僵硬的狮子的名词解释

“马脚”是指在花灯活动中扮演推纸拴马角色的演员，黄陂方言三次念“爵”。“将军”是指三国、、隋唐英雄将领的灯笼角色，尤以关大师为代表，后指年纪较大、经验丰富的马蛟以“马刀”为兵器，模仿关大师青龙偃月刀的造型，杀魔。“神剑”有不同的具体名称，也用来驱魔。“双鞭”秦琼守护者的武器。“神棍”也是降妖的利器，也可能是马刀不在神智清醒的马角里，又或者是将军挥舞起来太不安全，所以采用了去掉刃体的方法。“邀神”又叫“邀马角”。“装”是道士请神附在花灯艺人身上的必经过程，让花灯队有驱魔驱疫的力量。马角邀后，威力无比，速度超乎寻常。现在演变成老将军带新手请神了。去庙前，全村人都要烧香、点蜡烛、放鞭炮，祈求狮子保佑家人平安健康。可以从当天零点开始。香做得越早，越吉祥，越有福气。“狮子”一般分为两种，单头狮子，一般用纸和竹签做成，因为黄陂的大部分村落都是由不同姓氏的人组成，只有一个狮头作为集体代表。狮头重约20-25斤，又叫北狮头，分雌雄。这种双头狮一般是木头做的，而且

“挂旗”是一种灯笼文化，将军出征一般都有自己的旗帜。现在第一面旗一般是村名“猴王”，只有村里的老将军才能打。但奇怪的是，这样一个老将军喝酒，平时请神起床，他也要喝。你用水骗他，他不喝酒，他肯定会用水喷你。不给酒就不走。躺在香案上很好玩，意思是新的马角在旧的马角的指领处，然后躺在香案上，敲锣打鼓抽香木，请走火入魔的神仙“下马”，请走火入魔的神仙离开马角的身体。叫醒人的方法很简单。从马角上抓起狮子或军刀，背在背上。一般需要几分钟才能醒来。也叫“摆香案”。家家户户都要像烧香一样烧香、点蜡烛、放鞭炮、放烟花。他们戴的时间越长，赚的钱就越多，来年的运气也就越好。“逛村”又叫“走马灯”。一般来说，晚上去周边的村子吃香。“打灯笼”是灯笼文化的特色。现在，我们仍然可以从芜湖灯笼中看到与黄陂灯笼的相似之处。这是孩子们的最爱。玩灯笼的孩子可以在进入每户人家时得到一些小吃或零钱。一家不多，一个晚上下来，有几十家，还挺有收获的。“舞狮蜡”的习俗起源于苗族舞狮。地上放了八支红香蜡，让狮子用嘴把蜡烛掐灭，有的还摆了桌子展示蜡。具体原因是不清楚“第一人”村会按一定顺序排出什么活动，轮到谁跳舞。负责策划安排各种事宜，避免不愉快的“香油钱”。每年舞狮前，家家户户都要捐钱给村长，作为舞狮的费用。村长用带符咒的黄纸和酒，做成马角或舞狮的物件，有驱邪的效果。“点亮”就是提醒村里的人参加“舞狮”，一种南方没有的舞狮表演。在一天的活动结束时，狮头被临时牺牲在头族中。也叫“家宴”。锣、腰鼓、大钹、小钹、钹都很有节奏。很多时候不是腰鼓，而是地上的大鼓，很有力量。它是由“提着一盏福灯，喊着一首歌”传承下来的。在流行的时候，有一个唱诗班，通常以四六个吉祥字的形式，跟着唱诗班一起敲锣打鼓。狮子还想左右摇摆脑袋，也叫“划船”，来继承苗家，上门结婚。一般那年结婚的新婚夫妇来，男方当划手，婆家长辈当叫手，新娘当船上美女。这对新娘来说确实很累，但会给新人带来好运。“上庙”以旗为先导，其后是舞狮和人潮。闹事的同时，人群涌向庙会。寺庙一般建在老先生或风水师指定的风水宝地上，供奉各种神灵。这是小孩子见了神都喜欢去庙里的道理。寺庙里有很多小吃摊。卖小吃的舞狮人一般是两人一组，后面的舞狮人叫的“去土地庙”带领全村人到村里的土地庙里烧香，祈求丰收，“送灯”传承苗家的火盆和精神，还有马。在舞狮的最后一天，村里的人们要把所有脏的和旧的东西都扔进火里烧掉，以祈求来年好运。在送灯之前，人们会把稻草堆起来烧掉，狮子需要在火里来回跳好几圈。全村人轮流跳入火中焚烧旧年的不幸。