浣溪沙是一首怎样的诗?
苏轼《浣溪沙》赏析
1浣溪沙
在清泉寺游泳。庙在兰溪附近,溪水向西流淌①。
苏轼
山下蓝芽短浸溪中,松间沙路干净无泥。飒飒的黄昏雨声(2)
谁说人生不能再回到少年时期?门前的水还能往西流。不要唱白毛黄鸡。
(1)元丰五年(1082)三月流放黄州期间。《东坡》卷一曰:“(于)因往()得病,闻马桥人庞安,常擅医术。
耳聋了,所以我去寻求治疗。.....病愈,随他游清泉寺。庙在秋水国城门外二十里。“蕲水,今湖北省浠水县,在黄州以东。兰溪,楚左
竹山、小溪两岸多兰草,故名。
(2)沙沙声,伴随着下雨,下雨的声音。秭归,布谷鸟的别称。
③休将,不要。白发是指年老。
这是一个触动现场,蕴含人生哲理的小词,体现了作者对生活的热爱和乐观旷达的人生态度。
第一部电影讲的是你在晚春游览清泉寺时看到的优雅风景。山脚下的溪水潺潺,溪边的兰草抽出嫩芽,在溪水中蔓延、浸润。松柏间的沙路,春雨冲刷,干净无泥。已是黄昏,松林中的布谷鸟在细雨中啼叫。这是多么美丽而宁静的山景啊!前七个字既指出了清泉寺旅游时的季节,也指出了兰溪名字的由来。“浸”字与《高栏围道,路渐行》(楚辞招魂)中的“渐”字,有“渐”的意思。这时,兰草开始发芽。它的芽还“短”,但却生机勃勃,生长迅速。它已经从岸边蔓延到小溪。布谷鸟哀鸣,容易引起出行的烦恼。然而,笔者此刻漫步在溪边,除了生意什么也看不见,忘却了尘世的喧嚣和官场的污秽,心情愉悦。与此同时,疾病开始痊愈,医生陪着他享受,所以杜鹃的叫声此时未能打扰作者的清兴。总之,第一部电影只写真实的场景,内心唤起的应该是对自然的热爱,对生活的回味,从而引出下一部电影对人生的哲学思考。
接下来的影片对“一条小溪向西流”的场景生出感慨和评论。“百川东去海,几时归西天”(韩《长歌行》)。“花有重开日,人也没少。”江河不归东方,正如一个人的青春只有一次,这是不可抗拒的自然规律,古今无数人为之扼腕叹息。此时此刻,作者面对着向西流淌的兰溪水,却有一种奇妙的遐想:既然小溪可以向西流淌,人为什么不能重拾青春?“少生”不是道家想要的“返老还童”,而是要保持一种年轻乐观的心态。因为人无法改变世界;人能改变的,只是对世界的态度和看法。白居易《醉歌行》诗有“谁叫你不解?听黄鸡和天。黄鸡催晓声时丑,昼催年前一。腰间的红丝带不稳,镜中朱妍已失。”这些句子都是老掉牙的感叹词。作者最后一句话反过来用了它的意思,认为即使到了暮年,也不应该有“黄鸡催天明”、“朱妍已败”的颓废心态,这反映了作者贬谪期间旷达向上的精神状态。
全词的特点是抒发情景之情,用纯线描的手法写情景,细致飘逸;情绪高昂,鼓舞人心,充满哲理。此前,在于希宁六年(1073),作者曾写过一首诗:“江边源远流长,与沧浪同长。”创世亦知人易老,故教河水西流”(《八月十五观潮五绝》之三)。就是那种河水从钱塘膛回来就生的感觉,和这个词的主旨差不多。不过当时笔者是从外面请来的,带着泰昌博士直属历史博物馆的头衔,去美丽富饶的杭州当评委。他是北京官员派来当地方官的,仕途失意感不强。此时,他被安置在偏僻的黄州,做一名待罪的官员,孤苦伶仃的心情无法轻易摆脱。所以这个词的下一部电影所表现出来的对青春活力的呼唤,对老无所作为的观点的拒绝,显得尤为可贵。可以说,这种在“人生压倒一切”的逆境中的乐观精神,是苏轼受到后人推崇的重要原因之一。
2浣溪沙
苏轼
衣服和毛巾沙沙作响的枣花,汽车响在村庄的南方和北方。牛衣古柳卖黄瓜。
路长有酒,却是困倦,孙渴有茶,敲门问野人。
《浣溪沙》一词是苏轼43岁(1078)在徐州做知府时所作。那年春天,徐州发生了严重的干旱。作为地方官员,苏轼带领群众到城东20里的石滩求雨。雨后,他去石滩感谢人民的雨露。这组字是在去徐门石滩谢雨的路上写的。
“衣巾簌簌枣花”声的开头,反映了一个关心雨后新农村百姓生活的太守的喜悦。枣子落在毛巾上的声音是轻微的,但在作者耳朵里却是那么真实。《南村北村》概括了“拉车”的声音,可见作者听得是多么认真、仔细、激动。“牛衣古柳”,作者从另一个角度写出了他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话,三张图,似乎没有什么联系。但是,用这条线串在谢玉的路上,让人觉得这部漫画有很强的立体感。这组图片不仅色彩美,而且音乐美。无论是落花的沙沙声,汽车的嗡嗡声,还是瓜农的哭喊声,都充满了浓郁的生活气息,生动地展现了农村欣欣向荣的景象。
第一部讲的是农村生产劳动的繁忙景象,第二部讲的是谢雨路上的艰辛。从一个村子走到另一个村子,天已经很热了,人们都很渴。除此之外,他们又困又困。我不由得想到用茶解渴,用茶提神。“问”字用得很用心,既表达了作者希望喝杯茶解渴,又担心农忙时节,没有农民,自己冲进去不方便。信笔不雕,惟妙惟肖,刻画了一个谦和平易近人的周知形象,亲切自然地描述了一个太守与普通农民的关系。全诗景物、人物,有形生动,乡土气息浓郁,为宋词题材开辟了一个新的天地。
“敲门问野人”,这个词在这里戛然而止。诗人敲门的结果是什么?你喝茶了吗?农民们是如何招待他的?字里行间没有一个字的解释,留给读者去想象,没完没了。古典诗词讲究的就是这个,就是“言外之意,可见无穷”。
“浣溪沙”一词中有一句,其实是“枣花落衣巾”的倒装句;杜甫《秋色繁华》诗中,有“香米啄鹦鹉粒,凤凰栖老凤枝”的本义。在主客颠倒的同时,宾语“向道里”和“比武之地”也被拆解,属于主客位。阿清诗人洪说:“诗人用倒装句,方觉奇特生动。”。