仁寿德音代代相传,尊贤爱民护国——读《诗经·潇雅南山有台》

雅乐源于周代的礼乐制度,泛指祭祀、求偶、宴饮、礼仪仪式等宫廷活动中的乐舞。作为讴歌美德、礼乐教化的工具,乐舞艺术的地位和作用也被提升到了前所未有的高度。作为主礼音乐的歌词,除了《风》诗中包含的少数“二难”外,大部分都包含在《诗经》的“雅”中。

我们可以想象一下,三千年前的皇家宫廷,灯火通明,朝臣们聚在一起,堂而皇之地坐下。周天子命人奉上酒菜,君臣皆大欢喜。寺庙里的石头和竹子的声音响起,人们唱起了“余淼·鹿鸣,野食的苹果……”皇帝举起酒杯,请大家喝酒,* * *祝各位大臣清明。

这时,一个人笑着举起酒杯,向王敬礼,说:“我今天有一首歌,想唱给王听!”“王准,大家鼓掌。我看见他把爵里的酒一饮而尽,然后大声唱道:

南山有一个平台,北山有阿来。

这位先生很高兴,为了国家的基础。

君子是快乐的人,一生一万年。

南山青桑,北山白杨。

君子非常高兴,为国争光。

君子真快乐,长命无边。

南山有齐(问?),北山有梅子。

君子很快乐,百姓好父母。

君子真乐,美名常在。

南山有木筏(k?o),北山有椽(倪化身)。

君子真快乐,高长眉。

君子是一种享受,一种充满天地的美德。

南山有葫芦(jǔ),北山有椴树(yú)。

一个绅士很快乐,但活不长。

君子喜,子孙福。

“只有君子才能长生不老……”所有的大臣都跟着声音一起唱,于是这欢乐的音乐在皇宫里响起。

皇帝奖励他的大臣,吹笙打鼓,向他们赠送礼物,并向他们提供美味的食物和音乐。国君和大臣们相见甚欢,于是各自的乐官就把这首歌谣记录下来,今天的潇雅南山就有了台。

这是一首宴饮诗,是庆祝美德生日的庄严而优雅的乐章。后来经常在贵族内部的小型宴会上演唱,是宾客祝贺君子为贤臣的歌曲。

这首诗由五章组成,每章六句。得圣贤辅佐,是君之福,也是民之福,值得大贺。

诗中每一章都以南山、北山的草木为开头,说明花木繁茂,也描绘了一个贵族享受音乐的良好环境和场所。在每一章中,“只有君子才是幸福的,这是国家的基础;一方面表现了君子和圣贤对国家的重视,另一方面也表现了主客之间的亲密和谐。

?第一章:?

南山,柔软,北山藜专辑。

这位先生很高兴,为了国家的基础。

君子是快乐的人,一生一万年。

台湾:同治(tái)和莎草,又称麻纤维草,可以用来制作麻纤维。赖:藜有可食用的嫩叶。只:助词。邦家:国家。凯西:一点也不。

南山坡上,莎草青翠欲滴,

北坡到处都是野生藜。

得到一个绅士是多么幸福,

国家靠你做根基。

得到一个绅士是多么幸福,

愿伟大的国王永远年轻。

每章开头都是“南山有什么,北山有什么”,是典型的民歌风格。南山巍峨,北山绵延,像一颗宽广开阔的心灵,此起彼伏,祈求圣人用之。

第二章:?

南山青桑,北山白杨。

君子非常高兴,为国争光。

君子真快乐,长命无边。

光:荣耀。

南山坡上生长着茂盛的蚕桑。

北坡矗立着挺拔的白杨。

得到一个绅士是多么幸福,

国家为你增光添彩。

得到一个绅士是多么幸福,

愿伟大的国王永生。

前两章,祝国家一生辉煌,即大王是国家的基础和荣耀,祝大王长寿。

第三章:

南山生,北山长梅。

君子很快乐,百姓好父母。

君子真乐,美名常在。

气(qǐ):枸杞。父母:代表他们爱人民如子,人民尊敬他们如父母。德音:口碑不错。

南山坡上,杨柳随风起舞,

北坡到处都是李子树。

得到一个绅士是多么幸福,

人们视你为父母。

得到一个绅士是多么幸福,

愿伟大国王的美名永存。

第四章:?

南山生,北山长菩提。

君子真快乐,高长眉。

君子是一种享受,一种充满天地的美德。

格氏栲(kǐo):树名叫chū n,俗称chūn..椽树的名字,椽树,俗称菩提树。遥远:他。眉毛长寿:长寿。因为寿命较长的人,眉毛上有毛,所以叫秀眉,也叫“长寿眉”,是长寿的标志。茂:梅生。

南边的山坡又高又茂盛。

北坡的山毛榉树有多硬。

得到一个绅士是多么幸福,

伟大的国王怎么可能不长寿!

得到一个绅士是多么幸福,

祝伟大的生茂国王万岁!

第三章和第四章祝人民的父母有个好名声,就是大王爱民如子,百姓敬民如父。愿伟大的国王健康长寿,永远享有好名声。

第五章:?

南山生凤梨,北山长苦楸树。

一个绅士很快乐,但活不长。

君子喜,子孙福。

葫芦(jǔ):树的名字,即枳椇(zhǐjǔ).荀(yú):这种树的名字,即(zǐ),也叫qiū。黄易(gǒu):毛传:“黄,黄毛;我老了。”艾宝:维护。

南山坡上的蜜果多甜,

在北山的山坡上,又苦又高,高的可以到天。

得到一个绅士是多么幸福,

为什么伟大的君王不活一百年!

得到一个绅士是多么幸福,

愿伟大的国王世世代代长存!

除了生日,这一章还祝愿“保护艾尔女王”,祝愿君主的后代长久幸福!人不可能长生不老,但是有可能活到八九十岁!能不能真的成为“人民之父”、“国家之光”还不好说,但通过尊贤、求才、育才,取得好名声并不难。所以,长寿和美德足以代代相传。

子曰:“知者乐水,仁者乐乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。“仁者长寿;仁者长寿,即德行高尚者,道德高尚者,心地善良,心胸宽广者,易长寿。

《礼记·中庸》也引用孔子的话说:“大德者得其位,得其财,得其名,得其寿。”也就是说,品德高尚的人必然会获得相应的社会地位、丰厚的薪水、良好的声誉和长寿。有大德的人一定会承担命运。

全诗以一句幸福的句子开始,以一句对孩子们的祝福结束,宾主在欢快和谐的气氛中结束。先唱赞歌,再真心庆祝生日。在诗的最后,讴歌者还不忘加上一句“保艾尔之后”,即子孙兴旺是中国人的传统,祖先的祝福导致子孙的祝福,使诗的层次节奏达到高潮,显示了作者的别出心裁。

南山有梯田、桑树、杞树、椽子、葫芦,北山有赖树、杨树、李树、椽子、椽子,正如一个国家有各种德行的君子、圣贤。此诗自始至终呼应,前后呼应,并标注生日。因此,这是一首非常优秀的盛宴和享受宇宙音乐的歌曲。

周朝是迄今为止历史上存在时间最长、最古老的朝代。周朝之所以得天下,很大一部分原因是礼。到了周文王的时候,他已经获得了三分之二的天下,仍然以诸侯之礼顺从商朝。这才是礼义精神的体现,才是真正的政治道德。

无论哪一代,天子有德有德,让天下人才回归心中,得人才;皇帝重用人才,天下才能长治久安;只有当天子像爱儿子一样爱人民时,人民才能真正赞美他,为他祈祷,这将为国家的和平奠定基础。

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