论苏东坡的励志警句(注明出处
见石的《潮州韩文公祠碑》。无所不能:不择手段。《论语·阳货》:“患得患失(指失财)，则无所不为。”虚假:虚假，欺骗。有些人为了争权夺利，无所不用其极，但上帝不允许他们如此诡诈。这两句话可以用来说明有些人作恶多端，为所欲为，但天理不容，最后都没有好下场。
人之长寿在于生命力，国之长短在于风俗。上帝之皇之书
参见著《宗申皇帝史》。长寿:长寿。袁琪z精神。这两句话的大意是，人的寿命长短在于他的精神，而国运长短在于社会习俗。人的寿命与精神状态密切相关，精力充沛，意志坚强。你不会被困难吓倒，不会向疾病屈服。一个国家的兴衰与民俗息息相关。如果民风淳朴，国家自然提倡节俭，那么人民就能保持健康，发展生产。如果民风浮动。社会追求享受，喜欢休闲讨厌工作，国家危在旦夕。这说明国家的兴衰与社会习俗密切相关，强调了教育的重要性。
山高月小，真相大白。后赤壁赋——苏轼的经典语录
见石《后赤壁赋》。山高月小，水落石自然露。这句名句原本是对自然景物的描写，却因其警示而暗含哲理，后人常以此来说明道理。尤其是“水落石出”这句话(欧阳修的《醉亭序》也有“水落石出”这句话)，在流传的过程中逐渐定下了它的含义，成为了一个成语，意思是到了一定的时候，真相就会水落石出。
善于健身的人，工作起来很轻松。Cebie 16
参见施的《离别十六策》。保养:保养和调养。易:放松，休养生息。善于照顾自己身体的人，不仅能让自己休息，还能有规律地工作。身体经常处于安逸状态时，容易懒散、心不在焉，血管不畅；如果工作过度，会精神疲惫，不利于身体健康。正确的做法应该是劳逸结合，劳逸结合，让身体得到放松，得到休息和锻炼。只有做到这些，身体才能健康。这两句话可以用来说明，人只有劳逸结合，适度，才能健康长寿。
圣贤视天下为死人，犹如死子于水火。孔子的高考跟风理论
参见著史《论孔子从进士考大学》。圣人:此指孔子。Chiko:最小的儿子。当孔子看到这个世界没有人治理时，他和他的孩子们一样感到焦虑。孔子学士考中先进论:“~”。当务之急是让国王做正确的事情。" ~表现了孔子急于看到天下动荡，人民痛苦，所以忧心忡忡，急于实行仁政。可以用来表示对人民的同情。
十年生死两茫茫。从不思考，从不忘记。江城子
参见石的《江城子》【十年生死】。广大:完全不知道。想着:小姐，小姐。十年了，生死相隔，谁也不知道谁的处境。你不必刻意去怀念，但它会在你心中刻骨铭心。这首词是苏轼为了纪念亡妻王符而写的。当时苏轼因政治失意而离开京城，在密州(今山东诸城)任职。王福去世已经十年了。21年前，19岁的苏轼与16岁的王符结婚，夫妻俩十分恩爱。但王符二十七岁死于汴京，次年葬于四川祖邑，这对苏轼是极大的精神创伤。十年后，正月二十夜，苏轼梦见自己心爱的妻子，醒来后写下了这首梦诗。~几个字是字的开头。“十年”是写告别的一段很长的时间；《生死场》是我和老婆写的，一个在人间，一个在阴间，生死相隔；“两茫茫”的信，永远不会相见；“不去想，就永远忘不了。”用普通的话来说，你表达的是深厚的感情。“不觉得”是一句自我安慰的话。既然不能死而复生，就要忍痛，小心翼翼！但是感情拒绝服从理智的命令，妻子的音容笑貌早已深深地刻在了他的记忆里。想都没想就很难忘记悼念她！明明作者十年来一直在想亡妻，却从“没想”开始，再掉出“难忘”二字，大大突出了难忘的情感力量，笔势似在摇曳。
石榴半吐红领巾Cu，等浮花浪尽，陪你独处。何心郎——苏轼的名言
