天道五行是什么？

以下是田芸五行的由来和详细解释，希望对你有所帮助。

贾瞅五行海金

以子为水，一湖一旺水之地，金死于子而墓，水旺而金死于墓，故称海中之金，亦称袋中之气，使杆沉。

子，五行属水，湖之水，水势强之地。五行中，金死于子而墓丑，水旺而金死而墓如金于海，故称海金。另一种说法:甲、乙、子丑不过是阴阳出芽，所以追根溯源到极致，就像金子一样沉入海底潜伏着。《三死会》上说:海中金牌者，宝龙宫，珠孕蛟宝，虽然出现在空中，但不需要依靠火力。因此，东方朔以贻贝和蛤蜊命名，既好又合理。拥有藏在深海的珍珠是一个绝妙的选择。海格带着佳子见桂海，但不一定要用火。每次有蚌有珠看月，甲子见自己不在，都是相互渴望融合。覆盖着黄金，它不可能出现，除非它是空的，而丑陋的拱顶不可能是陶铸没有蓬勃的火。甲子若见戊寅、武庚为原生金，丑见丙寅、丁卯为火金。天上三绝，这些贵人都贵。文章来自安康。com _ Test名称分数

丙寅丁卯田芸炉中五行火

以阴为三阳，毛为四阴，火到位，阴、毛之木生。此时天地开炉，万物开始生长，所以说炉中有火，天地为炉，阴阳为炭。

陈武基斯田芸五行大林木

陈武，树下两土，多金不能称，覆土生金，宜有子母之道，宜水生。五行要论:陈武、庚寅、癸丑、三辰、数木、德清，春夏生，能独立，随变而成，乘旺而兴，而后有志于宿，忌生于秋，虽有志。

耿武韦辛田芸五星路路边土

有未中之土，午木(1)火旺，土旺刑。土生土长的东西不自成体系，但也在路边。利用原是强而及时的，有很多树不在乎木。

提示:五行中生木，木生火，但火可以反过来烧土。这就是土生土长的东西，不仅没用还害了自己。所以用路边的土来比喻，但这种生活未必不好。路边的土壤可以浇水灌溉，可以回归大地，孕育万物。如果是黄金出资，还可以建宫修庙，一时富贵。

注:①。生午木:恐怕是午火的失误。原书注:午木，五行中午对应火。

2.取原文:原书注:此处恐怕有误。没有这回事，应该是骑马的失误。

任申贵由田芸五星剑锋黄金

与沈居右位，他也是一个亲官，皇帝也是春风得意。金则昌，昌则诚，刚则不超剑锋，故称剑锋金。彩虹光射斗牛，白刃凝霜雪。这种金子没有水是生不出来的。还不如天天遇到大溪的海水。最好是井泉流下的霹雳或者霹雳。没有霹雳，金水清，秋生更吉祥。

贾天海云五行山火

以乌海为天门，火照天门，其光最高。所以说山火，天歪，山上夕阳散。因此，夏树和白木·广金再次大放异彩。提示:山火可达天，此生弥足珍贵，但必须有木火相生的山(土)，否则火难照天门。另外山火怕水，小雨稍微可以接受。如果海水(见任旭和桂海)相遇，那么邪恶的精神将到达。

丙子丁丑田芸五行剑水峡

水在子兴则衰丑，兴则不成河。所以说溪入水，环细，雪涌而下，与三峡汇合，俯视而寻。

提示:溪下的水清澈见底，生命之书上说，若从这水中得金，最好用沙和剑锋(吴佳B的沙中得金，任申贵由的剑锋金)，但不能水火不相容。最后，如果有一条大溪流(贾毛)，它象征着小溪流汇成河流，有着悠久的无忧无虑的历史。

