求十五国体诗160首
谭力
摘要:笔者将《诗经》中流传最广的文本阮的《十三经注》、毛的《诗正义》、朱的《诗经注》与清代五英寺影印版《诗经》进行了详细的比较，并分析了它们在校勘过程中主要用词差异的原因。
关键词:《诗经·列传》与《石矛正义》，十五国文风差异
一个
叶德辉的藏书十约说:“如果书没有经过整理，不如不读。”古籍的流传是不可避免的，即使是最流行、最权威的善本也不一定尽善尽美。以《诗经》十五国风本为例，阮《十三经注》与朱《诗经注》在用词和表述上有许多不一致之处，这是根据清代五英寺影印的(详见附录)。
《诗经》收录了从周初到春秋中期500多年的作品。十五国风俗是口耳相传的民歌，录制时难免会出现用词的差异，因为“受者非一国，人用故里，用词不同，用词不同，生于此”(《经典释义？《条例》引用郑的话)。汉代有鲁、齐、韩、毛四家。鲁、齐、韩是儒家经典的三大流派，现在都失传了，除了韩诗传。毛诗是对中国古代经典的研究，盛行于东汉以后。随着汉字的发展演变，中国古代经典不断被转录，最终成为我们今天看到的楷书经典。几经改动，文本中自然会出现差异。
抄写中的错误也是造成典籍差异的重要原因。古语有云:“写三本书，无所不能。”广韵？六要“引用”诗歌？马丁？墓门:“宋以谶而终”，此版《正义》、《诗经集传》中的谶字均为“训”。“经典演绎？毛诗的音义也叫“训”，陆德明注:“这也叫预言”。钱大昕指出“陆氏《石闻》训诂信息难辨”(《十家阳翟新录》卷一)，戴震对毛政诗歌的考证也认为“信息系抄录之误”。1977年阜阳出土的《诗经》也叫《诗经》，可以证明这个版本的《荀》确实是音译有误，因形似而误。
《诗经》中也有很多因为避讳和省笔而造成字体差异的例子，比如《诗经》中的秋字，《诗经》中的邦字。到了唐代，人是忌讳的，唐石经见到人就用“人”字，而跟在“人”字后面的人就容易被“姓”了，比如“民”就是“民”，“民”就是“昏”，所以“昏”字也是省笔画形成的。)
二
《诗经》中的“冯伟？竹竿第二章是:“泉在左，水在右。“女人有线，离父母兄弟远。”后一句写在《石矛正义》里:“女子有行，离父母远。”什么是对与错？
“妇人有行，父母兄弟远”这句话也不时出现在《十五国志》的其他诗中，如《泰丰？泉水:“呆在家里，喝你的。女人有线，远离父母兄弟。问我的阿姨，我会和我的叔叔。”再比如风？《跳跳》第一章:“跳跳在东，不敢点。女人有线，离父母兄弟远。”但是，第二章是:“朝西，拜雨。女人有线，离父母远。”我们这里不作“远亲兄弟”，因为“兄弟”和“雨”的古音显然差别很大。“哥哥”是脂肪部分的字，与属于同一个脂肪部分的“云、你、姐姐、手指”押韵。《竹竿》中“左有泉，右有水”的“右”字与“兄”字不押韵，与“母”字押韵，两者都是兼类词。
孔的《正义》说:“诗的大意是用韵于言。”俞樾《古书疑例》说:“诗人言必用韵，故多有倒装句。”桑柔》(即《诗？Daya？桑柔”):‘强风中有隧道，空有山谷。’据说风大有隧道，大谷自由。今天的‘空大谷’是倒装句。”王念孙还指出，“庄子？《一上一下，以和为量》这本书，原写成“一下一下，以和为量”，“上”和“量”是韵；秋水，无东无西，起于元明，反对大同。这本书里没有东也没有西，“东”和“交流”是押韵的。上下之事，人皆有之说，即后人改古书，因其口耳之熟。
