求“观音”信息

佛教认为，众生的苦难和烦恼是多种多样的，众生的需求和欲望也是不同的。所以要有很多无量的魔法和智慧来帮助众生。据《千手千眼观世音菩萨大拉尼经》记载，观世音菩萨说，以前听王讲的《观世音菩萨大拉尼经》时，观世音菩萨是为了利益一切众生，“我马上就发誓，如果来了能利益一切众生的人，我就武装千手千眼”，“我就发誓，我就准备千手千眼”。无论众生是要贪财，还是要避灾避病，千手观音都能慈悲为怀，解除各种苦，布施各种利益。在佛教看来，只要真心相信千手观音，就有“消灾”、“得道”、“爱道”、“降服”四大好处。

《千手观音》最初的艺术形式是根据《千手千眼观世音大藏经》而来，称为《千手千眼观世音》。它的经文和图像虽然是在初唐时由印度的法布道者带进中国的，但几经周折才在中国的土地上生根发芽。即便如此。在唐宋时期的寺庙壁画和石窟寺中，这样的题材还是很少的。目前有记载的最早的绘画史可能是四川著名画家左权于唐宝历年间(825-826)在成都第三书院文殊阁所作，现已消失。有专家认为，在发现更早的图像资料之前，唐代79、113、148等敦煌石窟中的千手经变，可以认为是我国现存最早的千手经变图像。

四川石窟中有许多保存完好的观音造像。安岳的卧佛沟、千佛寨，富顺的罗汉洞，资中的崇龙山，夹江的千佛岩，大足宝鼎、北山的千手观音石雕，都是精品。其中，大足北山石窟佛湾9号、273号龛和保定石窟佛湾8号龛更具代表性。

北山佛湾石窟第九窟千手观音像，出土于晚唐。壁龛高2.9米，宽2.8米，深0.9米。龛主墙千手观音戴花冠，一佛现冠。身上有两束光，从左到右射在龛顶，飞了两天。徽章璎珞，身着天衣，双脚踩莲，坐于钻石座上，呈方形，高1.1，宽1.5，厚0.5米。用40二手(多残)，双手抱一佛于冠上，双手合十于胸前，双手放于腹下少许，双手放于膝上静心封印，另一手分别持瓶、铃、轮、镜、弓、獠牙、盾等法器。背面支撑桃形体灯，外缘刻有火焰纹，内部刻有多只手臂以示千手。看一看每个手掌，露出干涩的眼睛。观音座的右边，跪着一个老人，瘦骨嶙峋，手里拿着一个口袋，乞求着什么。左边跪着一个饿鬼，双手捧着碗，讨饭。

壁龛左右壁各有三尊雕像。上层内侧，五佛立于云端，即十佛。雷神外雕羊头，雨师持佛尘，风神持风袋，电母挂镜。中层是骑在青狮背上的文殊，骑在白象背上的普贤，骑在牛背上的磨憨手罗和库马罗天。下层雕一尊菩萨，两个侍者，两个金刚像。

北山石窟佛湾273号龛凿于五代。龛高1.sl米，宽1.1米，深0.73米。佛龛里的主像观世音菩萨和前面提到的九号佛龛里的基本一样。不同的是，这个壁龛左右壁上的雕像内容远不如9号壁龛丰富，每边只雕刻了一个侍者和一个女侍者。女服务员站着拿着东西。服务员是波斯仙女，身高0.45米，肩宽0.13米。高鼻子，深邃的眼睛，长长的胡须，苗条的身材，以及漂亮的外表。左手持长棍，右手持佛珠。另一个壁龛的顶壁上，平莲花形宝盖左右各有一个飞天，美不胜收。

保定石窟大佛湾八号龛的千手观音，盖在南岩东端的“大悲亭”里。它凿于南宋，是同类题材的巅峰之作。

这个壁龛是悬崖壁龛，左右两边呈大椭圆形。龛高7.2米，宽12.5米，崖面88平方米。主尊观音，干手，高3米，坐禅。坐具为金刚须弥形状，高0.7米。司礼时自左至右抬座，观音额头直立，冠上饰有八尊小佛，冠上挂两条飘带至肩，八手合十于胸，或印，或抚膝。俯视黑暗的智慧，有一张善良的脸，有一颗慈悲的心，拯救众生脱离苦难。

在观音的左侧，有一个男性的身影，穿着一件宽袖长衫，围着一条方巾。左边是一个女性形象，头戴皇冠，头戴猪头，脖子圆圆的，穿着儒服。观音右侧有一个女性形象，手里拿着东西，穿着圆领宽袖长裙。右边有一个长着大象头的女人。龛的左下角，一个老人跪在地上，背着口袋，观音一手拿着铜钱。右下角跪着一个饿鬼双手捧碗，观音一手赐食。

