为什么19世纪欧洲流行束腰，而中国流行缠足？

欧洲的束腰我个人认为古代欧洲的束腰习俗甚至比中国还要残酷。缠足最严重的后果是残疾，但束腰最严重的后果是死亡。19世纪的欧洲，发生过多起束腰致死的事件:肋骨受压过度，压断了肝脏。束腰，但不仅仅是收窄腰部，而是从乳房下端收紧腹部。很多女性肋骨上有很长很深的伤口，深入皮肤，甚至死亡。束腰的原因很简单。两点，1，女人总是通过表现自己没有工作能力来显示自己的高贵地位。2.男女之间，女人纤细的腰肢总能激发男人的性欲。当时在欧洲，女性极其纤细的腰肢往往会刺激男性极度的性欲。当“性”不易公开谈论的时候，男人们就偷梁换柱，将其命名为“美”。就像包脚一样，束腰要“从娃娃抓起”。当你大约九岁的时候，女孩开始穿紧身胸衣。一套由钢铁、皮革和木材制成的40磅重的服装，女孩们从腋窝到臀部被挤压得如此之紧，以至于无法充分呼吸。束腹分为全骨和半骨。“全骨”是指每根鲸骨都尽可能排列紧密。而如果两根鲸骨之间有一根鲸骨宽度的间隙，那么这种胸衣就是“半骨”。为了女儿能有更细的腰身，能在未来的婚恋市场上找到更高级别的家庭，甚至有些妈妈会给女儿穿上“双骨”塑身衣。穿胸衣时，女孩由床柱支撑，双手用带子绑在床柱上，妈妈把膝盖放在女孩背上，尽可能拉紧带子。妈妈可能会从下往上收紧束腹的系带，然后扎紧绳结，剪掉多余的绳头，只留下一个光秃秃的绳结。有些妈妈用蜡和环来封住绳扣。最后他们会收紧肩带，女孩已经很痛苦了。束腹上的带子和肩带收紧后，他们的肩膀根本不能动。如果不尽力让肋骨在束腹的限制下向外扩张，根本无法完成延续生命所需的呼吸。这样会让她的肋骨收缩的幅度更小，当然也会伴随着疼痛。这种痛就好比热刀子插进两边肋骨，每一次呼吸都伴随着刺骨的痛。很多女孩会晕倒，也有妈妈会放松胸衣，但是胸衣厂家建议不要解开胸衣，而是用手把肋骨挤压得更深——人工呼吸，在女孩鼻孔里使用嗅盐帮助她们清醒。如果你想脱下束腹或者自己放松，那是不可能的。几乎在所有的款式中，女性的紧身胸衣都没有挂钩或任何其他形式的前开口。脱下它们的唯一方法是松开背后的带子。在严格向后、向下拉肩的情况下，完全不可能碰到背部上方的死绳扣——不管绳扣是否密封，导致使用者无法自行脱下束腹。大多数情况下，女孩穿着紧身胸衣睡觉，第二天，母亲只需切断绳扣，重新系紧，并将花边排列在新的位置。所以，束腹一直没有放松，也没有脱下来，反而越来越紧。为了减轻女孩的痛苦，身体会逐渐适应束腹的形状，妈妈只需要不断收紧就可以了。穿上这种胸衣，女孩们就得“淑女一点”——动作缓慢而优雅，像士兵一样立正站直，像小鸟一样吃东西。不能多吃，不能跑跳，不能懒洋洋地坐在椅子上。当时还有《乱世佳人》中束腰的一幕——郝思佳用力抓住床柱，让丫环帮她把腰束细一点。这是电影里的场景。与真正的欧洲古代女性相比，电影堪称“水桶腰”。在当时的欧洲，腰围有多大？欧洲宫廷在不同时期制定的标准会略有不同，但民间有一个传统的腰围标准——一个女孩要能用手托住腰。最厉害的时期标准是十三寸(33.03厘米)；伊丽莎白一世统治时期，标准放宽到十八(45.72厘米)到二十(50.8厘米)英寸，但后来又回到了十四英寸(35.56厘米)。法国的凯瑟琳·德·美第奇制定的宫廷标准是十四英寸。