停止了呕吐。老人给我换了被吐得一塌糊涂的被子，换了新的。老人用他粗糙的大手掌拍了拍我，我很快就睡着了...
在梦里，我在一望无际的花海中，有一只粗糙的手牵着我前进，前进…
我不太记得后来发生了什么。只记得从那以后，我少了一点隔阂，多了一点对老奶奶的尊重。现在，奶奶已经搬回老家了，只能逢年过节去看她。但对我来说，这个老奶奶就像鲁迅先生笔下的阿昌。虽然她有缺点，但是她真的很爱我，真的很可爱。