最引人注目的是，在观音的左右两侧和头顶上方，看似无数的“金”手像孔雀一样骄傲地呈放射状浮雕出来，每只手掌都有一只眼睛，每只手都有一个物体。其体态或伸、或屈、或直、或侧，圆润多彩，金碧辉煌，给人以眼花缭乱之感。

那么，这个观音有几只手呢？

据说很久以前就有人想解开这个谜。但是数了一下，手的分配太复杂了，一直没搞清楚。所以，数手就成了一个难题。到了清朝，一个聪明的和尚利用贴金箔的机会，贴了一只手表示一个数字，终于解开了谜团:宝顶山佛湾千手观音有一千零七只手，一千零七只眼。因为千手观音一般形状是两眼两只手，每边有二十只手和眼睛。所以，称其为中国佛教艺术中唯一真正意义上的千手干眼观音像，一点也不为过。

关于观音的来历，有一个感人的故事。传说古印度的苗壮国王有三位美丽的公主。大女儿金淼，二女儿苗银和小女儿苗山。金淼和苗银都在家侍奉父母，而苗山从小是个虔诚的佛教徒，后来成了一名尼姑。苗壮国王试图说服她回到皇宫，但她一直拒绝。盛怒之下，苗壮国王命令人们拆毁寺庙，赶走僧侣和尼姑。我不知道这是诸神的错，以至于苗壮国王全身长了500个大脓肿，久久不能治愈。后来有医生说，这种病只有手眼血肉结合才能治好。于是王向和求助，但两位公主都不肯帮忙。三公主在外面知道后，毅然献手献眼，以药治父。果然，王很快就病愈了。这件事不仅使王深受教育，也感动了释迦牟尼。他给了妙善公主成千上万只手和眼睛，以便她能永远拯救受苦的众生。从此妙善公主成了千手万眼的观音。

据考证，这个故事出自元代赵之妻关道生的《观世音菩萨传》。所以保定石窟的千手观音从来不是源于这个故事，仍然是根据佛经创作的。

对比上述造像，不难看出，北山佛湾石窟第九龛，不顾龛内空间的限制，着眼于佛经的信、严，遵守佛经规定的仪轨，基本展现了《千手慈悲经》的内容，堪称四川石窟中最完整的观世音经。第273龛在严格遵守佛经基本内容的前提下，根据龛内空间的实际情况，删除了部分内容。保定大佛湾石窟第八龛与之不同。充分渲染和展现了千手的干涩眼神和手中握着的各种法器，把佛经的表达放在了次要的位置。这反映了中晚唐至宋代大足石窟千手观音像经历了一个从柯岩恪守佛教仪轨到简化佛经的历史过程。

2005年春节联欢晚会上，中国残疾人艺术团的节目《千手观音》感动了全中国。

一般40支，乘以25，就是1000。

(1)手伸，掌心向上，大无畏手施于名，除一切众生。(2)与太阳牵手，拯救眼睛黑暗的人；(3)在月球上牵手救人发烧使人凉爽；(4)宝手，为官位；(5)珍惜弓箭手，让好朋友早相见；(6)洗瓶手，为了梵天的生存；(7)阳，除各种疾病；(8)白手一切恶障；(9)水瓶座手，调和家庭；(10)希尔德，驱除一切恶兽；(11)持斧者，除一切困难；(12)加略山宝藏的杖，仆人。

一切鬼神；(13)数珠则得诸佛。(14)剑手，降伏一切鬼神；(15)金刚杵之手消灭一切敌人；(16)铁钩可以获得龙王的支持；(17)张西之手，慈悲护众生；(18)白莲花各种功德；(19) utpala手是十方净土；(20)紫莲手能见十佛；(21)红莲手可造天；(22)珍惜镜手，成就大智慧；(23)宝印手，大有成就。

口才；(24)转佛手(二手)上顶，以得佛顶奖；(25)双手交叉(二手)使所有的人和鬼爱和尊重；(26)宝手，可以得到藏土；(27)五色云手使佛道急功近利；(28)宝姬之手，可除贼怨；(29)鲍罗寿，呼唤神灵；(30)如意的宝珠手可以使其富有；(31)丝上牵手保证稳定；(32)聚宝盆手，使身体稳定；(33)玉环手，使仆；(34)宝多的手发出美妙的声音；(35)五足杵手可制伏天魔外道；(36)化为佛手，离不开佛；(37)宫手生于佛殿，非胎生；(38)宝柄，使其博学；(39)金刚转手，直至成佛。(40)蒲萄双手使谷物丰收。以上是经典。

