听美学专家说美的抒情散文
我妹夫他多大了？我昨晚开车去了他家。晚上雨刚停，朗朗就被大风吹走了。我站在他家院子前的几棵玉兰树前发呆。他给我讲了这些听花莫名其妙的审美体验。我想了半天也没想好合适的话跟他说。看着他，他也害怕，好像他是个陌生人，一点点。
地理对美学的关系和影响，我是空白的。已经很慢了。我会慢慢考虑。他住在村子的西南角，孤山几乎可以压倒他的房子。巨大的岩石裸露在山顶，充满了危险。幸运的是，它是一个整体。据说山顶巨石上有将军留下的马蹄印，深到海风永远吹不过足三里之海，只是不进村，所以要在山顶造云造雨。西边离孤山三里左右的龙山湖，经常雾蒙蒙的。一旦蒸腾，就会扩散到风中，看着风的缝隙，做一个爬行，与海风相遇。想想，大家都觉得是一种无与伦比的神奇之美。我不知道真相是什么。可能有很多谬误，但他们宁愿认为这是真理。我曾和他争论过，但他不让我发表意见，而是坚持己见。
我的确相信他很懂美学，虽然他不能也没有理由涉足美的领域。他家门前的美学构图和时令植树，绝对是最有美学原则的。
门前有一条常年不干涸的河。它很窄，只有两米半宽。陡峭的河岸是由岩石构成的。风水(虽然我不相信风水)足以让人佩服。房后有山可倚，门前有河径流，山川为我。都是好风水。
这里的四棵玉兰树昨晚开花了。我去的时候，据他说，简直就是和花心灵感应，只要你相信心灵感应。
那棵玉兰树的树冠覆盖了街道。从路的北端开始，这是尽头，也是花的尽头，给你一个灿烂的结局。这是《垂死的张先治》的构思和安排。明净，绽开花露，被雨水打颤，仿佛拉了一层面纱。只是借助风，把它扔在身上，打开了我的思维，让你羞于看到她的隐私。在微风中有一棵玉树是非常美丽的。我认为发明这个短语来写树的人绝对是一个眼神可怕的聪明家伙。玉兰花花瓣边缘淡淡地涂抹着细腻的淡绿色，也像是一圈镶着绿玉的圆圈，但并不规则。如果太有规律，可能会有所克制，看起来是假的。每一朵花都有一种压抑的傲慢，玉兰也是。我不敢像往常一样假装平静地呼吸，直接拍下人们的灵魂。“婉约新妆玉洁明，素娥千队雪围。”依然是诗人凝练的狂喜。我不认为有一种美，但它有一种美的深层魅力。定睛一看，你怕美女说你不自重；闭上眼睛害怕像仙女凌空飘走，很难。
西边，也就是中间，是两棵深紫色的玉兰树。虽然月光还没来，但晴朗的夜空可以作为她的布置和渲染的背景。紧紧包裹的花瓣不肯散开，却都托住了花蕊，做出僵硬的样子，就像旗袍的领子，都立了起来，托住了玉人的脖子。夏紫淡淡地抹抹，浮云低窥，丰满婀娜，充满自持，宛如虞姬的楚青，勾起一片红晕，更像是化了艳妆从天而降，没有一丝抖动，直向你的醉眸走来，又像是渴望扑入你的怀抱。这时候连你都下意识的有把玉抱在怀里的冲动。柔情与醇香的蓓蕾，成了一道壮丽的风景。尤其是两种植物相邻的时候，你不知道怎么选择。那种光彩充满了你的眼睛，湿润了你的心。所谓“浑身无力，羞不可忍”，大概就是这个情态。
最西边的是黄玉兰树，一种植物。受不了大红大紫的影响。那种黄色的植物，轻如黄米，更让人享受。白天我没有享受，晚上更寂静，但她包裹着黄金，本色从未因为天色已晚而暗淡。好像是诗，大概是因为我被诗叫了出来，想到了“黄府的女儿颜如玉，玉泉清澈碧波荡漾”。你只是绞尽脑汁，想尽办法为她创作出最美最华丽的诗篇。这并不夸张。
独傲枝头，养眼暖心；不俗，散花不在序；油嫩饱和，精神如花。精致而不妖，优雅而不耀眼。像美女一样娉婷，不要在风中疯狂。
看我真的醉了，姐夫拉着我的裙子说，你就不能把我家门前的美女都搬回家吗！是的，美丽是带不走的。只需闪现眼神，滋润心田。最多可以点一下，留个美图。
