东有唐蕃同盟碑(殷碑)

大梵的圣灵赞普克立，可以联合武文、唐孝德、叶燮国，缔结和约。这篇文章描述了我的伯侄关系和这个条约的程序之间的协议的全部故事。

圣神赞普鹳，自天地之初，就是大番的首领。在巍峨的雪山中间，奔流的江河源头，高国净土，以神为师，建功立业，基业长青。王增力教导良法，为人宽厚，在内政上开明，熟悉微妙的策略，对外敌心存敬畏，开疆拓土，势力不断壮大，从未衰落。这杂草作为永中之王无比威严。所以，虽然南满天竺，西满粮，北满蜜，可以胜过战场，但也不怕跪拜圣神赞普的威武和正义的法律，彼此相安无事，服从命令。东方之地叫唐朝，天涯海角是海，太阳出来了。这个国王和其他国家很不一样，他的教义又好又深刻，足以和吐蕃相提并论。唐初，李夺得江山。唐太宗二十三年创立时，王同方传承，圣灵赞普弃教，赞其与唐太宗武文圣帝、叶燮基为一。贞观年间，他把文成公主嫁给了赞普的牙帐。此后，圣灵赞普弃官降赞，与唐太宗三郎开元圣沈文佑重逢，婚姻持续良好。在景隆年间，这位伯侄关系迎娶金城公主和赞普官员是一件喜事。但是，中间会开始互相吵架，抛弃婚姻，转而和军人打仗。虽然是这样，但是在国内政局紧急的时候，我们还是会派出援军互相帮助(求贼)。虽然我们之间有隔阂，但是求职的仪式从来没有停止过，一直在继续。所以亲密的公婆，侄子，叔叔都有同样的想法，然后他们就会结盟。圣父，圣神赞普，弃猎赞陛下，深旷达，教促政行。接受国王仁慈的人无处不在，内外皆是。四国各部都来联盟享受。和唐朝的好丈夫谈过，我们是知心朋友，是近邻，都愿意和叶燮基合二为一，侄儿叔伯也是这么想的。与唐朝的圣灵武文皇帝签订和平条约，消除旧恨，更新新仇。此后，赞普的侄儿辈、唐的叔侄辈又传了三叶。怨恨阻碍人生，快乐无穷，亲爱的使者，传书传宝传美货，勤反哺。然而，和平条约尚未达成。我侄子叔叔提出的结盟还没成立，怨恨的隔阂就萌芽了。因为彼此的旧怨和疑惑，一拖再拖。突然，敌人就会相见，变成敌人。在这关键时刻，圣灵赞普能对陛下所知之人，如神明，足够聪明睿智。他们的所作所为，知天道，恩施内外，四面崇高，根基稳固，号令遍地。他们与武文孝德皇帝的伯侄关系和唐朝的大师叶燮基联合，友谊长存，于是在唐朝都城西角的兴唐寺前订下盟约。当时是大唐伊泰七年，唐长庆元年，也就是10月10日，殷铁牛(辛丑)冬，双方登上神坛，唐婷主持结盟；还与吐蕃的兑园结盟，是大番伊泰八年，大唐长庆二年，即胡(壬寅)年也是夏季的五月六日。双方走上神坛，与吐蕃主盟；其石镌刻于此，为大凡义泰九年，大唐长庆三年，即寅水兔(癸卯)春二月十四日。立碑那天，观察者让程度宰和赞善大夫高口口参加了成功的仪式。同盟会的丰碑，也植根于唐朝的都城云中。