说吧。一般加上麦穗手，杰砂轮手，宝矛手，宝锤手组成48臂。

在过去，中国的人们，尤其是妇女，在佛教中崇拜观音，很大程度上是因为他们相信观音可以送孩子。观音不是佛教中的最高神，但因为有送子的功能，在中国的影响力比释迦牟尼大很多。可以说，几乎所有的普通人都不知道观音，但知道释迦牟尼的人不多。观音的寺庙遍布中国，观音像无论是作为工艺品还是作为神像，在普通百姓中也很常见。

观音随佛教入华。观音进入中国后，受中国文化的影响，发生了一系列的变化。

最大的变化是观音的性别从男变成了女。观音最初在印度佛教中是男扮女装，最初传入中国时也是男扮女装。比如敦煌佛画中的观音像，很多都是男性特征，有的还有两撇胡子。《华严经》直接刻画了观音作为男人的威武形象。一个男孩去普陀山拜见观音。“在岩谷森林的钻石上，有一个自在的勇敢的丈夫，与各大菩萨交谈。”当然，佛教中的菩萨虽然是男扮女装，但其实是不死不活的。为了说，菩萨可以改变性别，特别是为了方便对女信徒说，所以可以变成女人。观音有三十六变，变成女人是其中之一。《楞严经》说:“尊者观世音白佛言，‘女子若欲出家，我见比丘尼、皇后、王妻、女子、诸童女在她面前。“观音能告诉不同性别、不同身份的人，是因为她能做出很多改变。佛经上说，她能变三十六，包括六个观音，十五个观音，三十三个观音，还有一千个变相的观音。千姿百态的观音使她能够及时“拯救众生”。人有难，只要一念她的名字，她就能立刻换上合适的身份。观音的多变，为她进入中国后成为一个不折不扣的女人提供了前提条件。

观音从南北朝开始成为女性形象。要把观音完全变成女性形象，势必要改变她的人生经历，为她重新发明一个出生。观音的身世本来就不一样。据《中华哀乐经》记载，观音原是删蒂兰国之轮圣王长子，名不温。还有一个弟弟叫尼莫。父子二人供养如来这个出现在世间的宝藏，出家为僧，后来都成了证悟。佛祖将轮圣王改名为“无量清净”，授予为西方极乐世界佛，以“无量寿”为题长子不温不火求佛，愿行菩萨道，帮助一切受苦的众生。如果一切众生都在受苦，他们就会说出他们的名字，就是在寒冷的天气里听到他们听到的，在天上看到他们看到的，就是去救助。宝藏如来答应了他的请求，给它取名为观音，意思是一直看着这个世界。他只要在人间听到“菩萨”被杀的名字，就会立刻去救他。《莲华经》说:“观音叫什么？佛讲无尽意，菩萨慈人间。如有无量众生于津摩如患诸烦恼，闻其为观世音菩萨，一心唤其名，即解脱。”第二个王子尼莫被命名为如来。父子一起在西天极乐世界，负责吸引众生，成为阿弥陀佛的左右助手，绰号“西天三圣”。观世音菩萨信守诺言，致力于拯救众生，成为慈悲的救世主。“观音”是梵文的意译，也译作“广世音”、“观子语”、“观世语”。据说唐代李世民为了避讳，省略了“世”字，简称“观音”。

还有一种说法是观世音菩萨和大势是莲花化身。观音大势书上说:“昨日之金。”

光狮游戏就像来到一个没有女人的国度。王在园中入三昧，左右两朵莲花化为二子。左名观音，右名包商，大势所趋。“大势就是大势。

观世音菩萨在日本还有另外一种人生体验:观世音菩萨和大势是兄弟，他们称之为早离和马上离。父母双亡，家产被夺走，兄弟们被遗弃在荒岛上，即将饿死。两兄弟临死前哀叹:在短暂的一生中，他们遭受了人间大悲，他们感到深陷灾难的人们急需帮助。如果有来生，我们应该尽一切努力拯救那些遭受灾难的人。这两个人带着神圣的信仰平静地死去。他们死后，一个人成了观音，一个成了大势。