八九岁的孩子是受不了这种痛苦的，十三四岁开始发育的女孩子被人扎腰也很痛苦。很多孩子想尽办法解开或剪短绳子，让自己呼吸更顺畅，而放松衣服的最佳时机就是晚上。因此，出现了各种各样的床上捆绑方法。阿德莫尔夫人的回忆录《时尚的奴隶》讲述了她是如何把双手绑在背后睡觉的。从九岁开始，当她开始穿紧身胸衣时，她睡觉时膝盖和脚踝都被绑着。就这样，她的表妹和妹妹都被绑着睡觉。如果有人抱怨，她的继母第二天就会惩罚抱怨的人，她的胳膊会整天被绑在身后。一年多来，阿德莫尔夫人的双臂每天都被绑住。为了惩罚更多的抱怨，她还戴了一个惩罚面具——盲人静音面具。面具通常由柔软的皮革制成，覆盖整个头部和面部。这个面具没有眼睛和嘴巴的开口。有些口罩的耳朵里有填充物，会让佩戴者听不到声音。利用几个小时没有视觉听觉和声音的紧张时间来压制叛逆的女生是很有效的。有些学校坚持所有女生睡觉都用这个口罩，这样晚上躺在床上就无法交流了。因为欧洲贵族女性为了细腰丰臀之美，胸衣卖得很好，随着科技的进步，大量坚硬且可弯曲的鲸骨和鲸须被嵌入胸衣和裙子中。从此，荷兰成立了捕鲸公司，陆地上的宫女成了海中鲸鱼的天敌。在这方面，鲸鱼真的是最无辜的动物。胸大臀肥腰细，但我真的欣赏不了。2.中国古代缠足，即用布帛包裹女子的双脚，使之成为小而尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”一度成为中国古代女性审美的重要条件。女孩子四五岁就开始裹脚，成年后骨头定型了才解开布。他们中的一些人被终身监禁。据考证，缠足兴起于北宋。宋代的缠足是把脚“直”的包起来，不弯曲。元代缠足继续向纤巧的方向发展。明代缠足之风进入繁盛期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不仅要小至三寸，还要弯腰曲背。清代缠足之风蔓延到各行各业的女性，无论贫富。造成缠足，尤其是骨缠足的社会文化因素有很多，包括:审美:当时无论男女都认为小脚很美，尤其对男性来说，小脚具有性吸引力。当时三寸的叫“金莲”，四寸的叫“银莲”，大于四寸的叫“铁莲”，可见崇尚小脚的程度。缠足，性感地带:据说是因为缠足后行走困难，才锻炼了阴道周围的肌肉，防止阴道松弛，甚至保持处女阴道般的紧缩状态。女人平时从不赤脚。对于男性来说，可以看到自己的隐私，对脚恋也有类似的兴趣。清代学者李渔在《随想录》中发表，缠足的最高目的是满足性欲，玩法多达48种。在中国古代，脚是女性除生殖器和乳房之外的第三“性器官”。就连穿在小脚上的绣花鞋也被赋予了性的内涵。以下段落节选自冯骥才的《三寸金莲》。我是在大学的时候看到这本书的，当时很震撼。“马上就要包好了。香莲已经不知道该喊什么，该求什么，该做什么了。她看着奶奶抓住自己的脚，先右后左，用大脚趾让开，靠在剩下的四个脚趾上。骨头嘎吱一声，香莲尖叫起来，奶奶抖落缠足的纸条，用缰绳勒住四个脚趾。当香莲看到自己的脚变了样时，他又哭了起来。奶奶的手好快。恐怕香莲太吵了，所以我会很快结束它。脚布包裹着四个脚趾。它一绕过脚心，就上脚背，挂在脚后跟上，马上在四个脚趾上再绕一个。然后他回到脚面，用力向后拉，四个脚趾用力在脚下滚动。