天上有三十三天，那么九天里住着什么样的神或人呢？
但是九重天这个说法是怎么来的呢？是中国古代易学中的说法，九为阳数，所以有“天九重，地九幽”之说。这里的两个9是极端的意思，他们是空手指。后来道教吸收了这些思想，于是就有了九有三十六天的说法。这里的九天三十六天中只有二十八天是佛教三界，其次是植人四天，三清三界，最高罗天。九层中最高的一层是天空。
但在两大宗教的发展中，民间逐渐融合，产生了玉帝即帝释天的说法，但实际上这种说法对于佛教和道教来说都不太靠谱，因为皇帝是民间受儒家影响最大的，所以在民间神话体系中，帝释天或玉帝是最大的，其他神仙都是他派来的。
世间有三十三重天，那么三十三重天是什么，叫什么呢？道教
欲六日(曾天，太宛天，清田童，宣泰天，袁明明居天，齐田义)* *十八日(无更衡，太极盖天，赤明阳天，宣明宫化天，尧明宗飘天，朱罗黄子天，徐明唐尧)“阮乐天、 武吉谭石天”是无色四天(豪小婷渡天，童渊元东田，韩冲田淼，修乐坂田)，四梵天(无上永恒融天，玉龙腾升天，龙变凡渡天，平舆甲戌天)，三清天(太景清大赤天，尚青精玉玉天，玉清精清微天)。
佛教
根据25年前的《想正法》一书，这33天的名字是:“一人名为住善法堂。两人都住在奉天。三个人住在山顶上。四名善于看市。这五个人以他们的私生活而闻名。这六座山是以这座山命名的。七名杂七杂八。八个人住在一个快乐的花园里。九个是为了明天而出名。十个被命名为保利耶，有许多树和花园。十一岁。这个名字很危险。十二个。生活在危险的土地上。十三岁。住在摩尼，藏着天。十四岁。这个名字流传了很久。十五。它叫金典田。十六岁。名字和影子在天上。十七。生活在柔和的天空中。十八。名字混杂，庄严肃穆。十九岁。名如天。二十。名字没问题。21.名曲欢乐。二十二。著名的杂草转向天空。二十三岳明兴田二十四。阎罗田。二十五。名字传得很快。二十六个名声在天空中闪耀。二十七个著名的智慧上天。二十八名家分天。二十九。朱明伦天三十。名字上天堂。三十一。著名的魏德言田。三十二。著名的韦德火焰轮日。三十三名明。”
三十三天和九天有什么区别？修行者可分为:入门期、结丹期、巅峰期、元婴期、小乘期、中骑期、大乘期、渡劫期、地仙期、散仙期、飞升期，* * *十一个时期，每个时期又分为三个时期，* * *三十三个短时期寓意三十三天。
天赋三十三，宇宙神住最高三十三天，佛从始，太上老君和菩提佛住二十四天，玉帝住九天。
九重天仙分:
范仙居生活在沉重的天空中。
忠贤居住二田。
尚贤居住在三重天。
大仙生活在四重天中。
阴仙住在第五重天。
金仙居住在第六天堂。
罗仙居住在七重天。
他去了仙居，住在八重天。
罗达金仙居住在九重天。
中国神话有三十三天，这三十三重天叫什么？六欲天(曾天，太宛天，清田童，宣泰天，袁明明天，齐田义)* * *十八欲天(虚无更平衡，太极蒙天，赤明阳天，宣明宫化天，姚明宗飘天，朱罗皇子)。太黄翁田冲，无以为江从天，上至阮乐天，下及无极向天发誓)无色天四天(豪小婷度天，元，韩冲，修乐坂田)四梵天(太和，玉龙腾盛天，范度天，于萍贾异天)三清天(太景清大赤天，上清)。
天道三十三重天为六天(泰皇曾天、太宛天、清田童、玄太天、元巨天、齐田义)* * *十八天(虚无、太极蒙一天、赤明阳天、玄冥宫化天、尧冥宗飘天、朱罗黄尘天)有四无色天(豪庭小渡天、 童渊元、韩冲、修乐坂田)、四梵天(无上永恒和谐、玉龙腾升天、龙变番渡天、平舆甲戌天)和三清天(太大赤天、清玉天、玉清)。
