张华《妇女史·真》原文与译文札记
浩瀚自然是2，两仪分3。散气流状，④，陶与陶兼备，⑤。在董⑥，赵静⑥。第一对夫妇，还有君主和大臣。⑨家道是对的，王佑有操守。女人贤惠温柔，包括张(11)。万爱树神(12)，住主卧。感恩(13)，真诚恭敬(14)。苏的乐器(15)，詹青毅的风格(16)。樊姬干庄不吃鲜禽(17)。魏桓，谁忘了和声(18)。志向虽高，但二主变心。宣雄攀门槛，冯渊晋级(19)。夫无所畏惧，知死不吝啬。班妾有辞，裁蜻蜓也(20)。我老公不会怀孕吗？照顾好未来。不杀道(21)，物极必反。阳光明媚(22)，月圆人圆。膜拜积尘(23)更换恐怖机(24)。人知道如何修饰自己的外表，却不知道如何修饰自己的本性。朴实无华的自然，或正确的仪式(25)。斧头的海藻(26)是神圣的(27)。说好话，千里之外也要回应。违背了义，就会疑神疑鬼。夫如微言，荣辱由此(28)。不要叫默默无闻(29)，精神监狱里也没有形象(30)。不要叫它玄默(31)，但上帝不听。没有怜悯和荣誉(32)，天堂是邪恶的。鉴于“小星星”(33)，不要放弃(34)。与心(35)相比，它是复杂的。不能自大(36)，也不能排外。专业是慢的，但爱是动的。赚了就亏了，有了就一定会。美者自美，占便宜(37)。好冶容(38)，君子所欲(39)。以感恩结尾是这个立场(40)的理由。所以说翅膀是怜惜的(41)，幸福是那么的繁华。龚景为自己考虑(42)，他如预期的那样被尊重。女史秘书甄(43岁)，敢告(44岁)。
给…作注解
(1)女史:原本是女官，变成了对女性的尊称。在《文选》中，李善评论说:“曹家之《晋纪》曰:‘张华恐后世繁华，故写《女史》。’。"
②自然:指自然和宇宙。
③第二仪:天地。
(4)配气:指万物的形成。气体扩散:指某种物质释放出的气体。流形:意思是万物由自然孕育，运动改变形状。
⑤陶器:烧制陶器。甄(甄):注:“做陶器的人，叫甄。”《后汉书·列传》:“含袁宝一世，陶珍一类。”李习安注:“都说天地造化，就像陶工造很多东西一样。”意思是天地创造万物，就像陶工创造万物一样。
⑥袍西:伏羲:古代传说中的部落首领，即太昊。他还写了《抱朴子》(在《易》的衔接下)、《抱朴子(《庄子·太傅》、《荀成》、《淮南子》和《糜》(《韩曙顾·任堇表》)。相传他开始画八卦，教人捕鱼，饲养动物充当炊事员。
⑦赵:开始。荆:治。
(颜):所以。
⑨王佑(你):还是王。夏伦:秩序。
⑩尚:崇尚。
(11)印章:含美颜。甄姬:纯洁而美丽。
(12)万:软。易:深刻。舒:漂亮。
(13)石一(金)(李):《东山诗》正文:“子之子归，帝驳其马。结了婚就是90了。”还有，礼上礼下:“我母亲打了个结，说‘鼓励我尊重它，我不愿意晚上违反宫务’。”“这是指古代女子出嫁，母亲在身上绑五条丝绳和丝巾。后来指父母教给孩子的功课。
(14)魁:古时候，家里管吃喝的是女人。
(15)苏申:认真谨慎。乔尔:你。仪表:威望。
(16)风格:仰慕，仰慕。清逸:纯洁美好的美德。
樊姬:楚庄王夫人。庄:啊。《列女传》:“楚庄王樊姬，楚庄王之妻。庄王即位之初，善于打猎。樊姬抗议道。我不吃动物的肉。三年，王改。”
(18)魏女:齐桓公夫人。更正:正确。桓:齐桓公。女性传记:“吉炜，侯伟的女儿，齐桓公的妻子。桓公太淫荡了，不听郑的话。曹大甲说:“郭玮是好色之音，而吉炜的病是为桓公好，所以不听，为的是让他高兴。"
(19)玄熊:黑熊。冯渊:冯赵一，汉元帝。《汉书》(卷97)《外戚传》:“建时，虎有幸斗兽一圈，众兔入座，熊不敢爬门槛上殿。左右权贵和傅昭仪都吓得不敢离开，于是冯杰站起来当熊，把左右的熊都打死了。他问，‘人都吓坏了，为什么之前要当熊？’婕妤对他说:‘野兽必须由人来制止。我怕坐在皇宫里的熊，所以我把它当成个人。”元帝感叹道，带着这种敬意。.....明年夏，封婕妤为新都王，尊婕妤为昭仪。”
