道家的禅修者怎么摆放？

练手印在道教中称为“太极阴阳八卦链战术”，又称“太极战术”、“太极印”或“经络战术”。具体做法是:

两手捏诀时，男方左手取虎口，右手握四指(女方右手取虎口，左手握四指)因为男方左手为阳，女方右手为阳，所以阳手住外，阴手住内)，而右手抱左拇指(女方抱左手，抱右拇指)。同时，双手大指触摸另一手掌的劳宫穴(手掌中间凹陷处)。

这样，双手拇指在虎口形成“太极图”的形状(大拇指在另一只手的掌心，也就是太极图的两只眼睛用来连接自己的阴阳)，其余四指则代表“八卦”，故称“太极阴阳八卦链战术”。如果阳手护阴手，阴手握阳手，就是《道德经》中“负阴握阳”的意思。

当然不只是子午诀。如果练其他内丹法或者存心法，还有其他相应的手决，但是普通的打坐就是经络诀。

问题二:如何打坐？手怎么放？第一节入静调息

面向南方，放松，排除杂念，安静。自然地坐着，伸出你的左腿，

包括右腿。女人的右腿在外面，左腿在里面。上身直立，头部挺直，颈部挺直。两倍

用手护住膝盖。嘴巴微闭，舌头抵着上颚，眼睛微闭，意图停留在腹部。丹田是肚脐。

下面两英寸，里面三英寸。女人打算把乳房保持在腹部中间，也就是说，它们连成一条线。

房间里有三英寸。轻轻地自然地呼吸。静静地冥想二十分钟。

第二节，我会守住门廊

守入口之意，也叫守祖识之意。位于眉心之间，在《丹经》中称为“陵”。

台”，又称“方寸”。安静调息二十分钟后，将手放在经络上(即

将左手大拇指捏在手指尖为午，右手大拇指从左手的钳口处插入，按下按钮。

左手第四指上，其他四指外折，双手掐经络诀。

式)，在小腹前。用心呼吸，守住入口，自然呼吸。其他必需品

没有变化，男女都一样，30分钟。

第三节，撤征，泄阴

这个动作叫做“以意除浊”。当“保持门廊”完成后，伸展你的腿。

伸直，双手分开，放在左右膝盖上，掌心向上。把你的舌尖放下，嘴巴

也睁开你的眼睛，看看你的脚趾。想把脚留在涌泉穴，思念全身的病。

气、浊气、阴气、毒气源源不断地从涌泉穴流出。如此不断地符合意义。

浑浊，十分钟。

第四节仙女洗脸

这种类型是接受工作的动作。分散思绪后，你可以把腿往后坐，也可以不坐。

手掌搓在一起，双手从上到下放在脸上。后脑勺到头顶

用手指抓住头部的穴位。即大拇指从“风池穴”开始，向上至头部。

顶“百会穴”。上下，反复36次。至少九次，然后收集

工作。时间大约是五分钟。

以上四个动作大约需要五六十分钟。但是让我们从四十分钟开始，

以后逐渐延长训练时间，最好不要超过两个小时。有时间的人，

你也可以做几个小时，你可以取得更大的成功。以上只是基础。

问，具体根据个人情况。

功法通式:

坐在丹的身上，一动不动。

放松，静下心来，练大丹功。

不要拧紧立交桥，不要睁大眼睛。

河图抱在肚脐，全身放松。

没有弦的听觉，没有听觉的呼吸。

女子总战术:

抬头起邪火，低头埋阴。

放松心情，静下心来，修炼女仙技能。

悟心时呼吸，悟昭灵宫。

如果走神，就待在灵台。

任何时候都要经常坐着，感觉自然。

问题3:道教和佛教的禅修方法有什么区别？谢谢指导。另外，冥想手势怎么摆比较好！！又是你，“杜知君”！你知道金刚经吗？！你背过药理学家的经典吗？《道德经》呢？

问题4:道教的打坐方式有很多种，但一些基本要求是一样的。坐姿端正，肩松手肘重，胸背向外拉，放松自然，领弱劲强，眼睛微闭，舌上腭，肛腹微抬，呼吸自然(建议腹式呼吸)。可以分手，也可以单盘，双盘，量力而行。你可以用手做出子午线决定。当你完成你的工作，你可以慢慢地站起来。可以用手搓搓脸，梳梳头，然后慢慢走，直到气息平稳。经络肯定有用。这里给你一张图，是掐经络诀的手势。如果你有以上提到的疑惑，那就一个一个找出来。正确的姿势是入道的捷径，会为以后正式修行打下良好的基础。