武银集贸田芸五星城头兔

天是干的，地是自己的，阴是山，土是山。故称城土，天京玉基，地利金城，千年之形。

提示:看到城市里的山和水，一定是假山和美丽的水。非达官贵人不能建，忌海水，忌雷火。文章来自安康。com _ Test名称分数

城顶土为天京玉基，地利金城，龙盘千里形，虎住四维。关于这种土壤的成功有两种理论。遇到路边已经完工的土，不需要用火。如果没有路，就必须用火。大都城的土都必须是木，柳，桂，这不是最好的，而且是午忌，丑桑桂最好，其次是壬子。庚寅、辛卯在位，则城崩，不安。是啊，就像看到一个没有夹子的木头，只是和一个高贵的人谈论。见水见山是权贵，甲申丁丑吉祥，天河也吉祥，但破海不忌讳。整合和转型都是建立在运气好的基础上的。土爱路防火，大岗逢山必当贵人观。单看就穷，就孤独，五行只看白蜡。我怕两者互相妨碍，黄金也没用。还必须用Luma贵族来看。

陈赓辛斯田芸五星白蜡树金

生在过去用金子养大的陈，形状已经初具规模，但还没有建立起来。故称白蜡金，气渐发生，与日月之光相互作用，凝聚阴阳之气。

提示:白蜡树金，喜遇火遇水；比如陈赓遇辛巳或水，喜欢遇乙巳，他的命令信叫“潇峰虎虎格”。他在学术生涯中多有建树，遇水则喜遇易游、茅毅、归思等。，而他的诏书认为自己生活富足，但因为灰弱金，所以除非遇到弱火，需要木头帮忙，否则不敢食言。

柳五行运于晨。

木死于午墓，木死于墓。只有天上干的水才是天生的，永远是软木。故称柳木，有千丝万缕不能蚕。

提示:柳生于土，所以喜欢见土，但不喜欢定海的房子上的土，因为柳不能生在房子上，柳喜遇水，除了海还是好的。此外，还有“柳拖金”之说，即它是太阳柱，柱中黄金与之相配，是富贵之命。柳树为弱木，遇火易死；同时他有一棵坚强的石榴树，柳树一生卑微。

沈嘉益友田芸五星泉水

金在申，帝王在酉，王生于火。但方出生时，量未盛，故又叫瑟森穗。气息是静止的，无穷无尽的，取之不尽的。

注1。兴旺源于火:这指的是水的来源。五行学说认为，金生水，需要火才能把金变成水，就像金属遇火融化成水一样。

提示:有金则水源续，沙与钗则运气最好。说到水木，也是吉祥的。如果一人四柱，年内两柱有水；阳光下两柱上有木，称为“花堤四周水”，富贵。

丁武韫尚途

丁丙是火，大海是天门。火在上，土不在下，故称屋上土。

提示:房子上的土其实应该是砖和瓦。水和土混合成泥，用火烧烤，就成了砖瓦。盖房子有自己的用处。既然是房子上的土，那就需要木头的支撑和黄金的雕刻装饰。房子上的土金碧辉煌，大有非富即贵之势。非常怕火，火很凶，除了天上的火(也就是太阳的火)。

戊子丑，五行打雷。

丑属土，子属水，水在正位，声为火。水里的火不是龙神，所以叫霹雳火，电击金蛇，冲云战机，变象。

提示:这火是龙之火。龙族所到之处，无非是风吹雨打，雷电交加。所以这个火遇到水，土，木，要么吉祥，要么不吉祥。忌火，两火相遇，燥火凶猛。

耿毛吴穆白

以木为官，帝旺，木旺，故非弱之比，故称松柏木。冰雪覆盖了大地，风吹动了春天，比张静给的还要多。

提示:松柏是强树，只有炉中之火和水中之水才能伤害他，其他遭遇都是无害的。松柏类树木，如大林树、柳树等，都是木材的品种，但质量不如松柏，所以必然会吃醋。松柏树喜见金，遇金便预示富贵。此外，还有一种生活方式叫“冬松”，即三柱在月(壬、癸、亥、子)日属冬。这个案子是财富的生命。