佛教，据《正法经》记载，已出版二十五年，这三十三天的名称是:“一人召住善法堂。两人都住在奉天。三个人住在山顶上。四名善于看市。这五个人以他们的私生活而闻名。这六座山是以这座山命名的。七名杂七杂八。八个人住在一个快乐的花园里。九个是为了明天而出名。十个被命名为保利耶，有许多树和花园。十一岁。这个名字很危险。十二个。生活在危险的土地上。十三岁。住在摩尼，藏着天。十四岁。这个名字流传了很久。十五。它叫金典田。十六岁。名字和影子在天上。十七。生活在柔和的天空中。十八。名字混杂，庄严肃穆。十九岁。名如天。二十。名字没问题。21.名曲欢乐。二十二。著名的杂草转向天空。二十三岳明兴田二十四。阎罗田。二十五。名字传得很快。二十六个名声在天空中闪耀。二十七个著名的智慧上天。二十八名家分天。二十九。朱明伦天三十。名字上天堂。三十一。著名的魏德言田。三十二。著名的韦德火焰轮日。三十三名明。”
其中见城见天的善，即因陀罗神的居所。
这一段的编者意思是明天(天王)是神，著名的梵天(婆罗门教的最初创造者)，因陀罗(最初的雷雨神和战神)，更爱天，爱国，爱成长，爱自由，吉祥等***33天。(三十三也应指以下吉日三十三城)佛教。与人类相比，以欲望为基础的生命循环有三个境界——欲望境界，* * *，和没有* * *，邪灵，动物，人性都是欲望境界的六欲天，1，四天:这一天是六天的第一层欲望境界，也是最接近世界的一层。受四大天王管辖。2、李:这一天是六欲之上第二层的四天，在须弥山之巅；四个方向各有八座城，其中一座是石皇帝的居所。总数为三十三城，故又称三十三天。3、夜摩天:这是六欲的第三层。夜骑意味着小时，也就是说，这一天总是快乐的。4、口袋率天:六欲之四楼。这一天，我为幸福而满足。5.快乐改变日:这是六欲日的第五层。在这里，众生自娱自乐，用神奇的力量改变美妙的音乐。6、他在天上:六欲之六楼。这里的众生拿走别人换来的美妙音乐自娱自乐；这一天，你不劳而获，你损害了法律。所以今天是蒙蒂日。以上六重天，是因在地上行善得报而生。
希望能解决你的问题。
在道教里，一个* * *，其实有三十六天，地球上一天也没有。最近的一天是四天王管辖的四天，天帝阁在九天！三十三天是太清的大赤天，三十四天是鱼雨的天，三十五天是宇清的小天空，三十六天是最高级别，称为大罗天，与三清之地合称为四天圣地。
佛教的三十三天查了一下三十三天，有几个说法，都是佛教的说法。比如你要做天下第二，名字叫利，意思是三十三，也就是三十三天。天之主在须弥山之巅，周围四面八方有八天，* * *三十三天，这都没关系。总之这三十三天和我们说的三十三天是有区别的。
至于佛教，佛是出世的，指天指地。天上有五色光，地上全是金莲花。佛说:“天上地下，必有大量尘埃，三十三天，唯我一人。”我没有研究过这三十三天是不是指很多的时间和空间，可以放一放。
至于“三十三天”这种说法，我找不到任何古籍。我觉得是民间传说，大概错了三十三天。西游记里好像说三十三重天口袋率最高，这无疑是佛家的说法，口袋率不是最高的。《红楼梦》说他恨天，这大概纯粹是曹雪芹的创造。
先说36重天。根据我掌握的资料，是魏晋南北朝时期，道士引进佛教思想，改革道统，按照欲望、* * *、无* *和无* * *，确立了三十二天制。(见《杜》，此名似佛经。)唐加三清天、天成36天。详情如下:
(1)欲在人间六日(泰皇曾天，太宛天，清田童，宣泰天，元巨天，齐田义)；
(2) * * *十八天(虚无超越天，太极遮天，光明晴天，公话天，总飘天，朱罗黄桂天，天，关明端景天，共青天，太环天，载垣孔笙天，泰安黄崖天，仙顶吉)(3)无* * *四天(豪庭小渡天，元通元洞天，韩冲庙天，修乐禁天)；
(4)四梵天，即四种人天(太和天、玉龙腾升天、龙变番渡天、平舆贾异天)；(5)三清天(太清井是大天，上清井是一个玉宇天，玉清是一个微小的天，或者太清天、上清天、玉清)；
(6)大罗田。
注意是四种人的日子而不是四种人的日子。。“杜”说:经过28天，很难避免旋转的痛苦。只有“学做一种人”的人，西王母才是迎接他们的“四种人天”。
大概意思是“上帝选中的人”。
佛教说28天，但没有33重天这种说法。28天:
1欲望世界-四大天王
佛陀对阿难说，世间一切人不求永恒的真理，不能舍妻妾之爱，但不犯淫行，所以生而心中明白世间的生活，死后升天住在天上，住在日月旁边。这种叫四天王。