问题五:道教冥想方法道教冥想方法前的准备(1) * * *最好另外找一个安静的房间，如果条件不允许，可以在卧室。应该打开门窗，让空气流通，但是有风的时候不适合到处坐。最好关上门，以免被别人骚扰。(2)坐或坐在凳子上或床上时，始终以平躺为宜。座椅上要铺被褥或垫子，使其柔软厚实，以利于久坐。(3)坐下前要松开腰带，这样肌肉就自由了，气也就不堵了。* * *姿势——调整自己的时候，腿一定要卷起来。先把左小腿加到右大腿上方，再把右小腿往上拉，加到左大腿上方。这种坐姿俗称盘膝，也叫双腿；因为这种姿势，双膝的外侧可以紧贴床垫，全身的肌肉就像弓弦的延伸，坐着的时候自然站直，不会前倾后仰。但如果初学者和老年人很难效仿这种坐姿，也没必要强求，可以采用下面的第二种方法。(2)菜摆的时候可以按照大家的习惯，或者把左小腿加到右大腿，或者把右小腿加到左大腿。这种坐姿俗称单盘腿，也叫单盘腿。与双盘腿相比，它有一些缺点，因为如果左小腿加在右大腿上，左膝盖外侧会失效，不能紧贴床垫，身体容易向右倾斜。如果右小腿加在左大腿上，初学者是不能双板的，最好是一侧双膝交叉，但要注意姿势要直，身体不要倾斜，这样效果还是一样的。也可以用天然的菜。(3)初学时会有麻木或酸痛，一定要有耐心。练久了，自然就渐渐自然了。麻木感难以忍受时，可以上下交换双腿。如果实在受不了，可以暂时松开，麻木感消失后再穿上。如果你能非常耐心的听它极度的麻木，你甚至会失去感觉。之后可以反应，自然恢复原状。过了这个阶段，经过几次，坐下来就不会麻木了。二、* * *时的胸部和臀部(1)胸部可以稍微前倾，以降低心窝。所谓心窝放低，就是放松横膈膜。胸部的肺和胃之间有一层隔膜，就在胸部两侧中间凹进去的地方，叫心窝。我们初学的时候，经常会觉得胸腔和膈肌有堵塞。这意味着心窝没有掉。这时候可以用下面的调心一节，用脐或脐下的方法放松横膈膜，让心窝轻佻，不专注。时间长了可以降下来调整。(2)臀部要稍微向后突出，以保持脊柱不弯曲。脊柱的形状，原本三折如弓，在臀部处略向外弯曲，所以坐着时臀部要略向后突出；但不必刻意用力突出，可以顺着自然的姿势。3.手放在* * * (1)双手放在背上，左手手掌放在右手手掌上，两个大拇指叠放在一起，放在肚脐上。(2)如果右小腿放在左大腿上，那么右手掌要放在左手掌上。(3)手这样放，自然舒服，最能鼓励注意力集中。四、* * *其他部位(1)头颈部直立，但自然不应刻意挺直。(2)两耳要聋。(3)眼睛要轻闭。也有人主张眼睛微睁，称之为挂帘。一般来说，坐着容易睡着，要用这个方法。(4)嘴巴要闭上，舌头要碰到上颚。(5)用鼻子呼吸，不要用嘴。(6)坐位时，臀部也可抬高一两寸，以保证每个人的舒适度，不压迫肾囊。(7)身体要挺直，脊柱不能弯曲，要坐得自然、稳，因为身正气正，气正心正。(八)要求全身放松，一松无半点松动。只有全身放松，才能处处放松，气血通行全身，毫无阻碍，恢复个人自我调节的自然本能。于是气血四处流动，畅通无阻或停滞不前，日积月累，可以强身健体，保健延年。更进一步，你还可以用精气达到更高层次的修炼。(9)处理杂念。当你是一个初学者时，分心滋生是不足为奇的。每个人在日常生活中无时无刻不在思考这个问题，只是没有意识到，往往忽略了过去。* * *，但就是觉得纷杂，飘乱想，很难停下来。有些人工作了才知道。好像他们不练功夫什么都不想，但是坐过之后什么都会记住。其实这只是一种错觉。其实在* * *的时候，我很明显的感觉到了其他想法的存在，证明我最初是安静的。这是一个好现象，不值得担心。像一面镜子，尘封已久......> & gt

问题6:道家禅定的指纹有哪些，但又不一样？

问题7:道家打坐手捏经络可以吗？手的姿势重要吗？谢谢指导？打坐的姿势不重要，姿势也没有意义，怎么放都舒服。身体全是空的，没有手势。

问题8:道家冥想应该朝哪个方向走？打坐时是左手放右手还是右手放左手？1.禅定其实是不讲方向的，有的讲西方，有的讲北方。事实上，地球是圆的，一直绕着太阳转。阴阳皆在玄机，不必在意方向！

2.左手或者右手都可以，因为手主要是让经血和经气在全身循环，形成一个周天，手可以形成一个能量流！！

问题9:道家禅定面向哪个方向？首先请知道，你们的情分在哪里？也就是你认不认祖籍？比如一个人出国，需要联系大使馆，必须有国籍方向！同理，道教也是如此！

如果是你的爱好，那就随便啦！但如果是第一次，还是需要拜访所有的高位神仙，所有的神仙！已经确立了你们的情分在哪里，那就需要去哪里！比如有朋友要去巴蜀，四川省的一些地方！有的朋友面对龙虎山！有的面对武夷山！华山！长白山！都一样。

问题10:道教的禅修方法道教修行博大精深，不是一成不变的。道教分为全真派和正一派两个流派，风格迥异。道教中的每一门武学和大师都有自己的传承风格。所以不能得出冥想方法的结论。但有一种* * *本性，就是盘腿，舌抵上颚，意图停留在腹部，闭眼内视。双手紧握虎口，左手紧握右手，意为万物负而持阳，但须有高手相教。自己练习更危险，更容易误入歧途，导致电脑成瘾。但有一种更正统的开悟脉，就是皈依大开悟的活着的乙师，受到佛法的感召。必须吃素。纪律。冥想。