大多数人误解秦国的“秦”字不是出自陕西(大秦崛起2)。

?众所周知,秦、陕是陕西省的简称。“八百秦丽传”“三秦迪达”这些词都是耳熟能详的词,现在都是指陕西的地界。陕西知名的官报叫“三秦都市报”,官方新闻门户叫“三秦网”。就连前几天还在风口浪尖的莆田医院,也有个名字叫三秦医院。提起“秦”字,人们一般首先想到的是大秦帝国、始皇帝或者陕西人,而这三种潜在意识都离不开陕西这片热土。平阳(今陕西省眉县)、永城(今陕西省凤翔县南)、溧阳(今xi市阎良区)、秦国首都咸阳都在陕西境内。

一个“秦”字,给崂山人带来了足够的荣耀和骄傲。大家在学校都背过《秦论》《六国论》《阿房宫赋》,评论秦国成败的牛人巨著数不胜数。但是,不管后世的牛人怎么评论,历史学家怎么解读,简单的事实就是,是秦国统一了天下,灭了六国。无论是暴力还是贪婪,所有的评论其实都是苍白的。“履至尊位而使六合,打而鞭笞天下”,魏阳变法后的秦国就是这么霸气的态度,就像曾经流行的笑话说的“我在四川,所以想打就打”(这句话请用四川话)。“车在同一轨道上,同书同伦(《礼记?《中庸》),也就是秦的强行感染改变了整个中国的文化。但有些老山可能太骄傲了,喝多了,连央视西凤酒的广告词都编成了“车在同一条轨道上,书也一样,酒也一样……”说真的,其他地方的酒真的不受陕西和秦的影响。

虽然“秦”字基本上是指现在的陕西,但最早叫秦的并不是陕西,也就是说秦的国号并不是发源于陕西,而是发源于陕西的邻居甘肃天水。这是为什么呢?讨论这个问题,我们还得继续说说秦先民的发展历史。

前文中提到,秦人的祖先曾从获得姓氏,凭借出色的驾驶技术,一代代慢慢兴盛起来。当他们到达西周的周王晓时期时,一个名叫费子的人出生在旧元家族的后裔中。他以出色的放牧技术为周朝培育了许多好马,为国家做出了贡献。妃子的父亲叫,同父异母的哥哥叫程,是他家的合法继承人。

看到妃子对国家做出的贡献,周想让他代替他的哥哥成为他们老袁家的一家之主。周有这个想法,但事情并没有那么容易,因为这嬴可有一个很霸气的爷爷。他爷爷虽然不姓毕,但比毕失陷前多了一万倍的。他是沈国军,他真的是一个强大的人。他当然不希望别人代替他的孙子,说:“昨天我是荣绪宣之妻李山之女,生来一腔热血,随亲族回周,使西陲与西陲相安无事。今天和老婆团聚,有了合适的孩子。沈洛重婚,西戎皆奉,故为王。王琪图。(《史记?秦石基”)“什么意思?听起来很恭顺,但其实棉花里藏着一根针,表达了一个意思,就是说,看在我孙子的面子上,我带着这些西域少数民族向你投降,所以,哼,你看着办吧。

周发狠,也不敢得罪,不敢废了的继承权。想了半天,他脑洞大开,想出了一个好主意。当年的伯夷,种田做得很好,被大顺赐姓元,有一个老元家。现在我也向他学习。“今其后人亦为我歇马,我分土为诸侯。秦在城内,故恢复嬴的祭祀,称嬴为秦。(《史记?秦本纪》)”。周很豪爽,他很适合做哥哥。他想让肥子和他的后人为我养马。我给了他一个封地,让他做一个诸侯国,独立维持一个家族的事业,以延续他们胜利者的牺牲。

这个封地在哪里?在秦国,从此这个老嬴家就叫秦嬴,这也是秦国“秦”这个名字的来源,而费子嬴就是秦嬴的第一代制造者。他的第五个孙子,秦襄公,因协助和王而被封为诸侯,建立了秦国。

封地叫秦,是今甘肃省天水市张家川县、清水县的代。从肥仔到大熊猫开开,秦人的祖先在天水繁衍生息了六代,而且越来越强大。

很多人看到这里可能会反驳,因为“不生活在狗的土堆里,就要善于养马养畜,就要善于养。”狗山人说周,孝王昭使主马于闲之魏,而马是慷慨的。(《史记?秦本纪》)”。有的人看到第一句“妃子住在狗丘”,以为妃子在狗丘养马,狗丘就是现在的山东曹县。这个问题,限于篇幅,我想另文说明。

?天水,著名的伏羲之乡,被称为,天水有许多以秦命名的人物,如秦安、秦岭和。

前几年张家川县出土了当时很多秦人留下的金属凤凰饰品,有的用来装饰衣服,有的用来装饰棺材,有的用来装饰马车等等。这些凤饰都有一个共同的特点:基本上是两到四只凤鸟交配,中间有一个凸出的椭圆形,像图腾一样,可能是因为秦人希望繁衍更多的人。当时为了对抗自然和外国人,人们表现出了巨大的生物属性——不断复制自己的基因。

这些饰品的区别在于,它们是随着时间的推移而逐渐演变的。早期饰品上的凤鸟形象生动朴实,说明秦人初抵时温顺和平,这是必然的。这个地方外围还有其他部落,一条强龙压不垮地头蛇,还是低调做人吧。中期饰品上的凤鸟有些抽象。可能是随着经济的发展,秦人开始追求精神上的东西,懂得了什么是美。有了文艺模式,他们就成了城里人,当然可以越演越烈。在后来的饰品中,凤鸟的形象发生了很大的变化,喙尖,长于鸟头,凶猛好斗,套路越来越深,说明秦人开始变得自信而强大。