古代和现代的审美标准是一样的吗？
那我们看看古人是怎么判断一个女人能不能艳丽的，他们的审美规范是这样的:
先秦时期，北方女性以“身长”为美。
就北方中原而言，先秦时期，说“硕”或“齐”为“高”，“体长”为美。先秦高大美男子的代表人物是卫庄公的妻子庄姜。庄姜是齐国的公主。她结婚的时候，婚礼场面很大，很配风景。《诗经·冯伟》中的诗《硕人》是关于庄姜的婚姻的。诗中两次提到庄姜的身体:“硕人之气”和“硕人之傲”。硕人，即身材矮小的人，而“气”和“傲”则进一步夸大了庄姜身材的修长美。而且庄姜不仅身材修长，手、脖子、皮肤、嘴巴、牙齿、眼睛都很美:“手很软”、“皮肤像果冻”、“领子像火蜥蜴”、“牙齿像犀牛”、“螓首像蛾眉”和”。
《诗经·唐风·焦聊》诗中也提到了一个高个女子:“彼子巨无朋”“彼子巨忠”。从“没有朋友”和“忠贞不渝”这两个词来看，这个采椒人不仅个子高，而且很壮很丰满。
焦聊中彼得的儿子是谁？文学界争议不断。有人把这首诗看作“我很高兴女人适合生孩子”，是对男人的大丰满和强壮孩子的赞美；有人认为“对方的儿子不是女人，是女人。”其实在年龄期间，不管女人还是不是女人，只要是矮壮的，都有资格参加帅哥美男的评选。从今天河南的郭征、郭玮，到今天山东、陕西的齐国、唐果，都盛行这种审美观。
《诗经》中的《简·》诗，描写了一个女子在演奏大“万舞”时，对领舞者的感受:“一个主人是个不知足的人”，意思是舞蹈者矮小威武。
其实以高为美的审美，最早可以追溯到殷商时期。比如商朝第一位君主纣王，因为身材矮小，被提前认定为美男子，也就是《荀子·飞翔篇》中所说的:“古之人，巨而美，亦是民族英雄。”
如何让身体越来越强壮？前人主张多活动，多休息，如《花椒聊天》中的“另一个儿子”，即参加摘花椒的休息。另外，跳舞也是前辈们喜欢的健身活动。《简·Xi》中的舞者之所以有好身材，与她们的舞蹈训练是分不开的。“简·Xi，你可以一直跳舞。”
先秦时期，北方女性以“细腰”为美。
先秦时期，在以楚赏为代表的北方人眼中，高大的人似乎不再受人喜爱，而“细腰”才是美。“细腰”又叫“纤腰”、“小蛮腰”、“柳腰”。据韩非子《二把手》记载，韩非子在解释皇族集团的好恶对朝鲜治国行为的影响时，举了这样一个例子:“楚灵王腰细，但全国饥民甚多。”意思是楚王浏览细腰的人，后果是奖赏取悦他，大部分人节食减肥。
楚灵王在他那个时代是个有名的糊涂暴戾的国王。生前骄奢淫逸，审美理解不同。墨子爱好“瘦腰”的后果记载得更为详细:“以前楚灵王是个瘦腰的君子，所以灵王的大臣们都是以饭为节，要挟歇息而后取之，扶墙而后起。与前一年相比，朝鲜的颜色变暗了。”以前楚灵王喜欢腰细的人，他的仆人们就吃一顿饭节食，吸一口气，然后系上腰带，扶着墙，才可以站起来。一年后，朝廷官员饿得脸色发黄发黑。
从墨子来看，楚王的细腰是针对女性的，但受影响最大的还是楚国的女性。她们的腰高和功夫都很复杂，所以北宋诗人颜在他的诗《鹧鸪天》中说:“楚女有腰，越女有腮。”楚王一出，楚人的身高以“细腰”为美，故又称“楚腰”。除了楚灵王，我听说楚庄王以前也“很瘦”。这种审美对后世影响很大。
如何塑造纤细的腰身？从墨子的记载来看，前人的做法有两种:一种是节食减肥，让楚“饿”起来；二是掌握带，“威胁再带”，就是这次的作品。现在流行的饮食也是这种饮食瘦身法。
汉魏时期，女性以“轻”为美。
目前女性身体好的规范在秦汉时期已经发生了变化。虽然“身长”“细腰”依然被浏览，但贵族阶层更喜欢柔软柔弱的身体——以“轻体”为美。
据史书记载，汉朝后宫的嫔妃都是浅肤色。比如汉高祖刘邦最宠爱的妃子戚夫人，身材娇媚，有节奏感的美。齐太太如果超重就不能这样了。最杰出的女人应该是赵，汉成帝的皇后，身轻如燕。成语“环肥吞瘦”中的“燕瘦”就是赵的意思。你的身体有多轻？宋沁春《赵传》说:“赵腰细，善行。如果有人拿着花枝瑟瑟发抖，别人是学不会的。”