陈稔贵斯田芸五星刘畅水

陈是一座水库，这里成了黄金长寿之地。金生水，水一直存在。有了水库水，黄金就诞生了，泉水取之不尽，故称长流水。住在东南部，你很安静。

提示:金能生水，所以一提到金，就是吉祥，怕水，因为水容易泛滥；同时，土与水是相容的，遇到徐兵、定海、庚子、辛丑等土，难免灾死。必须有产水黄金来救援。另外火和水也是相抗的，相抗很凶。但如果你遇到，陈是龙，当龙看到水，这意味着龙属于大海，但它是吉祥的。

吴佳伊韦日，黄金在五星沙中运输。

午是火旺之地，金败之地，但不是火衰之地。火衰金冠带败，方冠带不伐，故谓金也在沙中。

小贴士:沙里淘金没有用，因为它是一开始就形成的，所以需要用火来淬炼。但是如果火太旺，会导致金的失败。同时应该是木质的，会让它不由自主的起伏。同时还会受到微火的锤炼，比如山火、山火、遮灯等。这被认为是青年繁荣的命运。此外，沙里淘金也是一种采金方法。沙里淘金怕遇到沙土，路边土，大柱子土，怕被土盖住。

丙申丁酉田芸五行夏杉火

沈是本地户，而你是孙门。此时无光，故说山火。

提示:太阳实际上是在晚上照在山下的。古人认为太阳就像人在晚上一样，在一个地方休息。所以一提到土木，就是吉祥。既然是晚上的阳光，它自然不喜欢再看到太阳火和山火。

戊戌己亥田芸五行平木

戊为元野，亥为生木之地，生于元野，非一根一林之比。故称平木，只为雨露所值，不喜霜雪之品。

提示:与大森林相比，平木并不丰富，土地也不宽阔，而且大部分都可以被人砍伐，所以怕遇金，但遇金不吉利，喜水，喜土，喜木。除此之外，还有一种贵族生活叫“寒谷回春”，就是冬天出生的人在柱中遇到阴、毛的枝干，这是树木在寒冬的生长，也是一种贵族生活。

庚子丑命在五行墙上。

丑虽是土家族正位之地，子乃水旺之地，土见水多则泥。所以说墙上的土也堵了，东西还藏着盖着，里里外外都不如以前。

提示:墙上的土是用来盖房子的，但盖房子离不开木头。所以，遇木则吉，遇火则凶，遇水也吉。除了大海水，黄金只喜欢遇见金箔。

仁银桂茂田芸五星金箔金

是之地，胜金①，而金绝于阴，又生于毛，故金无力，故称金箔金。

提示:在古代，房子用金箔装饰以显示辉煌。金箔来源于其他金，所以遇到金就活跃，遇到房子上的地，城头上的地，就是大有作为的地方。按照生活剧本，遇到五阴城头就叫“昆山片玉”，遇到自己的基地就叫“玉兔东升”。

陈佳·伊斯田芸五行灯

陈是白天，而且是下午的一天。阳光普照人间，所以说灯火遮，金灯照，玉台开，日月不照，明日不亮。

注(1):早晨是白天:恐怕是早晨的错误(早上7-9点)。文章来自安康。com。

小贴士:遮灯用于夜间照明，但离不开木和油(油也属水)，所以遇木遇水吉祥，夜晚阴天不宜见太阳。遇流水、地震水、溪流，谓之“暗灯加油”；如果遇到剑锋说“灯吹剑”，那就是你的命。但是怕碰到土(除了房子上的土)，喜欢除了霹雳火的同类。因为霹雳火是龙之火，来了就会有风，有风就会灭灯。