由此可见，“泉在左，水在右。”女人有线，父母却是远亲兄弟。“是有节奏的，应该是诗经原文。同时，《诗经》总集“兄”字下仍有“璧”字，与“母”字古音重合，证明朱传仍为“远亲兄母”，但在本版中若有误则不韵。
另一个可以通过押韵来判断的例子出现在周南？韩光。《诗经·国风·毛诗正义》韩光第一章是:“南方有树，不歇。汉江上有想追求不可能的女人。汉水雄浑宽广，欲渡不可能。江志勇，不能想它。”其中“Xi”是入声字，“休、秋”是轻声字，要押韵。而且在这一章中，“不能思考”、“不能游泳”、“不能思考”都是以“思考”为词，“休息”和“思考”的形状非常相似，但“不能休息”其实就是“思考”，朝鲜诗歌传卷一出版就称之为“思考”。
三
汪锋？《山中有麻》第一章说:“山中若有麻，他必养一子。他留着孩子，他是来送人的。”《列传》说:“布施难进。”《笔记》说:“布施时，蜀兴待闲，独来见自己面。”孔《正义》说:“给我”，旧书视为“给我”二字。这个说法可以在颜家训里找到？书证:“诗上说:‘给我’。”韩石》也关注“给予”。河北的毛诗都说“布施”，江南的旧书干脆就是“布施”。习俗就是它，我怕它会少犯错误。”可见颜之推以江南故都为错。今天的《诗经》讲的都是布施，这可能是颜决定的。但《山中麻》诗有三章，每章四句，每句话四个字。如果旧书是错的，独特的一句“给我”就是五个字。
俞樾《古书疑例》指出:“古书有人涉注，曲解。”《麻中山》经文其实只有一个“石”字，而“转”和“剑”都是用“石”来解释的，所以说一个字是用重复的字来解释的。《诗经》中有很多这样的例子:
“飓风？谷峰:“有一些瑕疵，就是戏弄我。“《传记》说:“耶，吴冶:崩溃，愤怒。“《剑》云:“如此自然，如此残破，不温不火。"
冯伟？硕人:“硕人厉害。”《鉴》云:“常立君好，而婉约。”
冯伟？《孟》:“笑。”《列传》和《笔记》都说:“笑。”
“大牙？桑柔:“真迷人。《列传》说:“骈骈，路漫漫其修远兮。"
商业颂歌？那“:”鼓中有叹，舞中有局。《列传》说:“我满心欢喜，无忧无虑。"
可见，现版中的“施与他人”是指“施”字错误地来源于传记和笔记，这句话应该是以旧版《江南》为蓝本的。
另外，“冯伟？《满园桃花》诗中毛诗的正义:“不知我者骄”，“不知我者虚”，不知我者谓之“不知我者”。阮元认为原文是“不知我者”，郑说的是“不知我谣意者”，正义是有根据的，但原文不应改为“不知我者”。
四
“冯伟？《说书》是一首脍炙人口的诗，其中“乐土”、“乐土”、“乐郊”重叠成句，更是令人回味无穷。但是看了十五国体，有很多人写过叠句，却没有类似“死必去女，适其人也。“快乐的土地，快乐的土地，这样我就可以得到我想要的东西”的重叠方式为例:
“赵南？江有汜:“江有汜，回来吧，不是我。不，我做了，后来我后悔了。江有朱，其子归，非我也。不，我跟你在一起，以后也跟你在一起。河里发了洪水，我儿子会回来，不是我。不，我有，它的口哨也是一首歌。"
“飓风？有苦叶:“招舟，人涉。“不管有没有人参与，他们都需要我的朋友。”
“飓风？香鼠:“香鼠有皮，人无器。“人无仪表，何为长生。老鼠有牙齿，但人从不停止。人无止境，死无止境。老鼠有身体，人却粗鲁。人无礼，胡不死。”
汪锋？《山谷有恒》:“女子离了婚，可惜。它叹息，遇人之难。”“有一个女人离婚了，很尴尬。这很尴尬，和人见面也很尴尬。”“一个离了婚的女人，啜着眼泪。如果你哭了，为什么不呢？”