2欲望世界——利日(这一天类似联邦制，有33个联邦，所以也叫33天，就是你说的)
佛陀告诉阿难，世上所有的人都不寻求永恒的真理。对于妻子来说，他们的性爱相对贫乏，但对日常生活并不刻板。他们死后，升到天上生活，已经超过了世界之巅的太阳和月亮。这种天，叫做“逐利之天”。
3.欲望——一定是一座燃烧的摩天大楼
佛陀对阿难说，世间所有的人都不求永恒的真理，只是在有淫荡之爱的需要时，才会犯淫荡之爱，但结束后，不会怀念回忆。他们的生命结束后，会升到天上去居住，那是虚空中日月都够不到的地方，因为这个天上的人有自己的光，所以这种东西叫摩天大楼。
4.对世界的渴望-去天堂旅行
佛陀对阿难说，世间所有的人，大多是在世间时以静来修身，只在必要的时候应对世俗，不会违背这样的套路。他们的生命结束后，会升天居住，这一天与下面的世界没有任何联系，比如上面提到的人间和天堂，甚至连劫难(境界的崩塌)也不会受到影响。这种事情叫上天之旅。
5.欲望-快乐改变天空
佛陀对阿难说，世间所有的人在世间时，都没有自己的欲望，完全是根据对方的回应而行动。当他们面对死亡时，他们感觉像嚼蜡，死后，他们上升到天堂生活。这一天超出了前述的境界，这样一种音乐改变了天空。
6.欲望——他被改造成了天堂。
佛陀对阿难说，世间所有的人在世间时都没有俗世之心，都可以清楚地超越自己在世间所做的事情。在他们的生命结束后，他们可以超越世界的无限境界。这样的课叫“他在家”。
佛陀对阿难说，这六种天界虽然可以脱离肉体，但仍执着在心中，所以称为欲界。
7.* * *-梵天
佛陀对阿难说，世间一切修习心性的人，不禅定是得不到智慧的，但如果能坚定心性，不搞色欲，无论静止或动时，都没有心性，各种爱欲都不能生起，就不会停留在欲的境界。这种修行的人，必然会因为心性而加入出家人和梵天，也就是所谓的梵天。
8.* * *-梵天福田
从上一段来看，如果已经去除了欲望的习惯，已经出现了留欲之心，修行者在各种佛教仪轨中能够爱，能够心甘情愿地服从，那么修行者就可以修行出家人的德性，这就是所谓的梵天辅天。
9.* * *-梵天
从上一段来看，如果你觉得自己的身心灵活优雅，能够理解各种戒律并遵守，那么修行者就可以带领僧侣，成为梵天王，这种就叫梵天。
佛陀告诉阿难，这三个非凡世界的所有烦恼都不能侵犯。虽然不是真正的三摩地修行，但是心中的平静、各种烦恼、五蕴不会从心开始。这种状态可以称为第一次冥想。
10.* * *-少光天
佛陀对阿难说，其次，在梵天中，梵天能完成梵天(出家之德)，心中的寂静自然生出光，叫做少光。
11.* * *-无边无际的天空
继承上一节，自然光后，能在十面无尽的世界里发光，处处是硫玻璃，称为无量光天。
12.* * *-光声日
继承上一段，可以吸收和保护这种完美的光，成就自然的本体，化为宁静的、取之不尽的应用。这种叫声光天。
佛陀告诉阿难，这三个非凡的天国的所有烦恼和苦恼都不能被侵犯。虽然不是真的修持三昧，但内心获得的平静已经被理解和降服(五蕴初起)。这种境界可以称之为二禅。
13.* * *-不太晴朗的日子
佛陀告诉阿难，更进一步地，像这样的人(住在天堂)有一个完美的光，理解它的微妙，可以实现它，熟悉寂静和无争议的快乐。这样的课叫少晴空。
14.* * *-无边无际的晴空
更重要的是，寂静在出现之前是空的，导致身心无限的轻逸和隐逸，达到了寂静和无争的喜悦，这就是所谓的无边晴空。
15.* * *-满天都是晴朗的
承袭上一段，十方世界一切身心清净，此德可得，以致胜前宁静而乐，此类谓晴空。
佛陀对阿难说，这三种非凡的天界，都有极大的自由和满足，所以能在身心安宁中享受无限的快乐。虽然不是真正的三摩地，但是他们的快乐心中已经充满了喜悦。这个境界叫三禅。
16.* * *-福盛天