以上关于观音身世的说法中，观音都是男性。中国编造了一个新的人生故事，把观音变成了女人。唐朝前后，出现了马朗观音、鱼篓观音的传说。鱼篓观音，因手持鱼篓而得名。据引自《法华智言经》、《石评古》的《观世音菩萨传》记载，唐代陕西的右人们喜骑射，不知有三宝。元和十二年，有个小美人，提着鱼篓卖鱼。大家都被她的美貌迷住了，争相向她求婚。面对众多的追求者，卖鱼的提了一个条件，谁要是能一夜之间读懂《普门品经》，她就嫁给他。第二天，二十多人能够背诵了。然后他又提出新的条件，谁要是能一夜之间背完《金刚般若经》，就嫁给他。第二天还有十个人能背出来，只好再次淘汰。有人提议，谁能在三天之内背出Hokkekyo，谁就嫁给他。那时候，只有马能做到，而鱼姑娘也会嫁给他。新婚之夜，鱼姑娘说她病了，搬到另一个房间。她在所有参加婚礼的人离开之前就去世了。结果婚礼变成了葬礼。鱼姑娘下葬没几天，来了一个穿紫色的和尚。他直接去了鱼姑娘的埋葬地，挖好了坟墓，打开了棺材。棺材里没有鱼姑娘的尸体，只有金锁骨头。和尚对众人说，这是观音菩萨怜悯你们的罪孽，特地化身来开导你们。说完，也就是用拐杖挑起金锁骨，飞走了。此后，陕西和右有不少念佛的人。另一个观音的传说可以在宋代叶衍(桂王饰)的《海中断事》中找到:从前有一个贤惠的女人，叫马郎府，她在金沙滩上和所有人性交，但任何和她性交的人都绝不会通奸。后来，马朗的妻子死了，也葬了。一个和尚来挖墓，棺材里只有一根金锁骨。和尚用杖挑起金锁骨，上了云端。这个马郎伏观音也是来拯救罪孽深重的人的，只是这种拯救方式很特别。

后两个传说虽然没有真正说明观音的来历，但却确立了它在人们心目中的女性形象。宋元时期，观音的故事有了比较完整的汉文版本。北宋有一个传说，观音原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。分别为长女和二女选择了文和吴状元为丈夫，并计划为三女苗山招婿继承皇位。苗山，从小信佛，根本不想结婚。他一心想为尼泊尔理发。楚庄王用的是法国的方法，而苗山宁死不屈。楚庄王大怒，命令她饮下宝剑自杀。但是剑架在她的脖子上，不但没有伤害她，反而变成了成千上万的碎片。残忍的父亲命令她窒息而死，让她的灵魂下地狱。掌管地狱的阎罗王在南海的普陀山(普陀山在浙江杭州湾外的东海)复活了她，复活时站在普陀山一个水池里的莲花上。妙善在普陀山修行，最终成为菩萨。

后来，楚庄王病重，生命垂危。苗山既往不咎，变身老僧献上一个治病的方子，需要用亲人的手和眼入药。老和尚让我去南海普陀山的山寺取这种药引子。那些被送到香山寺去得到亲人的手和眼的人，其实得到的是菩萨给的手和眼。这药真的起作用了，楚庄王终于得到了治疗。楚庄王病愈后，亲自到普陀山香山寺谢恩，才知道献手献眼的菩萨是她的三女儿妙善，感到十分内疚。为了弥补自己的过失，表达对孩子的怀念，世界上最好的工匠为女儿打造了一尊眼观六路、手观八方的观音像。但是工匠们听信了“千眼千手观音像”，居然雕刻出了千眼千手观音像，就是我们现在经常看到的那种观音像。关于千手万眼观音像还有一种说法:以前关被佛祖大慈大悲劫了，立誓大慈大悲，要让天下所有的人都从泥沼中活进来，超越世间，于是他长出了许多眼和手，每一只都有一个眼神，* * *四十只手四十只眼，每一只都有所谓的二十五“有”(三界中

从观音传说中诞生了千手千眼观音，简称千手观音。在中国的许多寺庙里有成千上万的观音像。比如在承德市的普宁寺，就有中国最大的木雕观音。这尊观音高达22？28米，腰围15米，雕有松、柏、榆、杉、椴五种木材，重约120吨。菩萨头戴佛冠，上面镶嵌着一尊坐佛；你头顶上还有一尊雕像，是1？这两尊4米长的佛像都是无量寿佛像，代表了观音对西方极乐世界主佛阿弥陀佛的尊敬。四十二臂呈扇形排列，两只手在中间合拢。另一手持轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、刀、枪、剑、戟、太阳、月亮等各种法器，象征无量佛法、吉祥如意。还有河北省正定县龙兴寺大悲亭最大的千手观音铜像。据说龙兴寺的大悲殿和里面的千手观音是宋太祖下令修建的。上面说的千手观音，向西只有12手象征千手。有的寺庙还有名副其实的千手观音。如四川大足石刻宝鼎佛湾观音寺，供奉一尊千手观音，双手如扇。

