瑜伽语音冥想怎么做？
“瑜伽语音冥想TM”和“瑜伽语音TM”这两个商标的原始短语最初是由张蕙兰女士创造的，以识别张蕙兰女士和慧兰瑜伽教授和推广的特定和独特的冥想系统。
开发瑜伽语音冥想TM系统的内在修炼，是慧兰瑜伽系统的精髓，引领瑜伽爱好者进入最高的冥想境界。无论你是初学者还是资深瑜伽士，无论你的年龄、性别、职业、学历等条件如何，这都是一种真正实用有效的练习方式，而且它的优点是简单易行，人人都可以练习。你不需要求助于任何其他瑜伽冥想准备技巧或瑜伽冥想技巧。你可以通过练习慧兰瑜伽发音冥想的TM课程，从最低级达到瑜伽冥想的最高境界，发展内在修养。
目前，慧兰瑜伽已经以“瑜伽语音冥想TM”为品牌推出了CD、DVD等视听产品，并开设了教练培训班、学习培训活动和课程，都是将张蕙兰女士教授的这套独特的冥想体系与慧兰瑜伽相结合。这些系列产品、课程和活动在市场上非常受欢迎，成为瑜伽爱好者练习瑜伽冥想的最佳选择。
瑜伽语音冥想发展内在修养的TM系统可以和提升生命活力的手法一起练习，也可以单独练习。换句话说，一个人可以先控制生命之气，达到控制感官的境界(pratyahara)，然后开始专注于他的瑜伽发声冥想TM的练习，或者他可以不顾自己当时的意识状态，立即练习瑜伽发声冥想TM。这样的瑜伽语音冥想TM练习本身会导致感官(感官控制)的撤回，达拉纳，禅那，最后进入三摩地。
当然，其实那些运用操纵生命之气方法的瑜伽练习者，并不是每次都只在提升生命之气的后期，才练习和发展出内修瑜伽语音冥想的TM体系。他们还经常在一天中的其他时间练习瑜伽语音冥想系统。
你不需要求助于任何其他的瑜伽冥想准备技术或瑜伽冥想技术，但你可以通过练习瑜伽语音冥想TM系统来发展内在修养，从而从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。换句话说，你不需要成为瑜伽姿势或冥想前技巧的专家，如收敛、闭束、调息等。，甚至练习这些技巧，如果你想完成并成功练习发展内在修养的瑜伽语音冥想TM体系。
开发内修瑜伽语音冥想TM系统，不仅有效，而且简单易行。不分年龄、性别、职业、学历等，人人都可以执业。这些条件完全不相干。五岁或九十岁的老人都可以练习。学生或农民、家庭主妇或工人都很容易练习。
“瑜伽语音冥想TM”和“瑜伽语音TM”这两个商标的原始短语最初是由张蕙兰女士创造的，以识别张蕙兰女士和慧兰瑜伽教授和推广的特定和独特的冥想系统。有许多不同的冥想方法，学校和系统被随意归类为“咒语冥想”。梵文单词“咒文”可分为两部分，即“人”和“tra”。“人”就是“心”。“Tera”的意思是“抽离”。因此，“咒语”是指一组特殊的声音，可以将人的思想从世俗的想法、烦恼、欲望和精神负担中抽离出来。
发展内在修养的慧兰瑜伽语音冥想的TM系统与其他“咒文冥想”瑜伽冥想系统有很多不同之处。惠兰的瑜伽语音冥想TM技术是一种传达特定咒语组合的特殊方法，可以通过各种技术练习，并通过一系列特定的老师或代表传承下来。许多形式的咒语冥想很难练习，也对练习者有潜在的不利影响。在这些冥想系统中，咒语中的一个单词或每个音节都必须以非常特定的方式重复，而且往往是复杂的组合。另外，这些口头禅的发音一定要完美，每个音节的时长一定要绝对正确，一定要用正确的声调或音高来念。如果修行者没有完美地唱出这些咒文，就会导致相反的、有害的结果，实际上是给修行者带来伤害。与这些高难度的冥想系统不同，慧兰的瑜伽语音冥想TM手法非常容易练习，同时，非常有效，不会造成任何不好的结果。比如慧兰的瑜伽语音冥想TM手法，发音没有严格的规则，发音没有绝对的完美也同样有效。对从业者没有任何事先培训或资格的要求。任何人都可以练习瑜伽语音冥想的TM系统来发展内在修养，不管你的口音、声音、年龄、种族、使用的语言、宗教信仰、意识形态、教派、职业、社会身份、民族、性别等等。
通过发展内在修养的瑜伽语音冥想TM系统，你可以逐渐超越无知和激情的品质，登上良好品质的高度。从这一步开始，瑜伽冥想进一步发展，逐渐演变为一种完美的冥想，最终进入一种冥想状态。
在他的《八支瑜伽经》中，博李典描述了瑜伽冥想的三个阶段:坚持、冥想和人的决心。在保持阶段，禅修者的心总是倾向于离开禅修对象的上游。在禅的阶段，禅修者的心专注于禅修的对象。这种精神状态特殊化的最高完美状态叫做冥想。不了解什么是真正的瑜伽冥想的人，会认为一个人从持住到冥想，最后进入冥想，注意力的能力就增强了。然而，事实并非如此。
注意力对一个沉思的人来说动力有限。头脑的本质是它总是渴望新事物。试图将注意力集中在一个物体上是与头脑的能力相违背的。这样做既困难又徒劳。这实际上违背了瑜伽冥想的原则。在瑜伽冥想中，你应该总是试着把你的注意力集中在一个物体上。如果你的头脑想离开这个物体，你应该试着抓住它，把它带回来。但这是非常轻柔地完成的。这并不是人们通常理解的“强迫集中”这种表述。然而，即使是这样“松散”的注意力本身也不足以让瑜伽冥想成功。