丙午丁未能运天河五行。

丁丙属火，午是火旺之地，而殷娜是水，水来自火。不是银人却不能拥有。所以说，天之江河，水之江河，都要充满气，才会有成果，才会有益处。

提示:天河水在天上，所以地上的金、水、木、火、土不能克制他，或者相得益彰，或者天河水滋补有益。命书上说只有墙上的土和他碰撞，对大自然的工作有害。

武研姬友田芸五星大一兔

沈是，坤是地，酉是交，而交是泽。戊己地加坤泽，不比他地浮。所以说地大，气归息，物敛，故云。

提示:古人讲究返璞归真，大义之地回归大地，也代表了回归自然的倾向，所以他属于比较高贵的生活。大柱中的土喜静水，如瑟森穗、长流水、溪水之类，喜短小精致的金，如钗金、金箔金等。，而且多以水吉祥，而那些比较旺盛的枝干，如大海水、山火、山火、遮灯等，多为凶。如果有霹雳火，就需要水来化解。但是事情会回归到极端，现在生命更重要。

耿旭，辛亥田芸簪金五行。

黄金巅峰时下跌，巅峰时生病，下跌时真诚柔软。所以说发簪是金子做的，造型完美，饰品华丽。谁繁华？用火戳身体，伤的形状也不会开心。

注(1):用火戳身，这里指器皿，即盛金的模具。

提示:发卡金也是金，黄金极其丰富吧？不一定，凡事贵得其自然，自然才是最好的。钗金是最珍贵的首饰，但作为人的生命，自然有利有弊。发卡金怕火，遇火会失去光泽。当它遇到Seisensui，小溪，河流，河流，就会吉祥。万一海水大了，那就像石沉大海，人难免会穷死。但是他也喜欢看到沙子里的泥土，因为泥土可以产生金子。

任子贵酬田芸五行桑柘木

子属水丑属金，水恰生木金伐，居桑、柘房生而人伐。所以，桑哲木。

提示:沙中之土，大驿之土，路边之土，是桑树生长的地方，但瑟森绥，溪中之水，长流水，能给他带来湿气，自然吉祥。此外，遇松柏，有利强弱，遇柳树，谓之“桑树成林”，是小康幸福的景象。到了大林木，是支流，遇到主流，还是吉祥；只有到了扁木和石榴木，同类相残才激烈。

嘉荫毛毅田芸五星大溪河

阴为东王卫(1)，毛为正东，水为正东，故其性顺，河塘皆谐，故称大溪河。

注①:尺寸:方向。东王维怕是东北魏的错。

提示:生命之书认为，一条大溪流属于东方的大海，最重要的是它有源源不断的水。所以大溪遇水，遇能出水的金，是吉祥的；遇到各种耗水土，耗水木就不好了，除了仁子桂畴桑哲木，因为仁子是水，桂畴是山，再遇到水，在命书上就叫“水绕山”，就是你的局。

冰尘顶丝田芸五星沙中图

土库在辰，但绝在斯，日至日之火为冠带，而官在斯，土全毁，故由旺火复活，故称沙土。

小贴士:沙子在中心不值钱，但沙子里的金子很贵，而且需要清水才能出金子。所以说到水，遇到金是幸运的，你喜欢看天上的火，就像阳光和沙滩的美景，但你缺的是柘和柳的木，因为这两棵树在沙中可以活栽，其他树和火都是不吉利的。沙子里的泥土经常和其他木头碰撞。

戊午无天，五行火。

午是火之地，未尽之木复活，火之炽热，谓之天火。

注(1):无则土，木则土生，故称木——原注。

提示:天上的火是太阳，它喜欢与火、土、金和谐相遇，变化多端。分析原理是有水养木，木助火吉祥。我喜欢看别的火遮住灯。万一火炉着火，生命之书称之为“罪与死”，我喜欢看地球。就金木而言，它可以形成许多宝贵的生命。如果天上的火单独和水在一起，就容易形成水火。

