大多数人误解秦国的“秦”字不是出自陕西(大秦崛起2)。
一个“秦”字，给崂山人带来了足够的荣耀和骄傲。大家在学校都背过《秦论》《六国论》《阿房宫赋》，评论秦国成败的牛人巨著数不胜数。但是，不管后世的牛人怎么评论，历史学家怎么解读，简单的事实就是，是秦国统一了天下，灭了六国。无论是暴力还是贪婪，所有的评论其实都是苍白的。“履至尊位而使六合，打而鞭笞天下”，魏阳变法后的秦国就是这么霸气的态度，就像曾经流行的笑话说的“我在四川，所以想打就打”(这句话请用四川话)。“车在同一轨道上，同书同伦(《礼记？《中庸》)，也就是秦的强行感染改变了整个中国的文化。但有些老山可能太骄傲了，喝多了，连央视西凤酒的广告词都编成了“车在同一条轨道上，书也一样，酒也一样……”说真的，其他地方的酒真的不受陕西和秦的影响。
虽然“秦”字基本上是指现在的陕西，但最早叫秦的并不是陕西，也就是说秦的国号并不是发源于陕西，而是发源于陕西的邻居甘肃天水。这是为什么呢？讨论这个问题，我们还得继续说说秦先民的发展历史。
前文中提到，秦人的祖先曾从获得姓氏，凭借出色的驾驶技术，一代代慢慢兴盛起来。当他们到达西周的周王晓时期时，一个名叫费子的人出生在旧元家族的后裔中。他以出色的放牧技术为周朝培育了许多好马，为国家做出了贡献。妃子的父亲叫，同父异母的哥哥叫程，是他家的合法继承人。
看到妃子对国家做出的贡献，周想让他代替他的哥哥成为他们老袁家的一家之主。周有这个想法，但事情并没有那么容易，因为这嬴可有一个很霸气的爷爷。他爷爷虽然不姓毕，但比毕失陷前多了一万倍的。他是沈国军，他真的是一个强大的人。他当然不希望别人代替他的孙子，说:“昨天我是荣绪宣之妻李山之女，生来一腔热血，随亲族回周，使西陲与西陲相安无事。今天和老婆团聚，有了合适的孩子。沈洛重婚，西戎皆奉，故为王。王琪图。(《史记？秦石基”)“什么意思？听起来很恭顺，但其实棉花里藏着一根针，表达了一个意思，就是说，看在我孙子的面子上，我带着这些西域少数民族向你投降，所以，哼，你看着办吧。
周发狠，也不敢得罪，不敢废了的继承权。想了半天，他脑洞大开，想出了一个好主意。当年的伯夷，种田做得很好，被大顺赐姓元，有一个老元家。现在我也向他学习。“今其后人亦为我歇马，我分土为诸侯。秦在城内，故恢复嬴的祭祀，称嬴为秦。(《史记？秦本纪》)”。周很豪爽，他很适合做哥哥。他想让肥子和他的后人为我养马。我给了他一个封地，让他做一个诸侯国，独立维持一个家族的事业，以延续他们胜利者的牺牲。
这个封地在哪里？在秦国，从此这个老嬴家就叫秦嬴，这也是秦国“秦”这个名字的来源，而费子嬴就是秦嬴的第一代制造者。他的第五个孙子，秦襄公，因协助和王而被封为诸侯，建立了秦国。
封地叫秦，是今甘肃省天水市张家川县、清水县的代。从肥仔到大熊猫开开，秦人的祖先在天水繁衍生息了六代，而且越来越强大。
很多人看到这里可能会反驳，因为“不生活在狗的土堆里，就要善于养马养畜，就要善于养。”狗山人说周，孝王昭使主马于闲之魏，而马是慷慨的。(《史记？秦本纪》)”。有的人看到第一句“妃子住在狗丘”，以为妃子在狗丘养马，狗丘就是现在的山东曹县。这个问题，限于篇幅，我想另文说明。
？天水，著名的伏羲之乡，被称为，天水有许多以秦命名的人物，如秦安、秦岭和。
前几年张家川县出土了当时很多秦人留下的金属凤凰饰品，有的用来装饰衣服，有的用来装饰棺材，有的用来装饰马车等等。这些凤饰都有一个共同的特点:基本上是两到四只凤鸟交配，中间有一个凸出的椭圆形，像图腾一样，可能是因为秦人希望繁衍更多的人。当时为了对抗自然和外国人，人们表现出了巨大的生物属性——不断复制自己的基因。
这些饰品的区别在于，它们是随着时间的推移而逐渐演变的。早期饰品上的凤鸟形象生动朴实，说明秦人初抵时温顺和平，这是必然的。这个地方外围还有其他部落，一条强龙压不垮地头蛇，还是低调做人吧。中期饰品上的凤鸟有些抽象。可能是随着经济的发展，秦人开始追求精神上的东西，懂得了什么是美。有了文艺模式，他们就成了城里人，当然可以越演越烈。在后来的饰品中，凤鸟的形象发生了很大的变化，喙尖，长于鸟头，凶猛好斗，套路越来越深，说明秦人开始变得自信而强大。