(20)班婕妤:西汉女作家，姓名不详，娄烦(山西宁武附近)人，是班固的祖姨。几个人才，当韩当了皇帝，被选入宫中，并使其为婕妤。今天，有三个作品:悼念自己，刀扶苏，抱怨歌曲。原始收藏已经丢失。《汉书》卷九十七《外戚传》:“成帝游* * *中，欲与班婕妤。辞别辞曰:‘妾看古画，圣贤之王围名臣。三代末，主有一女，今欲同。他看起来很亲近吗？欢:开心，开心。传“桓”
(21)龙:盛。Shai:经济衰退。
(22)泽:夕阳西下。《冯毅》:“太阳照着，月亮盈着。”
(23)拜:高。
(24)替换:衰退。恐怖机器:突然触发的弩机。比喻突如其来的灾难。
(25)钱:失误，损失。
(26) Axetia:装饰和雕刻。杨雄《法薛俨行》:“未见好斧藻，斧若藻也。”李鬼注:“斧藻上还刻着丹影的饰物；嘿，是啊。"
克:是的。《尚书·多方》:“唯圣人狂而不思，狂思则圣。”意思是圣人要成为愚人而不思善，愚人可以成为圣人而思善。
(28)语本《论易凝聚》:“言行是君子之枢机。红衣主教之发，荣辱之主。”
(29)默默无闻:暗淡而不为人知。
(30)灵:神。主管:监控。没有形象:没有痕迹，没有具体的形象。
玄默:安静主义。
(32)惜(金):自负。
(33)小星:《南呼诗》题。诗中说:“慧为小星，三五在东。”韩正轩写“小星无数无名星”，比喻君王的妃子。后人以小星为妾。
(34)隋:专长。
(35)钟思:虫名。在《诗·周南守》这首诗中，有很多守，意思是皇后的儿女很多。后来，它经常被用作一个词来祝愿人们多子多孙。
(36)杜:失礼了。
(37)骈:乐而自得。你:疏忽。
(38)融化能力:附魔能力。《易经上》:“缓藏则教贼，融则教淫。”
(39)仇:敌人。
(40)位置:主。
(41)翼翼怜:恭敬谨慎。
(42)龚景:谦逊。
(43)秘书的忠告:职责是训诫和劝告。
(44)姬叔:公众。
翻译
浩瀚宇宙，分天地。气体散发出来，身体运动，从而形成一切，就像陶工烧制陶器一样。伏羲大帝开始统治世界。于是开始有了夫妻，有了牧师。家道被正，王道有令。女性品德崇尚温柔，品质好，纯洁美好的品德。柔和、深沉、美丽、谨慎，在房间里的位置恰到好处。记住父母的训诫，虔诚而恭敬的照顾食物。你的外表要严肃谨慎，让别人佩服你纯洁美好的美德。曾经有一个樊姬人，为了打动楚庄王，他不吃动物的肉。和夫人的妻子，卫女，拒绝听取郑为了纠正。他们的远大志向和高尚品德使两位国王改变了主意。黑熊翻过门槛要去庙里，冯上前拦住。她不害怕吗？她知道自己要死了，没有饶她一命。班婕妤有话要说，他宁愿放弃自己的喜悦，也不愿与汉成帝共骑。她不想坐在车里吗？她是一种预防，一种预见。按照事物发展的规律，没有衰落就没有繁荣。万物盛衰。中午太阳会西沉，满月时月亮会变暗。高度像灰尘一样堆积；衰落，就像突然触发的弩机。人们都知道如何修饰自己的外表，却不知道如何修饰自己的行为。如果你不改变你的行为，你会失去正确的举止。雕琢，愚人有善心也能成圣人。如果文字优美，会在千里之外得到回应。如果违背了这一点，即使同床也会疑神疑鬼。言语看似琐碎，荣辱皆由此而起。不要说自己在黑暗中，神明在无迹可寻地看着你。不说你了，清静主义。神仙听到事情，就不用吵了。不要对你的荣誉自负。苍天不喜饱。你应该学学《赵南小行》这首诗，并警惕自己的专长。你应该生更多的孩子，像螽斯一样。欢乐不应该是粗鲁的，爱情不应该是排他的。一个人真的会产生轻视，爱会变化到极致。达到全额盈利，就亏了，这是理所当然的。美是自我满足，自我满足会导致错误。为了讨好别人而风骚打扮，是君子之恨。缔结的爱情灭绝了，主要是因为这个。因此，尊重和谨慎导致幸福，谦逊和自我约束可以实现荣耀。请告诉所有嫔妃劝劝女史官。