参见史的《何心郎》【吴】。戴绿帽子:收敛和起皱。浮花:指春天轻薄多彩的桃、杏等花卉。半开花蕾的石榴花，就像折叠的红毛巾，等待轻佻的花朵完全枯萎，才露出美丽的芬芳，陪伴美丽的人度过寂寞的时光。苏轼的《何心郎》是一首关于风景和事物的诗，寓意崇高。词的第一篇讲的是夏天的一个深院，里面有一个清纯美丽，孤独无助的美女。下一篇是关于石榴花的，把咏物和写人结合起来，花也是人，既写了花的状态，也写了人的神。~是一个三句话的故事，说的是石榴花绚烂安静，又喜又寂寞，不肯与浮浪为伍，宁愿与寂寞美人为伴。在这里，咏花和写人已经融为一体，但花是人，难以区分。读者从刘桦的形象中看到了美女的身影，从美女的孤独中揭示了作者的不幸感受。诗人以含蓄曲折的方式借助隐喻来表达自己的失意感和濒死感，这在词史上是独创的。
努力登上国家之巅，大江南北绿水青山多。参观金山寺
见著史《游金山寺》。金山:在今天的江苏省镇江市，唐和站在长江边。国家:家乡；苏轼的家乡是四川眉山。登上金山之巅，遥望家乡，大江南北的许多青山挡住了我的视线。普通人在仕途失意时往往会思念家乡，苏轼写这首诗时也是如此。他在这首漂泊的诗中有着强烈的乡愁，表现出买地养老的愿望。这两句话是全诗写风景、抒发情感的框扣。江南和江北的许多青山都是美景，但作者爬上金山山顶不是为了欣赏江南风光，而是为了看看自己的家乡。此时他只觉得这些青山挡住了他思乡的视线，于是他的笔下流露出了怨天尤人的意味。其实从江苏镇江到四川眉山，万里之遥，就算是马平川，也不可能从金山看到眉山。这种跌宕起伏的笔法正是为了突出作者对乡愁的迷恋。
很像花，好像不是花，没有人可怜落在地上。扔在路边，觉得好像没心没肺，其实满满的深情。水龙隐
见石的《水》。华阳像一朵花，但不像一朵花。人们不懂得珍惜，也不懂得让它坠落。华阳没有美丽的形态和撩人的色彩，所以没人看它，没人可怜它，它落了又浮。这两句话是变态的人对华阳的鄙视，却用同情的笔触描写，把华阳的沦陷归结于人们的不珍惜，这是绝无仅有的。
八代文学的衰落。潮州韩文公庙纪念碑
参见石的《潮州韩文公祠碑》。八朝:指东汉、魏晋、宋、齐、梁、陈、隋。这句话的大意是:韩愈的文章从八代骈文的颓废文风中复兴了古文。韩愈是唐代古文运动的领袖。针对六朝以来社会上长期流行的夫妇之风和形式主义，他大力提倡形式与内容相统一的散文，适于抒发思想感情。这场运动取得了巨大的成功，改变了几百年来骈文几乎一统文坛的局面，开辟了一条新的文章写作之路，在当时和后世都产生了广泛而深远的影响，所以苏轼称赞其文章为~。这句话和朝刘熙载说韩愈的《文集八代成》(简毅)都是对韩文的高度评价。
那些种植山谷的人，虽然是贫瘠土壤的懒农，却没有稗子；种稗子的，虽耕良田，不出谷。广程子街
史对广的解读。贫瘠的土地:贫瘠而不肥沃的土地。稗草(bài崇拜):稗草是一种类似水稻的杂草，生长在水田和低温地里。你种的是谷子，就算土地贫瘠，农民懒得管，也不会变成稗子；你种的是稗草。即使土地肥沃，农民勤于耕作，也绝不会种谷子。作者的本意是想说，一个循规蹈矩的人，在任何艰难的条件下，都不会改变他诚实的本性；而且即使行为背信弃义的人生活在优越的环境中，他们的本性也永远不会改变。这句名言对条件和环境的作用被低估了，但对自然界无法改变的事物的比喻还是可取的。
物先腐而后虫生，人先疑而后潜入。支林的十三首诗
石的诗十三首(之五)。腐烂:内部变质。怀疑:怀疑人和事。诽谤:中伤，恶语。我能听到你。这两句话的大意是:对象首先要内在变质，然后才会被感染；人必须事先对人产生怀疑，然后才能听信谗言。如果物体内部没有腐烂，就不会有昆虫滋生的环境和条件；所以昆虫一定是先在物体内部变质的。如果你信任人和事，谗言者就不会乘虚而入；所以，如果听信谣言，首先要心中有疑惑。通过比喻，这两句话说明，要想杜绝谗言，不被谗言所惑，首先要有智慧，不怀疑自己。
你不必为此担心。答秦太虚之书