佛陀对阿难说，而且，这样的天人(住在天上的人)，各种苦不会压迫身心，苦因尽了，但乐不会永远，久了一定不好。这时候苦乐两种心情突然被抛弃，各种烦恼都泯灭了，纯粹的快乐就诞生了。这种幸福，就叫福报。
17.* * *-爱天堂。
从上一段来看，如果你愿意与心分离，明白什么是静观其变，自然就藏不住福报，以后就幸福了。这种快乐叫做爱天。
18.* * *-光国田
佛陀告诉阿难，从这个天堂有两条不同的道路。如果一个人的初心有无量净光，佛陀会因为他的修行证而住在这里，这种叫光国天。
19.* * *-没时间想了。
传承上面一段话，如果你在初心，苦尽甘来，永不停息地研究如何弃心，可以弃一切道法，摧残身心，五百劫后平复心绪。这个人既然以生灭为修行的因，他就找不到生灭的本质，所以就会出现前半段被劫，后半段被劫的情况，这就叫思天。
佛陀告诉阿难，这四种非凡境界，是世间各种悲欢不能侵犯的。虽然它们不是真正不变的无为境界，但由于它们有益的心态和熟练的功能，它们被称为四禅。
佛陀对阿难说，还有五种习气是回不了天的。在下界，九种习惯都可以消除，没有苦也没有乐。因为没有爱，没有牵挂，所以可以安心在一个地方定居。
20.* * *-没有无聊的日子
佛陀对阿难说，苦乐皆无争心，所以这种事叫无烦恼。
21.* * *-没有热天
能理解苦乐机器，勤于研究，那叫不热天。
22.* * *-好好看看天空
对十方世界有一个完整的认识，看得清楚，不被任何污垢干扰，这是个好主意。
23.* * *-日安。
有精辟的苦乐观，没有障碍。这样的课叫善。
24.* * *-搞什么鬼？
能够从我之前所说的去理解物质的本质，就像进入了一个无限的境界，而这样的一种颜色就叫做天。
佛陀对阿难说，这五种佛法都是不归天的，上面说的四禅(第一禅、第二禅、第三禅、第四禅)的四天王，都有着别人无法理解的独特体验。就像世间，在旷野、深山、讲经场，方丈里有罗汉，世间凡人看不见。
佛陀对阿难说，以上18天一直是一个人，没有任何阻碍，也没有肉体的束缚，至今境界叫* * *。
其次，佛陀告诉阿难，以后会有更多的上层，在* * * *缘会有两条路线。若能弃念，寻得大智慧大证悟，便可脱尘世，成阿罗汉，入菩萨境界。这样的一类，叫做回心大阿罗汉。
25.没有* * *-空的地方
最后一段，如果你在放弃内心的过程中，觉得自己的身体是一个障碍，然后通过这种方式摆脱这样的障碍，进入空处，这样的一类就叫空处。
26.没有* * *-知识部门
从上一段来看，既然排除了各种障碍，就变得全明了，其中只剩下阿赖耶的知识，这种知识在边际上是很微妙的，这样一个范畴就叫知识。
27.没有* * *-到处都没有
从上一段来看，既然空间和颜色都消除了，意识也消除了，所以十方寂静，无处可去，所以这种叫无处。
28.没有* * *-想事情。
最后一段，如果知识不动，积极研究灭，在无尽中寻找(终)的特征，比如是否存在，是否无穷无尽，(存在与不存在没有区别，终与终也没有区别)，这样一个范畴叫做非幻。
以上四种境界，对空性世界的研究很差，却不能理解空性的根本道理。故居这一天不能更上一层楼，这样的阶层被称为不改初衷，直言不讳的阿罗汉。如果你从无思想的境界到了其他异端的境界，穷到学不了空间理论，迷失了就会变成轮回。佛陀对阿难说，在各种天地中，每一个天人都是凡夫，都是因为他的因缘报应，如果报应完了，就会陷入轮回。他们的天王，就是菩萨在磨地的过程中，慢慢提升，回归圣界的修行之路。佛陀告诉阿难，在上述四空天，身心皆已灭，在定性分析之前，没有因缘的显现，从此称无。这些天界都是对妙觉明心的道理一无所知，累积妄想错误，于是形成三界，任意沉迷于七趣，(七趣——地狱、邪灵、动物、人性、神仙道术、修罗、自然趣)，与泰格罗互补，各归其类。
传说有三十三重天，三十三重天是太上老君的宿舍，那么其他三十二重天是哪个神仙的宿舍呢？三十二重天是太极和于萍贾一天。具体可参考百度百科道家36天。不清楚谁住在第三十二天。
什么小说里有三清大师，三十三天《孔宣和明道在野外》