《甘谷汉简》的风格和《礼记碑》相似吗？能不能想办法借鉴汉简？
中国书法艺术留下的最早的墨迹是推书、帛书、简牍。在此之前，殷墟、周代钟鼎文、秦代的甲骨文中虽有诏令上的铭文，但都属于刻在骨甲上、铸在青铜器或陶器上的文字，墨迹很难看到。即使是晋唐以来，手迹也很少。汉代真正发现墨水，是20世纪初(1907年)在敦煌发现的汉代木简《流沙坠简》。此后，1930年，在内蒙古自治区额济纳河流域出土了1万件汉代木简，并作为居延汉简丛书收藏。1959年，甘肃武威汉墓出土了469枚简牍，该文集出版为《武威汉简》。1972年，甘肃武威韩滩坡汉墓出土医学竹简92枚，作为《武威汉代医学竹简》出版。1972年至1976年，在甘肃北部额济纳河谷发现了大量汉代木简，共计2万枚，是我国迄今为止发现的数量最多的汉简。因为这些汉简多见于西北的甘肃、新疆等地，所以称之为西北汉简。
历代书法艺术有相当一部分是工匠和不知名的书法家留下的。《武威医简》是东汉时期医生的手迹。武威汉简是由社会下层的职业抄写员所写。居延汉简是汉代守卫延边防区的中下层官员和士卒所写。这些汉简的笔法自由奔放，结构富于变化，确实具有很高的艺术性和生命力。
居延汉简中的人物大多变化很大，性格急躁，自由奔放，毫无做作之感。有的像草，浑然一体；有的波奇古，形意兼备；有些简单而优雅。在书法风格上，篆书、隶书、行草皆孕育成型，百花齐放，各具特色，形成了汉代书法艺术绚丽多彩的一景。特别是简牍中的书体，一般都是实用的、民间喜闻乐见的，与文人所写的“庙”字不同。作为一个应用工具，因为社会生活的日益丰富，我们不得不追求简单快捷，仓促紧急。这在居延汉简的书体中表现得尤为明显。他自然有趣，自然飘逸，粗犷简约，用笔折锋，变化流速无拘无束。
在结构上，简牍由李芹的竖位变为横位和正位。在单行竹简中，我们也可以看到，他们采取了左边的位置，为阿波罗的绘画让路。在章节布局方面，虽然每本简化书有行数限制，但不受网格限制，可以改变布局。在西汉简牍中尤为明显，有竖线无横线。东汉时期的简书是按行列排列的。笔法讲究古朴豪放的气势，章法布局生动活泼，章法有不规则之处，这也是竹简中的一大创新。这种笔法一直用在后来的草书和行书中。
居延汉简的字体属于曹彰的范畴，用笔继承了李殊的笔法，是李殊的素描。有草书，笔画比较随意自然，字体可大可小，去掉了隶书的笔法，比曹彰更精，字体新颖。
从出土的汉简来看，草书早在西汉就出现了。这个时候，不仅有曹彰，还有现代草的笔触和字形。虽然不成熟，但可以说是首创，竹简就是旁证。从前一种风格到后一种风格总有一个过渡阶段，老字体中总会孕育出新字体。毫无疑问，在汉代这样一个书法大变革的时期，会出现各种形态的文字。现在看来，书法的演变并不是直线前进的。这就是书法演变的“源”与“流”的关系。
汉简对东汉书籍的划分有更直接的影响。敦煌、居延出土的简书很多，类似东汉的“礼碑”。单纯使用毫端已经形成了一种纤维和厚度的流派。说明苍劲有力的书法风格在西汉时期已在民间广泛使用和流传，东汉时期的礼碑得到了进一步的改进和更加完善，形成了东汉时期的重要流派之一。西汉末年武威汉简薄阔，笔画刚劲，绚丽多彩，类似东汉的礼制碑。东汉桓元年所撰《甘谷汉简》典雅秀丽，笔法遒劲，颇似之风。总之，我们从竹简中可以看出，笔画纵横飞舞，结构自然浑浑，各种风格的书法发展到东汉时期的各种题跋，工整精细，厚重简约，奇谲武断，为后来楷书和草书的形成奠定了基础。