云南彝族妇女阿诗玛简历。

从前，有一个地方叫阿迪地。一个漂亮的女孩出生在格鲁里贫穷的阿什马明家庭。姑姑想让女儿像金子一样发光，就给她取名阿诗玛。她渐渐长大，像一朵艳丽的伊美花。阿诗玛“头戴绣发，美少女惹人爱，绣腰闪闪，少年被她蒙蔽”。她能歌善舞，清亮洪亮的歌声经常吸引年轻人走进酒吧。她会绣花织麻，在小伙子身边像康乃馨一样芬芳。在今年的火把节上，阿诗玛向阿黑吐露真情，愿许下一生的承诺，发誓不嫁他人。阿黑是一个勇敢而聪明的撒尼年轻人。在他12岁的时候，父母被土司虐待，相继去世。他被富人Hot Bubala抓去做苦役。一天，他在为主人采摘新鲜水果时迷路了。他在密林中又冻又饿，惊恐万分，不敢回去，怕被主人骂。就在这时，他遇到了正在放羊的小女孩阿诗玛。她把阿黑接回家，阿黑被阿诗玛的爸爸妈妈收养为养子。从此，阿黑和阿诗玛两个年轻人相爱了。渐渐地，阿黑长成了一个大男孩，性格就像高山上的一棵松树——弯不过来，也成了周围从尼泊尔撤侨的年轻人的榜样。人们歌颂他，说:阿诗玛风光(20张)龟山树高，撒尼童子阿黑最好，千松不畏寒，勇敢的阿黑太豪迈。阿黑很勤劳，擅长种庄稼。他在砾石地上种玉米，比别人的长得更茂盛，玉米穗也比别人的长。他上山砍柴，比其他男孩多得多。他从小就喜欢骑无鞍马。他训练的马像苍蝇一样敏捷。他拉弓射箭，百发百中。他的养父格鲁明给了他神箭，这让他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，唱歌特别大声。他喜欢吹长笛和三弦。他的笛子特别悠扬，他的黑仔特别好听，吸引了很多女孩子。今年火把节，阿诗玛和阿黑倾吐爱意后，义兄妹双双订婚。一天上街，阿诗玛去赶街，被一个有底的富人布巴拉的儿子阿智看中了。他想娶阿诗玛为妻。他回家求父亲热布巴拉，让父亲找媒人嫁给他。热巴巴拉早就听说了阿诗玛的好名字。他马上答应了儿子的请求，请来了厉害的媒人海若，马上去阿诗玛家说亲。海热去了阿诗玛家，用他那蛇一样的舌头，吹嘘布巴拉家有多好，多有钱，阿诗玛结婚时有多享受...阿诗玛听后说:“热布巴拉家不是什么好人家，但是他家种花吸引蜜蜂，蜜蜂不理他。清水不蹬浑水，羊不能伴狼。”阿诗玛的回答惹恼了海若。他威胁说:“布巴拉家族是一个有钱有势，有底的家族。如果布巴拉跺两下脚，有底的山就会摇晃三下。阿诗玛不嫁，就失家。”阿诗玛拒绝结婚，不管炎热的大海如何威胁和诱惑她。转眼间，秋天到了，草在谷底枯萎，羊吃不饱。阿黑要把羊赶到很远的云南南部一个热的地方去吃草。临走的时候，阿黑跟阿诗玛说再见。他们互相鼓励，互相诉说，依依不舍的离开了。阿黑走后，热布巴拉心生歹念，派打手和仆人像狼一样抢阿诗玛。我要阿诗玛磕头，吃酒，有客，生米煮饭，不娶就嫁。阿诗玛忠于她和阿黑的爱情。布巴拉的房子被抢走后，面对布巴拉夫妇的威逼利诱，她拒绝嫁给阿芝。财主捧出金银财宝，指着仓房和牛羊对阿诗玛说:“只要你跟着阿吉，这些都是你的。”阿诗玛看也不看轻蔑地说:“我不要这些，我就是不嫁你家。”阿芝骨瘦如柴，眨巴着眼睛，恶狠狠地咒骂:“你不答应嫁给我，就把你全家赶出阿弟！”阿诗玛毫不畏惧地说:“大话吓唬不了人。阿弟不属于你家。”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒。他命令家丁用鞭子狠狠抽打阿诗玛，把她打得鼻青脸肿。热布巴拉的妻子诅咒阿诗玛“生来贱命，却不会享福”。阿诗玛被关进了地牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在布巴拉家，她就会来救她。一天，阿黑在放羊，阿弟派来的使者发现了他，报告了阿诗玛被抢的消息。当阿黑听到这个消息时，他非常担心阿诗玛的安全。他立即纵身一跃，抽打起来，日夜兼程，跨过山涧和险峻的悬崖，从远方赶回家中，救出阿诗玛。他来到热布巴拉的家门口。阿志关上铁门，不让进去。他主动提出要和阿黑唱二重唱，赢了才让他进去。阿志坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两个人唱了三天三夜的歌。o缺乏才华和智慧，越唱越少话，越脸红脖子粗，声音变得像瘸腿的蛤蜊，越来越难听；而才华横溢的阿黑，越唱越有活力，脸上带着笑容，声音洪亮。阿黑最后赢了歌，阿志只好让他进去。