排列成几层，宛如洋洋得意，布满观音堂的崖壁面，十分壮观。据统计，各种形状的手超过1000只，有1007只手。

观音的形态有很多种，但也有标准的形象，即“圣观音”和“正观音”，是温柔端庄、面带微笑的女性。这种标准的形象也有一些不同，还是双手合十；或者拿着杨柳枝和干净的瓶子；或者抱着一个孩子；或者踩莲花之类的。许多观音像是造型精美的手工艺品。

观音是一位强大而无所不能的菩萨。但民间崇拜她，却主要是因为她有无数虚无缥缈的魔法，而是因为她能送孩子。到了现代，人们赋予了观音送子的功能，而世音传播了她的功效，却少了。

有帮助穷人的人，但大多数是孩子。所以老百姓去观音寺烧香或者在家拜观音，主要是为子女祈福。观音送子的概念家喻户晓，妇孺皆知。

相传唐宪宗元年(公元806年)，陕西某地突然出现了一个提着篮子卖鱼的非常漂亮的姑娘。当地青少年一见面，都想结婚。于是姑娘向所有求婚者提出了一个要求:“如果有人能一夜之间背完观音菩萨的经，我就嫁给他。到第二天早上，能背诵流行经典的人多达二十人。女孩说我怎么能被一个女人许配给二十个人？于是姑娘给了二十个少年每人一本金刚经，说谁能一夜背完就嫁给他。到第二天早上，又有十个少年能顺利背诵金刚经了。于是姑娘给了十个少年每人一本七卷的Hokkekyo，说如果有人能在三天内背完七卷的Hokkekyo，我就嫁给他。到了三天期限结束，只有一个叫马的少年能把Hokkekyo背下来，于是那个提着篮子卖鱼的姑娘就答应嫁给这个马郎。按照当地的习俗，马朗和那个用篮子卖鱼的女孩愉快地举行了盛大的婚礼。当他们把新婚夫妇送到洞房时，那个提着篮子卖鱼的姑娘说她有点不舒服，要求马郎暂时离开洞房，让她休息一下。然而，在婚礼宾客散去之前，新娘死了，眼睁睁地看着女孩的尸体腐烂。所以我必须马上埋葬这个女孩。

女孩下葬没几天，一个老和尚带着张西来了，要求见马郎的新婚妻子。马朗告诉老和尚，他的媳妇已经死了，已经下葬了。老和尚要求看马郎媳妇的坟。于是马朗带着老和尚去了新媳妇的坟前。老和尚只用手里的张西，迅速打开了坟墓。当棺材被打开时，里面没有女孩的尸体，只有一根黄金制成的锁骨。老和尚用张西捡起金锁骨，给围观的人看。同时向大家宣扬佛法，说:“你们陕西的习俗喜欢骑马射箭，而且勇猛好斗，只崇尚武艺，说明你们不知道世界上还有最珍贵的东西，就是佛、佛、僧三宝，是引导人们行善的真理的体现。不知道行善的道理，就会犯恶障，产生各种恶报。这个嫁给马郎的鱼女，就是观音菩萨的化身。菩萨以此教化、开悟、明白行善的道理，利益一切众生，体现了观音菩萨的大恩大悲。”老和尚说完这些话，就飞走了。从此，陕西省信佛的人与日俱增——提着一筐筐观音。

六道观世音是指引导六道众生的六种观世音菩萨。简要如下:

(1)大悲观:主破魔族三大障碍。这条路又苦又重，用大悲是合适的。

(2)慈悲观音:主破饿鬼道三阻。此路口渴，用大慈大悲为宜。

(3)师父无所畏惧观音:师父打破动物道的三重障碍。这样兽王比较凶，用无畏比较合适。

(4)大光普照观音:主破阿修罗道三阻。这种方式充满了怀疑，所以用一般的光照比较合适。

(5)天人之夫观音:主破人性三障。说人性有理，物慢，故称天人，理见佛性，故称夫。

(6)大梵伸手观音:主破三阻。据说婆罗门是神的象征，主也是大臣。

此外，日本太弥部以圣观音、千手观音、马头观音、十一面观音、阿修罗观音、空索观音、如意轮观音为六大观音。东密去掉了非空观音，加了准观音为六观音。也有称之为‘七观音’的，因为有‘何太秘’和‘董秘’两种学说。