庚申心有田芸五星石榴木

申请是7月份，酉是8月份。这时候木头绝对没了，但是石榴木恢复了，所以叫石榴木；气归静，物渐真，木生金生其味，秋果成真。

提示:庚、辛、申、酉都是金，但音是石榴木，是五行的一般变化。

此木深秋得果，故性强，常可与土、木、水、金相合而成吉祥，但海水为汪洋，与贫病有关；遇到天上的火，雷火或者炉中的火，也是好的；其他火灾是不祥的。石榴木往往蕴含着宝贵的生命。比如一个人出生在五月，每天带火，就叫“石榴吐火”。遇柳树，谓之“花红柳绿”，是你的命。

任旭桂海田芸五行海水

水冠在水，官在海，水浓。而且海是河，不是其他水域的比例，所以叫大海水。

提示:没有人能知道海是汪洋，就其汹涌的崇拜而言，也没有人能到达。因此，住在海边的人有好运也有霉运。江河皆属海，故天河、长流、大溪等水，遇之则吉。若任辰配大海水，谓之“龙属海”。如果阴阳之枝搭配得当，一生都会无比富足和幸福，因为日出在东海；金奚仲海金金；我喜欢在树林里看到桑树和柳树，我喜欢在土里看到路边的土和大土。智者经不起大海，但遇之则凶。遇雷电火，海上波涛汹涌，电闪雷鸣。这是海上风暴的场景。人的一生如此，自然意味着一生坎坷。

甲子殷娜田芸五行首破

我国农历为阴历，古历以官支历为基础，起于甲子丑，止于任旭桂海，称为甲子。每一个流年都是由一天的干和一地的枝组成的。甲子60年搭配金、木、水、火、土“五行”，每行容纳十二支，形成六十个音节，其中每五行又细分为六种，一* * *三十个音节，每两年都是相同的音节。60年周而复始。

说到殷娜的出处，是这样描述的:“六十甲子殷娜，其实就是六十法相背的规律。五音皆合，十二法六十音。接收声音的基本方法是:同类每八年结婚生子一次。这也是耶律法和吕。干为天，撑为地，声为人；而且每组都配有纳米音和五行。具体含义还是个谜。”

“以前黄帝把甲子分成六十份，编号为华甲子。花字是一个秘密，圣人借用它的意思。你不应该故意粘在泥上。夫，从子到亥的生肖，金、木、水、火、土各有所属，以子为一阳始，最后亥为六阴，其五行属金、木、水、火。

听声音拍照的原因是:

”为什么要把易丑的形象当成五行中的金海呢？把气罩在袋子里，名字看不见，犹太人在母亲的肚子里；当你在绝地中守金的时候，你的精神还很虚弱，很单薄，所以叫金伯金。耿一直生活在火与金的土地上，精神已经发生了变化。金子还在矿里，送到生于斯长于斯的故乡。因为西方的正色，所以叫白蜡金。吴佳和魏莹的气已经成了固体，物质是固体，掺有沙子但又不同于沙子，在火中提炼。被称为沙里淘金，物质极其丰富。当应用会聚的功时，它将从锐边中突出。盖申之位，干值非癸，金水淬硬。因此，它就像一把剑，黄金的功能非常好。至海，藏金气库，身残，首饰已练。已成其形，无可奈何。黄金的作用完了，都说耿旭辛亥是黄金的发夹……”

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“贾丑天运五行金海:海中之金，宝龙宫，珠孕蛟房。虽然他们的出现是徒劳的，但是他们不需要依靠火力。所以，东方朔以一只蛤蜊命名，既好又合理，在深深的海格中藏着一颗珍珠，是一个绝妙的选择。以甲子见桂海，不必用火，天上有蚌珠照月。甲子看自己，并不是想结合，想贵，而是无形中盖了海金，除非闲着，否则不能出现。而乙丑拱卫，不旺火不能陶铸，所以也。如甲子见戊寅武庚为土生金，乙丑见丙寅丁卯为火造金，天干遇三绝。这些图案都很贵。古语有云，甲子乙丑皆喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败于火，应木助之。佛灯山下的火不能用金，用木来帮忙比较合适。天上的火造不出金子，肯定是假的。。。"这里没有太多的桩。