但阿智百般刁难，要和阿合赛一起砍树、嫁接树木、播种。这些任务阿志都不如阿黑熟练，阿黑什么都比阿志强。热布巴拉见阿黑抵挡不住，就想出了毒计。他假装说:“时候不早了。你先好好睡一觉，明天我带着阿诗玛送你走！”阿黑答应留下，被安排睡在没有门的房子里。半夜，热布巴拉命令仆人放出三只老虎，企图伤害阿黑。阿黑准备好了。当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭对准了老虎。一连射三箭，打死老虎。第二天，热布巴拉和他的儿子对老虎的死感到惊讶。他们无能为力，同意把阿诗玛放回去。但当阿黑走出大门等待时，热布巴拉马上又关上了大门，出尔反尔，不肯放走阿诗玛。阿黑忍无可忍，立即弯弓搭箭，连射三箭。第一支箭射中了城门，城门立刻打开了；第二支箭射中了大厅的柱子，房子震得嗡嗡作响；第三支箭射中了祭坛，震动了它。热巴勒害怕了，连忙命令家丁拔掉桌上的箭。但是，箭好像已经扎了根，谁也拔不下来。他只好找人打开黑色的牢房门，释放阿诗玛，并向她恳求:“只要你把箭拔出来，我就让你马上回家。”阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样轻轻拔下箭，然后带着阿黑离开了热布巴拉的家。热布巴拉父子看着阿黑带走阿诗玛，不服气，但不敢阻止他。布巴拉和他的儿子拒绝放弃，他们想出了一个邪恶的致命陷阱。他们知道阿黑和阿诗玛会经过十二崖脚下回家，就和崖神勾结，把崖脚下的小河变成大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，在阿黑和阿诗玛过河之前，趁着山洪暴发，扒开了河上游的岩石，放水。正当阿黑和阿诗玛在过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷入漩涡。阿黑只听到阿诗玛喊“阿黑哥哥，快来救我”，再也没有听到她的声音，也没有见到她。阿诗玛不见了，阿黑挣扎上岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，直到天放晴，当他发现大河变成了小河时，他找不到阿诗玛了。他大声喊道:“阿诗玛！阿诗玛！阿诗玛！”然而我只听到十二崖顶回答同一个声音:“阿诗玛！阿诗玛！阿诗玛！”原来，在十二崖唱歌的姑娘看到阿诗玛被洪水卷走；他跳进漩涡，排尽洪水，救出阿诗玛，一起留在十二崖。阿诗玛成了石峰，成了抽牌神(echo)。从此以后，你怎么叫她，她都会回答。阿黑失去了阿诗玛，却一直思念着她。每天晚饭的时候，他手里拿着饭碗走出门，对着石亚子喊:“阿诗玛！阿诗玛！”站在悬崖上的阿诗玛回答道:“阿诗玛！阿诗玛“爷爷奶奶出门做工作的时候，对着悬崖喊:“你爸妈好吗？啊！好吗？阿诗玛！”站在悬崖上的阿诗玛也用同样的方式回答:“我的父母怎么样？啊！好吗？，阿诗玛！”阿诗玛站的悬崖下，小伙伴们在悬崖上的阿诗玛弹奏三弦，吹笛子，唱民谣，而悬崖上的阿诗玛也会唱民谣来回应前面的和弦和悠扬的笛声。阿诗玛的声音永远回荡在石林中；她的身材已经变成了石头，将永远和她的家人在一起。从此以后，你怎么叫她，她都会回答你。她的声音，她的影子永远留在了这个世界上。现在阿诗玛已经成为彝族女性的代名词。关于阿诗玛的传说有多种版本，但无论什么版本，都表现了阿诗玛与阿黑曲折感人的爱情故事，塑造了阿诗玛这个美丽善良、勤劳勇敢的撒尼姑娘的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民与恶势力斗争的勤劳智慧和战斗精神。同时，阿诗玛传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、习俗等提供了宝贵的资料。国家非常重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，阿诗玛传说被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经文化部确定，来自云南石林彝族自治县的毕华玉、王玉芳为该文化遗产项目代表性传承人，列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。