史《答秦太虚书》。没必要提前担心。在原文中，这两句话是这样说的:虽然我在黄州经济拮据，但我生活节俭，过得去；那我就真的麻烦了，另想办法，~。意思是车会在山前找到自己的路，水会自己来到运河。无需事先担心，可见苏轼旷达乐观的胸怀。后来我用“水到渠成”比喻一切条件成熟，事情即将圆满完成。
名重于实，而高往往与世疏。“谢关祁智”——苏轼的名言
史的《谢关》。名重:名气太大。现实中:现实中。代理主席:是的。讨论:讨论。稀疏:疏远，不包容。这两句话的大意是:个人名气太大，与现实不符；超凡脱俗的论调，往往不为世人所容。嘉庆六年(公元1061)，苏轼被欧阳修推荐参加制度考试，宋仁宗亲自在崇政厅参加考试。考试之前，苏轼有二十五篇关于金策的文章，二十五篇关于金伦的文章，还有一篇关于石喻存刻册的文章。在这些文章中，他系统地提出了自己的创新思想，言辞激烈，直击时代之弊，很得仁宗赏识。仁宗高兴地说:“我今天为我的后代赢了两个宰相(指苏轼和苏辙！”苏轼文章擅天下。但是，苏轼清楚地意识到~，深旺而危粟。他的言论后来成为政敌攻击的目标，也是他在宗申王朝和哲宗王朝屡遭谴责的根源。
一把火炬有燎原之忧，却有可怕的灾难。论周歌对自我解体的杂感的刻意推敲和享受
在缝隙里看打架，就知道胜败在哪里。超越平台
我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。《西林壁》书名——苏轼经典语录
如怨恨，如渴望，如哭泣，如抱怨，如缕缕余音。千赤壁赋
很难生动。生动的故事——苏轼的名言
画竹子一定要先做。《山谷中文学与可画竹子的故事》
心正笔正。唐家六书之后
一幅有着感人味道的画，里面有诗；一首味道像符咒的诗，里面有图画。蓝田烟雨图
头发里的纤维简，送到公园里品尝。后书(黄子思诗集)——苏轼经典语录
精金美玉之类的物品都是市场定价的，非人类可以用嘴来定你的价格。谢敏老师的书
诗画统一，巧妙清新。《延陵王主簿画的两根断枝》
就文字所能达到的而言，文字是不能使用的。谢谢老师书
大致就像流动的云，一开始没有确定的质量，但它常常在该做的地方进去，又常常停在停不下来的地方。文理自然，姿态无穷。“谢谢老师”——苏轼的名言
文章以中国文化为目的，但以身体为基础。回答牧师乔·舍人
我的文字就像喷泉，乱喷而出，汩汩流淌在平坦的地面上，虽一日千里难行。《文说》
所以，书百看不厌，认真读是有自知之明的。寄安春于洛迪诗
十年不倦学，读万卷诗更美。遣任季同审黄州，遣其弟子——苏轼经典语录
光退休笔如山是不够的，读万卷书才能明白神。刘二侄求书二首
博现在就要拿了，厚积薄发。胡璋杂记
都不是专精的，不专精就不行。应该制定两种制度。
孔子是圣人，他的学习必须从现代书籍开始。李山居藏秘——苏轼的名言
不读书，无根可谈。李书记的《山居集》
以诚服人，而不是以言服人。拟进士应对科举的策略
作恶者信，逝者无悔。宋子仪大理寺丞
严惩法律，警告惩罚一个。论河北JD.COM的小偷——苏轼的经典语录
立法从严，责任从宽。惩罚与忠诚理论
善用兵者，先服其心，后屈其力，则兵易解，成功易。“乞边官不进，议鬼章”
倚大而不退，则轻敌而屡败；如果你害怕渺小，你会被远见所战胜。二十四种策略
丢了脸的繁荣让农民和农民都受益。“乞五谷胜税钱”——苏轼名言
粮食太便宜就伤农，太贵就伤到底。乞粮免役，赢税钱粮。
蛇不死，虎不死，伤的人越多。欧阳自小集团论的延续
如果不是我的，就是一毛钱。千赤壁赋
现在可以借用两句话来说明，做官做人要正直不贪，不是为了我所有的东西，再小的东西。
如果你想取得非凡的成就，你必须了解别人。“拟进士考科举之计”——苏轼经典语录
得人之道，在于知人；知人之道，在于负责。论学校贡品的形式
味苦的麦饭石，伤身的膏方瞎。“乞更正鲁直的奏折成圣旨”