香莲只觉得疼，闷，折，但是奶奶没有要求她把每一种味道都吸出来，所以她干净利落，绕了两圈。然后把脚布往前拉，把露在外面的大脚趾裹紧，用手走到下一层，把卷在脚底下的四个脚趾裹紧，就像叫铁钳咬一样，一分钟都不能动。”香莲看见自己的脚，变得这样难看，哭得更伤心了，但只是抽噎着，声音早就没了。奶奶叫她起来试试她的舞步。但是脚一着地，我就疼得坐不下去了。那天晚上，我脚着火了，求奶奶松开脚，奶奶的脸变得僵硬。晚上受不了的时候，就把三脚架放在窗台上，让夜风吹。第二天我的脚更疼了。但是不往下走，脚趾就一直踩，脚就无法成型。奶奶简直变成了城隍庙里的恶鬼，满脸杀气。她拿起一把炕笤帚，打她，抽打她，把她轰到地上，求饶，也不管用。我不得不一瘸一拐地在院子里跳来跳去，但我不能让她躺下来休息。只觉得脚趾断了，骨头来回磨，很痛。后来，我不觉得痛也不觉得自己痛，但还是要去。香莲杀了她的父亲和母亲，世界上只有她的祖母伤害过她。奶奶突然变成这副失落的脸，她真的成了一只孤独的小鸟。一天晚上，她从窗户逃出来，一口气跑到河边，过不去，走不动，抱着她的小脚，用牙齿撕开裹脚布，打开了。在月光下，看起来真的很吓人。她把脚陷在泥里，不敢再看。天亮了，奶奶找到了她，没骂没打，把她背了回来，又把她的脚包好了。谁知这一次，我得到了一个更恶毒的包裹方法，附着在小脚趾上的踝骨也被击穿，卷在脚趾底部的四个小脚趾被向内挤压，使得包裹更窄、更尖、更痛。她只说奶奶恨她逃跑，残忍地惩罚她，我却不知道这是缠足最重要的部分。断了脚趾才一半，断了脚才包扎。但是奶奶还是不满足。她每天用面棍敲，以至于声音尖厉地尖叫，穿墙出去。东边一个姓温的老太太忍无可忍，就来骂奶奶:‘你早干什么去了？七岁女孩年纪小，骨头软不裹脚，怎么裹脚？让孩子受这么多苦！你为什么不明白？这样做吧！‘如果我孙女的脚天生又小又软，长相又好，我今天要是等不及也不会下到这一手……’等等，这就是你所等待的。等到果肉硬硬的，用面棍敲出来？还不如用刀子切呢！不要痛苦，你无能为力。做你该做的吧！奶奶什么都知道，却什么都不说。捡一些破碗，打碎，绑脚的时候放在香莲的脚下。我一打碎碗就把脚摔断了。奶奶的扫帚疙瘩掉了，香莲也不动劲儿，挨打比扎脚还疼。但是断脚塞在缠足条里化脓了。每次换脚布都要带着脓血和腐肉扯下来。其实这是北方农村的旧缠足方式。只有皮肉腐烂，骨头受损，才能随意改变模式。一个刚刚裹了很久脚的孩子，当年的女人把吃苦当成了一种荣誉。他们的脚很小，站在那里很不稳，但感觉很优雅；走路，因为失去了前脚，所以要小步走。自然我的速度很多，会带动我的裙带关系飘起，男的看到了会心动。但为了得到这样一双“美足”，必须把一双“平板”扭断，塑成“三寸金莲”，这是一个“惨”字。但那时候，都是那样的。所有女人都认为断脚趾和生孩子一样，没有人提出任何反抗。有些女孩子平日里因为裹脚太硬，站不起来，进出都需要被人抱走，但这样的“抱小姐”在当时只有有钱人家才有。缠足似乎还有另一个目的。因为脚小，走路不方便，让女性裹脚可以防止“外遇”。就像古埃及的男人不给妻子穿鞋一样；中世纪欧洲男人为女人制作贞操带。事实上，在贫穷落后的中国，除了少数家境富裕的女性，大部分小脚女人都要谋生，她们付出的艰辛远比一个小脚女人多得多。