静坐方法

(1)，静坐的时间很深。走路、生活、坐着、躺着都要安静，但是第一次学的时候要定一个时间。静坐时间，早中晚，都可以；但有工作的人，早上起床后要坐一次，晚上睡觉前也要坐一次。如果一天只能坐一次，早上最好坐着不动。每次当然是越久越好，但也没必要刻意要求很久。在根据自己的情况循序渐进的做的时候，如果能从每天30分钟逐渐延长到40分钟甚至一个小时，效果会很大。总之可以早上坐，晚上坐。早起要在床上摸摸上下腹部，按照上述练习呼吸的方法调整呼吸，然后排尿，漱口，然后静坐。但是如果早上不能排便，可以按照大家的习惯。(2)、要搭配饮食，我们有这个身体，饮食的滋养不可或缺。饮食进入胃，消化后变成乳糜，进入小肠后变成乳白色，被血管吸收后变成血液滋养全身，可见饮食与生活的关系之大。但如果吃多了，胃里就不能尽可能的消化，消化不了的东西反而会排泄出来，增加肠胃的作功，结果坐着就会气短，坐立不安。吃得太少会营养不良，身体虚弱，也不适合久坐不动。所以饮食一定要搭配均匀。我们一般习惯多吃，所以在吃饭的时候，如果感觉肚子稍微有点饱，就要停下来。古人提倡“食量常少”，是有道理的。另外，食物不宜过浓，最好是素食。早上空腹静坐最合适，饭后一小时左右可以坐下。(3)要协调睡眠，白天辛苦工作后，必须休息恢复体力。睡眠是最长的休息。睡眠八小时是可取的。睡眠过多容易使头脑发昏，对静坐极为不利。太少的话，那么体力就恢复不了，头脑就空虚了，这也是不合适的。所以睡眠要定时，要控制，这样空气才能清新。一般来说，每晚九点到十点坐着为宜，十点后入睡，六点后再坐。如果能经常戒独睡，对禅定就更有帮助了，因为情欲不仅容易让身体疲惫，最容易造成精神混乱，也是生死苦楚的根源。凡是习惯于修炼智慧的人，一定要注意禁欲。冥想越来越深的人，半夜醒来后可以坐起来。坐着之后停止睡觉当然是最好的。如果他们觉得不足，也有可能打个盹。如果坐着的持续时间加深，坐着的时间延长，那么睡觉的时间就可以逐渐减少，所以也有常年坐着不睡觉的人，但这不是强迫学步。调和睡眠，使之过少，是最合理的。(4)毅力新手坐着不动的时候，心里往往会感到压抑。他们必须下定决心，持之以恒，这被认为是穿衣吃饭不可或缺的。再难也要克服，不能退缩；再忙也要继续做下去，不能一次受凉。只有这样，你才能获得静坐的巨大效果。(5)不想速效，坐以待毙也不能速效。凡事都要掌握“自然”的原则。比如打坐本来可以消除疾病，增进健康，但是这种消除疾病，增进健康的想法也要在打坐的时候抛弃，一切顺其自然，不要急于求成；因为打坐必须日积月累才能达到身心变化的效果，就像食物的营养一样，一旦暴饮暴食，就会伤胃，心神执着，气血不畅。所以一定要长途跋涉，耐心慢慢，终有一天到达。(6)不注重冥想，放下一切，专心学习。虽然杂念满天飞，但是忽略它，不要放弃它就好。当你不做我的调息或者自我调整的时候，你的杂念就会旋转开，旋转开，旋转开，你就会渐渐平静下来，久久不散。坐着不动的时候，两天看不到外物，但是外界声音刺激耳朵的时候，心里就会产生妄想，这是最难处理的。这时候就要听回去，不问不听，只要好好学习，长期练习，养成“泰山崩于前，色不变”的精神。(7)想改变习惯，学会静坐的人，要时刻守规矩，改变习惯。当贪婪？_当焦虑、愚蠢、傲慢、迟钝等烦恼出现时，我们要与之斗争，逐步克服。只有这样，我们才能在冥想中不断进步。至于永远靠善知识，有佛教的三纲五戒，端正学习态度，树立正确的知识观，进一步清净无欲，是端正禅定，发展真正智慧的必要条件。(8)可能的现象:如果长时间静坐，身体上会经常感到颤抖、发热，大脑也会经常出现雷电般的震动:精神上，有时可能会产生各种幻想。有些现象，因每个人的体质和心情而异，都是自然的，不能强求，更不能压制。有些人静坐多年，却获得了身心的益处，这些现象并不发生。同时，这些现象的发生也没有什么神秘的，只是因为静极确定后的生理心理变化和反应。学坐的人应该知道，身心都是空的，禅定中的一切境界都是虚幻的，所以没有实相。在他们不放弃的时候，要沉默，不要执着，否则会误入歧途，阻碍正向的修行。