苗族服饰背后的秘密
银花、银铃、银项圈、银帽子，苗族姑娘全身能有二三十斤重。为什么几百年来，白银成为一个民族的象征？苗族人为什么要银装素裹？
记者和银匠师傅杨文斌来到贵州省雷山县千户苗寨。山路很颠簸。我们在20公里的山路上走了3个半小时，才来到中国唯一的银匠村——雷山县空柏村。
在雷山县，几乎每个苗族家庭都有银器收藏。据说每年苗族大年初一，苗族妇女都要银装素裹，脖子上戴几个楼花银项圈淹没口鼻，胸前佩戴大银锁，手腕间戴几对不同款式的银手镯。他们会比赛看谁的银装最重，谁的个头最大，谁的银装最多，胜者将成为芦笙场所有男生追逐的目标。然而，杨光斌认为美丽并不是苗族人喜欢银饰的直接原因。
另外，还有很重要的一点，就是银饰的功能作用。杨文斌告诉我们，苗族的银饰可以辟邪、解毒、预防瘟疫。
村子里有一棵大枫树。当地人告诉我们，这是宝寨树。根据一首古老的苗族歌曲，蝴蝶来自一棵枫树，爱上水泡，产下十二个蛋。经过12年的孵化，孵化出苗族祖先江洋、牛、蜈蚣等，所以是苗族崇拜的神树。传说蝴蝶妈妈是苗族人的同宗。
一位老苗人保留了一套西江最早的银头饰，上面的蝴蝶玉钩就是最好的见证。
在今天的苗族蜡染中，我们也看到蝴蝶的图案。苗族人认为“蝴蝶妈妈”是所有苗族人的共同祖先。如果有文字，苗族人民的深情必将汇成一部史诗。但苗族和所有没有文字的民族一样，只能把记忆倾注在白色的银饰上。
空柏村的银匠一般都是世代继承父业，手艺很少流传到国外。是杨家的第五代传人，银器制作工艺精湛。他正准备做一对银角。首先要把银块做成26 mm银丝细如白发。
这种细致的工作对视力非常有害。杨师傅说，他37岁的时候戴上了老花镜。
雕刻的图案没有模板，木槌和砧板都是他的工具。手艺的精细，靠的是心中有图，手中有知。
之后，我们会做蝴蝶银花。一对银角需要焊接203片银花，每片都需要手工编织，焊接一点点。
杨光斌说，用银线编织的银花，用焊接液粘合，再用吹管焊接，火力适中，这样焊接出来的产品没有明显的焊点，银饰自然。
在黔东南州州府所在地凯里市的民族手工艺品一条街上，我们发现这里的银饰看起来是黑色的。杨光斌告诉我们，这是一种旅游商品。是锌白铜做的，不是银的，是镀银的，价格很便宜。
一套铜饰要1000多元，全套银饰要123000元。所以很多银匠都走出了银匠村，自谋生路。
杨文斌非常担心旅游产品的流行是苗族人记忆消失的时候。
2006年，杨光斌知道苗族银器锻造技艺被列入中国非物质文化遗产保护名录，他开始有了这样的想法:宣布留在银匠村的艺术家成为工匠大师，并号召更多的银匠外出锻造真正的苗银。
白色的银装能否继续照耀世世代代生活在大山深处的苗家？
苗族人那么崇拜银饰，但是他们生活的贵州不是白银产地。那么这么大量的白银是从哪里来的呢？
孔白村的200多名苗族人是400多年前从榕江迁徙过来的，频繁的商业贸易给了苗族人打银的原料。
苗族常年迁徙，所以喜欢随身携带所有的财富，人走了就跟着家人走。用金钱装饰的保值财产。这可能是苗族人爱银的直接原因。
文章来源:国际在线