小脚是谁发明的？
中国女性缠足的习俗始于晚唐，比汉代儒学晚了几个世纪。据史料记载，始作俑者是唐朝末年去世的皇帝李后主。他沉迷于美酒和色彩，他欣赏小脚女人走路的样子。从此，女人裹脚的习俗流传开来。
明清时期缠足蔚然成风，清朝顺治二年、康熙三年两次禁止缠足。但是最后传统习惯不习惯，连清朝的女人都汉化了，穿上了薄薄的金莲。这种情况表明，传统的女性缠足不是统治者的指令，更不用说儒家伦理的规范。
《易经传》是一部占卜《象传》:“天道健康，君子自强不息。”意思是“天”日复一日，年复一年地随着它的日月星辰运行，永不停息，显示出巨大的能量和蓬勃的力量。一般用来指男性的社会形象取向。《周易列传》坤卦《象传》“地势坤，君子以德载物。”意思是“大地”以其无边的胸怀承载万物，滋养万物。一般用来指女性的社会形象取向。“天”和“地”是自然界中两个最大的意象。据《内聚》“天地之大，生也。”按照这种阴阳互补的理论，女人身体受伤，也影响了孩子的健康和民族的人口素质。
比如南宋理学家老夫子，河南程颐，活着的时候不让家里的女人缠足；他死后，家里人很尊重祖训，从来不允许女人缠足。在明清历史上，政府多次下令妇女不得缠足，皇帝也娶不缠足的女子为妻，尤其是明朝的开国皇帝马皇后。马皇后本人没有缠足。他亲自指示将御训作为女子学校的教材，规范女子行为。朱元璋甚至写信禁止缠足。然而，反复的命令并没有解决问题。后来清政府不得不禁止满族妇女缠足，怕满族妇女受汉族妇女影响，缠足损害身体健康。因此，今天有必要对传统女性裹脚现象进行深入分析。是礼教对女性的摧残，还是流行文化炮制的世俗美丽标准的毒害，值得分析。
乾隆、嘉庆、道光年间，为什么多次重申禁止缠足，而中国历史上缠足的高峰在清朝？仅仅用美容来解释这种现象是不够的。“女人的旅行不是来自闺房。”应该说，汉人在清朝“发扬”缠足之风，是为了反抗满清，维护汉人的“气节”和人格。在清朝初年，任何人想要响应新王朝的“仁政”，发挥女性的作用，都有可能被怀疑是“汉奸”，这些史书中都有记载。
另外，说到缠足，就是小脚美，大概类似于目前流行的选美，又好像类似于现代女性穿高跟鞋，时尚女性喜欢隆胸瘦身等自毁行为。比如小说《红楼梦》描写了一个典型的封建礼教森严的上流社会家庭，其中女性形象很多，几乎没有如何裹脚的描写。中国古典文本中几乎没有女性缠足场景的描写。不难得出这样的结论，中国历史上的小脚女现象，源于流行文化的影响，是一种民间审美标准的产物，也可以说是一种民俗。到了清末，随着越来越多的有识之士的呼吁和妇女解放运动的深入，民国时期缠足这一陋习开始被淘汰。