一个人对一个对象的禅定能够成功地从持定阶段发展到禅定阶段，进而最终进入禅定境界的唯一途径，就是注意力集中的对象能够永远对这个人的意识产生越来越多的满足和吸引的效果。换句话说，冥想对象本身必须永远是新鲜的和无限的。它的深度和吸引人的特点一定是无穷无尽的。如果不是这样，那么禅修者就不可能永远对头脑有新鲜感。头脑会对这个物体感到厌倦。所以它会再次游走。到别处寻求满足。
比如西方很多人家里有很多音乐唱片，但很少听一张。他们主要听最新的。当一个人第一次听到收音机里播放的一首歌，他真的会立刻爱上它——它是如此吸引这个人的心。所以他去买了这张唱片。但是，第一个月他听了很多遍，试图从唱片中获得喜悦。从那以后，他的大脑厌倦了这张唱片，再也没有听过它。因为这首歌对灵魂失去了吸引力，灵魂就去寻找“新的”快感来源。所以，就这样，头脑总是在跳来跳去，一个一个地寻找感官享受的源泉。
而慧兰瑜伽独创的瑜伽语音冥想TM体系则相反。刚开始的时候，人们的心灵并不是很被它的瑜伽语音冥想TM手法所吸引，但是后来，随着心灵变得纯净，你，这个心灵的有意识观察者，逐渐体会到一种深刻的满足感，以至于你和你的心灵都越来越被这种超然的声音(瑜伽语音TM)所吸引。这就是瑜伽语音冥想TM系统发展内在修养的独特性。对于心灵来说，它的吸引力会逐渐增加，而不是减少。你练习瑜伽语音冥想的TM手法越久，你就越会被这舒缓的声音所吸引；你练习得越少，你就越没有魅力。
也就是说，在开发内修瑜伽语音冥想TM课程的初始阶段，一个人的思维总是相当频繁地从瑜伽语音冥想TM练习中游离到其他事情上。这是达拉纳阶段。在这个阶段，你应该试着在头脑游走的时候抓住它，轻轻地把它带回这个超然的声音。然而，随着通过练习瑜伽语音冥想TM，头脑变得更加纯净，你会更加自发地被吸引。随着你的心灵变得更加纯净，你会在这超然的声音中发现越来越多的深度和满足感。你不再觉得这个发音只是人们关注的表面东西。就这样，超验者开始在这个单一的冥想对象(即由完美而智慧的瑜伽声音冥想圣人口授而代代相传的超验声音)中找到深刻而有意义的丰富内涵。换句话说，你的意识开始自然自发地向这个超然的声音移动。当你的意识聚焦在这个超然的声音上时，就叫做禅那。这种专注的最高境界叫做三摩地。
换句话说，随着瑜伽语音冥想TM练习内在修养的发展，你的心灵会逐渐变得纯净。当这种情况发生时，你，心灵的观察者，开始直接体验与这种由瑜伽大师传给徒弟的正统权威体系传下来的超然声音的结合。当心灵得到进一步净化，你就进入了禅境。当头脑被完全净化——清澈透明——你，也就是纯粹的意识，就和这个喜悦的声音完美结合了。
练习瑜伽语音冥想的TM系统来发展内在修养，简单易行。没有硬性严格的规定。有时候心和口同时重复，有时候只是冥想。大声念诵时，有时低声重复，有时用普通声音的响度，有时用有节奏的歌唱。有时候念咒跟呼吸同步，有时候不一定。有时坐着，有时站着，有时走着，等等。修行者的眼睛有时闭着，有时半闭着，有时完全睁着。有时候，一个修行者一边听自己的声音一边反复念诵，有时候，别人念诵的时候，他听别人的声音。但有一点是不变的:瑜伽练习者要把注意力集中在发音上，这是发展内在修炼瑜伽发音冥想TM体系的基本原则。这是学习瑜伽语音冥想TM体系时要牢记的最重要的一点。
如果你想了解更多关于如何将开发内在修养的瑜伽语音冥想TM课程融入到你的生活中，可以从瑜伽气功和冥想中找到相关的信息和指导。
参考资料:
/鱼枷-玉音. htm
被申请人:荣8668-一级2008-9-26 11:10。
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我也喜欢做瑜伽声音冥想。在我做之前，我必须选择一个安静，空气新鲜的地方，最好是在户外或我的阳台上。初学者的时间最好在晚上，因为这样最容易让人静下心来，效果最好。一旦选好了自己的位置，就可以选择自己舒服的姿势，包括站、坐、跪、躺，但是不管采用哪种姿势，都要注意什么。背景音乐是轻柔的瑜伽音乐或者梵文音乐，超市有买，网上也有下载。不要太大声，舒服就好。周围光线不要太强，最好是柔和昏暗的。在做语音冥想之前，最好做移动冥想，也就是体式，让你的身体得到充分的拉伸，为语音冥想的平静做好准备。一开始，你可以睁开眼睛，用眼睛观察周围的事物，然后轻轻闭上眼睛，感受这些事物带给你内心的平静与安宁。当然，你也可以直接闭上眼睛，用耳朵和皮肤去感受周围的事物。如果做不到，也可以买一些瑜伽休息光盘作为指导。这只是我的建议和经验，请接受。