汪锋？山头有麻:“山头有麻，他就养个孩子。”。他留下他的儿子，并把它给了他。山里有麦子，他留在乡下。他留在乡下吃了。彼得的儿子李在山上。他留下的儿子让我很佩服她。"
“冯祺？东方日:“东方日，他者之子，在我室。“在我房间里，跟我来。东方的月亮，他者的儿子，在我心中。我很尴尬，我也很尴尬。”
“冯伟？”《分举训》:“他的儿子美得无以复加。美得无以复加，非比寻常。”“他的儿子，像英国一样漂亮。美如英语，超凡脱俗。”“他的儿子，美如玉。美如翡翠，极不寻常。"
“冯伟？园中有桃:“谁知心之忧？“谁知道呢，别想了。”
“曹锋？鸽子:“鸽子在桑葚，她儿子七岁。品格高尚的好绅士永远是有礼貌的人。永远有好的外表，内心的正直坚如磐石。杜鹃在桑树上筑巢，鸟儿在梅树枝上嬉戏。一个品行端正的好绅士，他的腰带上有白色的花边。它取意思，它求意器。杜鹃在桑树上筑巢，鸟儿在酸枣树上嬉戏。品格好的好绅士永远不失风度。每个国家都有其外表和尊严的模范形象。杜鹃在桑树上筑巢，鸟儿在灌木丛中飞翔。绅士是中国人。这是中国人，万虎年。"
诗经？冯伟* * *有七首诗。除了《说》之外，《粉居洵》和《桃花源记》两首诗也是用叠句写成的，而且都是重复前一句而不是其中一句话。可见这是《诗经》独特的叠句写法。硕怎么会例外呢？而《朝鲜诗传》引用了这首诗“我死了就去找我女儿，在那里我会幸福的。”我爱我所拥有的。”“死神会去找一个女人，她会在乡下过得很幸福。如果你在你的国家快乐，你会让我变直。“符合《诗经》的叠字方式，应该算是积极的。
毛的诗和韩的诗应该是一致的。为什么会有这样的差异？俞樾《古籍疑例》说:“古人只在字下加了两张图认，传写有误。”可以看出，这是因为重叠的句子写成了“适合别人的天堂= =”，后人在抄写时误把它写成了“天堂”。
附录:《诗经·国风》与《石矛正义》的句子差异比较
《诗经》题集与毛诗正义
周南？关雎《中古乐志中古乐志》
周南？葛覃的“曲解我的私人利益，曲解我的私人利益”
周南？如芬，鱼，鱼，鱼，尾巴。
“赵南？小羊:五个老婆一共五个
“赵南？这是什么？这是什么？这是什么？
“飓风？谷峰的宴会是新的，宴会也是新的。
“飓风？谷峰以前的教育是害怕教育，而且是害怕教育。
“飓风？怎样才能最终让臧最终让臧？
“飓风？”流浪》也是怀了昏婚。
冯伟？淇澳比Xi更重要，而且严重依赖Xi。
冯伟？硕仁美眸期待。
冯伟？主人，你有罪恶，你有罪恶。
冯伟？竹竿远离父母兄弟父母。
汪锋？“兔子”没有智慧依然清醒，没有尴尬依然清醒。
郑峰？雨田叔叔雨田叔叔
郑峰？山有伏宿，山有桥，松山有乔松。
郑峰？野有蔓草，子与子皆臧。
郑峰？《秦言》方炳熙方炳熙
“冯伟？花园里有桃子。不了解我的人不了解我
“冯伟？十亩休闲“十亩休闲十亩之间。
唐风？山中有钟，有鼓，有钟，有支点。
唐风？花椒聊天真的很大很大很大很大。
秦风？《简佩筠》是悲伤和苦涩的。
秦风？《晨风》有六个反驳。
“马丁？杨在东门一段时间。
“马丁？东门杨，西，一星，云云。
“马丁？”泽北”有溥和周，又有溥和周。
“曹锋？明年春天，明年春天，明年春天
“飓风？东山也是牛逼牛逼。
“飓风？我豺狼的儿子，我豺狼的儿子。
“飓风？九剑是基于有衣，有衣。
(《巢湖学院学报》2007年第4期)