他说，你真不知道我当初是怎么想的。玉兰花在日出时迎接我，我每天都看着它，尽管它才开花几天。中间是给我们这种中年人的。紫是最丰满的杨，这个家在暗中全靠她。是的，这些树在他家门前放了30年左右，我从来没有给过她更多的关注。可能是我来的机会不合适，也可能是我遇到布鲁姆不在乎。每天太阳下山，晚霞最暖。一株满黄，隐隐送走。你说送人和离开不都是淡淡的，也不是很隆重。自命不凡是不对的。有些东西，不是越强越好，要恰到好处，那才是极致。所以我把送日落的任务留给了黄玉兰。不用天天发。仪式将在春天举行。就算你做了一整年，“一年之计在于春”就是这个意思。是的，始皇帝汉武也有封泰山禅修的仪式。你是什么时候看到他们在泰山上设立了什么据点，并且守卫了好几年？
很奇怪，他心目中的“春天”不是春耕春忙，而是做这样一个没有排场，没有实际意义的祈祷。一年的花卉生意只在春天。如果你每天都做，那一定是花店的，你要以此为生。那会打败花卉生意。
我准备拿起门边的扫把，我要扫掉垂下来的各种玉兰花的花瓣。他握着我的手说，只有一条路可走。收拾不好他的花，或者他就是喜欢这样打扮。“流水已出春”，他能受得了落花的悲伤吗？他所在的村子注册了“美丽乡村”，路面一尘不染，什么都没留下。只有他面前的花瓣遍地都是，一缕幽香也透过夜晚升起的气息弥散开来。是为了那个地方淡淡的香味吗？佛禅里的人，哪怕是普通人，也掩饰不了空心伤花落的情况。元晓大师曾经说过，即使你尽一切努力，你也不能阻止一朵花死去。因此，在它死去的时候享受它。我觉得他应该不只是有欣赏的心情吧？把无助变成喜悦需要多少练习！
如果你看不到落花，那么你就没有资格欣赏它们。他笑着说。欣赏枝头的花，看地上的落花，都是情感的感悟，它们是相互联系的。你要有一颗宽容的心。“欣赏”和“伤害”是一样的，你必须有资格。
他说，要知道，院子外面的那棵芙蓉树，从秋天到冬天，能送走一年，也算是完成了使命。他把对太阳和地球自转的崇敬和虔诚都给了舒华，但他节省了时间。
木兰花说过，你可以把一切交给大自然。这是他的观点。在高高的玉兰树之间的远处，全是竹子。往年闲来无事，就去他家门前“蹭凉”，躺在藤椅上，喝一罐啤酒，喷一口萦绕在空中的烟圈，摇一摇古老的蒲扇，有时伸手拿几个时令鲜果入口，用温热的茶水润润嗓子，和几个邻居说说笑笑。河里的水慢慢的没有了大的搅动的声音，听不到潺潺的声音。只有脑袋里的水静静地陪着你，直到我打瞌睡。我知道，他曾经说过竹子很好。我立刻脱口而出竹子的优点——没有竹子让人庸俗。他摇摇头，这是文人的臆断和偏见，是一种退缩。我们要真实，要选择竹林纳凉。再热的天，有了一根竹子，自然会凉快几度。
冷静冷静是天生的吗？他没说，可能竹子本身没有温度吧。我想到竹席，密度限制了热传导？在画家看来，有“喜画梅子，怒画竹”之说。或许是画竹之风给人一种寒意？但它真的是竹子。哦，我觉得还是属于心情，属于美好，属于竹子的优雅，属于优雅，属于自然，属于清凉吧？
我专门学了一学期的美学导论，那是为了考试。他的美学完全是原始的，在《美学导论》里根本印不出来，但是那是我从来没有听说过的伟大的美，独特的美，尽管你们有些人根本解释不了什么。我知道他中学辍学，没读过多少书，但他对美的顿悟和揣摩，不是关于阅读量，而是一颗对美的心。有人说隔行如隔山，只有美分不开。连交织都是通气的，贯穿一脉。他可以说是当地很多人敬仰的“工匠”，但不能称之为“大国工匠”，只能算是匠心独运的一家。据此，我相信他对那些美女的解释和理解，不是喝了一点酒就直言不讳的。
我对他竖起大拇指，他不屑的说，酸。我们是扯淡，你们是审美，不是吗？我无语了。
有人说大师一直在民间，也许吧。但对欣赏美的理解往往是因人而异的，无论是长久的依赖和丰富的美感，还是金刚剑劈丝帛般的顿悟，就像你用磨床或铣床得到的一样，只要是美的，就值得玩味，哪怕是一瞬间，半辈子甚至一辈子，也怕这辈子一无所获。