瑜伽体式到底是什么？

瑜伽的姿势是怎样的？恐怕人们很少去思考这个问题，而只会去思考我们在瑜伽练习中的各种姿势和动作。瑜伽姿势其实就是我们的“身体自然姿势”。佛法意味着一切。在瑜伽的经典文献中，有“84000种瑜伽姿势”。这个八万四的意思是一个比喻，指的是我们身体本身的各种行为或者动作。因为我们的身体意识需要各种物质，所以产生了各种行为的需要，进而产生了各种烦恼和痛苦的根源。粗心和浮躁是我们普通人的通病，由此衍生的行为基本是“服从”；一切都符合欲望。《瑜伽经》提出了“转化心意，修确证相”的治疗方法。对任何时代任何社会的人来说都是非常有效的提神剂。瑜伽注重的是心灵的软化、平滑和平静，所以被称为调整心灵。其实人的内心本身是不会动的，因为人的五官和身体与外界环境相对应，比如声音、狗、马、名利和权力等等，使得内心随着环境而转向烦恼和痛苦。现在很多瑜伽姿势已经从原来的特色变成了机械的物理技巧。如果做几个动作或活动，是为了身体放松和需要，无可非议。但是，如果把这些动作看成是瑜伽的身心健康的培养，那就大错特错了，会把广大瑜伽爱好者引入意识的误区。瑜伽姿势本身的意义就是通过瑜伽练习，找到自己的位置，摆脱那些繁杂的日常姿势！在哈达的姿势的含义中，阐述了崇拜拜月本来就是古印度人练习瑜伽时，把自己的心和日月自然崇拜为一体，身心与自然和谐统一的道理。但现在的情况是一套或几套身体动作不断追求难度，一个可以倒立，一个可以劈叉，让人以为这是瑜伽大师，却不知这种瑜伽被列为:印度瑜伽杂技之流，属于街头展示的一种表演，根本没有瑜伽练习的内涵。这些姿势是体操、武术、舞蹈等运动中的基本功，所以不是练瑜伽。把身体规定在某个动作上，属于对自己的束缚和束缚，这是对瑜伽的根本误解。所以我们的心灵被这些动作束缚和束缚，我们认为我们在那里练习瑜伽。瑜伽练习的意义是心灵的解放，是身心和谐的智慧，是从复杂的矛盾中解脱出来，回到我们自己冷静纯净的内心。无论身体做什么，如果没有头脑的有意识集中，我们就做不出任何适合自己的姿势。没有精神修养，根本谈不上学习瑜伽。我们可以按照瑜伽(八大分支)的练习，采用发音和冥想的方法，让我们的心得到安放和集中，不受外界的影响。只要把心保持在某一点上，信心和智慧就会达到，一切美好的事情都可以成就。如果内心在物质环境的诱惑下不断活动，性格就会不稳定，事业也不会一帆风顺。即使环境混乱复杂；但如果我们的心仍然平静地生活，那真是我们健康快乐生活的幸事！记住:体位训练，重在意念！