这期间呈现的帅哥，大多是这种以“轻”为美的轻重量帅哥。比如中国古代“四大美男子”之一的王昭君，身材轻盈“腰弯”。王昭君原本是汉朝皇帝的贵妃，后来嫁给了匈奴人呼韩邪单于。这就是“赵军上堡”故事的由来。
“以美为先”的风气也影响了南北朝女性塑体的选择，先秦“师夷长技”的规范完全由这一时期的女性来维持。据《南史》记载，南朝梁朝名将的艺妓张静婉，只要腰围一尺六寸，就能在人的手掌上跳舞。这种舞蹈叫“掌舞”，相传是赵独创的一种舞蹈。
汉朝为什么以“轻”为美？或许与东汉女史家班昭的宣传有很大关系。她在《女诫:戒》中提出了这样一个观念:“阴阳不同，男女不同。阳以刚为德，阴以柔为用，男人看重力，女人看重弱为美。”这句“女子以柔弱为美”吸引了整个魏晋六朝都在提倡“恬静轻松，温柔大方”。
在唐代，身体的美是“丰满”
唐朝以前的“细腰”“轻体”一改。女人身体“丰满”，柳腰却不受重视，唐朝的俊男都是有钱人。比如燕的《行图》，唐太宗身边的宫女没有一个是瘦的。时间越久，唐代仕女画得越丰满。古代考古发明的盛唐壁画中的女性抽象也证明了这一点。大家都很丰满，没有胖子。
这种良好的身体规范在唐代的出现，也与下层民众的爱好有关。从《全唐书》记载的笔墨来看，一是汉魏皇帝间接否定了“细腰”，唐人写的《两步舞干羽赋》说:“吾君是宫廷中的奇葩，掌中有细腰。”
在否定了细腰之美之后，一个全新的“健美”概念在唐朝诞生了——人要强壮，最好是强壮，甚至朝廷在选官的时候也提前夸大了健美。据《新唐书选录》记载，“选人有四法:一是体貌俊美，体貌雄壮？”
需要注意的是，唐代丰满的美并不代表胖就美。在现存的唐代人物画中，所有女性都有“啤酒肚”，没有“孕肚”，身材比例匀称，有一种自然健壮的美。唐玄宗最宠爱的妃子杨玉环，是唐代备受推崇的美男子代表。《旧唐书·杨贵妃传》评价她的美貌:“太真太美，能歌善舞，音乐流畅，聪慧过人。”
“太对了”是杨玉环的名字。明末清初文人文房的评论可谓精辟。他在《无题》诗中说:“其俗丰富多彩，虽肥不伤肉。”
唐朝以后，苗条就是美女了。
由于受政治、经济、文明等诸多方面的影响，宋人开始崇尚古朴浓郁之美。女性美从华丽开放变成了优雅内敛。女性的美一般以观音菩萨的原貌为标准，人们对美男的要求倾向于弱帅:削肩、平胸、细腰、细脚。宋代缠足之风盛行于官府，“三寸金莲”成为对女性美的根本要求。在宋代，女性佩戴一种名为“花冠”的装饰品非常流行，这种装饰品制作精密，做工精致，为这一时期的女性增添了迷人的气质。宋代女性使用的化妆粉已制成粉块，每块直径约3厘米，有圆形、方形、四边形、六边形、葵花瓣形等。在每个粉块的外观上，还印有凹凸的梅、兰、莲图案。元朝时期，中国的社会虽然不是汉人统治的，但异族对汉人的审美和审美方面并没有太大的影响。
随着资本主义的萌芽，人们的审美趣味开始随着时尚而改变。但是女性美的规范还是和历代相差不大。但是社会对女性的约束越来越多，体现在女性的发饰、服饰等方面。明代女性的发型很无趣，衣服裹得很紧，一点特色都没有。可以说，女性的美丽被牢牢地包裹住了。直到明初才逐渐获得了一些特色。在清代，委婉内敛的美仍然是女性美的基础。清代学者张超在《梦的影子》一书中也提到，所谓美人，以花为面，以鸟为声，以月为神，以维生素为骨，以冰雪为皮，以秋水为姿，以诗为心，通过生动的比喻，可以看出一个文人心中对外貌和容貌都有要求的审美标准。这种审美认识一直坚持到民国时期。
看腻了，来个笑话逗你开心:
进士，进士
儿子:韩愈是谁？父亲:他是一个伟大的作家。他25岁时成为一名学者。儿子:我比他强。我6岁时就近视了。父亲: