如何提高国家公职人员的廉洁自律

腐败是指国家公职人员为了特殊利益滥用职权或背离公职的权力转换现象，既有主观因素，也有客观因素，还有环境因素。腐败是一种社会历史现象，它存在于世界各地。倡导反腐倡廉，既要加强法制建设，也要加强道德建设。关键词国家公职人员道德修养，反腐倡廉现代社会，腐败一般指权力的腐败。从狭义上讲，腐败是指国家公职人员为了特殊利益而滥用职权或背离职责的权力转换现象。腐败是一种社会历史现象，人类进入阶级社会就有了，不是今天才有；当今世界各国都存在腐败现象，并非中国独有。腐败既有主客观因素，也有环境因素。倡导反腐败，不仅要加强法制建设，还要加强道德建设。本文从腐败的主要因素入手，分析了腐败的思想根源，探讨了道德修养对提高国家公职人员反腐倡廉自律能力的重要意义和途径。腐败的思想根源是腐朽的资本主义思想，这是腐败的外因。随着改革开放的深入，特别是信息网络技术的发展，世界各国优秀的文化文明成果迅速传入中国，与此同时，西方资本主义的一些腐朽思想和文化也趁机进入。各种社会思潮、价值观念和社会意识相互激荡，明显改变了一些国家公职人员的观念、价值观和行为方式，拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋长。拜金主义是权钱交易、行贿受贿、贪污枉法等丑恶现象的思想根源。在一些国家，公职人员抵挡不住金钱的诱惑，成为金钱的囚徒。享乐主义使少数国家的公职人员向往放荡、酗酒的生活方式，最终走向犯罪的道路；当个人主义恶性膨胀时，掌握权力的国家官员就会以权谋私，成为人民的罪人。腐朽的封建思想是腐败的历史原因。在中国，封建社会退出了社会历史舞台，但封建社会的残余仍然存在。封建社会固有的官本位、特权意识、权力滥用、宗法、裙带、枉法等现象，在今天的政治社会生活中依然根深蒂固，成为腐败的历史原因。在特权思想和官本位思想的影响下，一些国家公职人员认为权力可以带来地位、荣誉和金钱。当他们不掌权时，他们竭力追求权力，而当他们掌握实权时，他们滥用权力谋取私利。在宗法制和裙带关系的影响下，一人得道，鸡犬升天，父尊子贵，夫妻贵。这种思想在一些国家的公职人员中仍然存在。市场经济的负面效应是滋生腐败思想的土壤。从市场经济的负面效应来看，市场经济是一种自由、竞争、利益导向的经济，其直接目的是市场主体的利益最大化。市场经济的等价交换原则一旦进入政治生活，就会成为政治中的潜规则，金钱、权力、美色都可能成为等价交换的筹码，导致权钱交易、权钱交易、权钱交易等腐败行为。市场经济的竞争性会使一些人以不正当竞争(请客送礼、行贿)谋取私利，从而滋生损公肥私、利欲熏心、唯利是图的个人主义思想；市场经济重利，容易产生拜金主义，使得一些国家的公职人员片面追求眼前利益，忽视长远利益，只注重短期利益，忽视整体利益，只注重局部利益，忽视集体利益，只注重个人利益，产生一切“金钱至上”的思想。理想信念动摇，世界观、人生观、价值观变异，心理失衡，是一些国家公职人员腐败的内在原因。理想信念在人生历程中起着导向作用，是人们思想和行为的指向标。胡锦涛同志在中央纪委五次全会上指出:“从主观上说，放松世界观改造，抛弃理想信念，思想堕落，是一些人堕落为腐败分子的根本原因。”中国* * *产党的宗旨是全心全意为人民服务。* *生产的理想、信念和道德是每一个* *生产党员的基础、动力和行为目标。如果失去了这个目标，必然会误入歧途。东欧剧变、苏联解体，使社会主义运动处于低潮，而少数发达资本主义国家的经济还在发展，使一些国家的公职人员思想混乱，社会主义和* * *生产主义的理想信念动摇，最终导致经济上的贪婪和生活上的腐败。道德修养在反腐倡廉中的意义道德修养是指个体在道德意志和道德行为方面，根据一定社会或阶级的道德要求，自觉进行的自我评价、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养可以激励个人不断超越自我，完善人格，形成自律能力，实现个人与社会的统一。在改革开放和市场经济发展的今天，中国的经济仍然不发达，人民生活仍然不富裕。在权力、金钱、美色的强大诱惑下，要求国家公职人员尤其是党员领导干部时刻提醒自己，注意加强道德修养，保持清醒的头脑。因为主要因素是腐败的基本原因，如果国家公职人员本人不图利、好色、贪婪，没有以权谋私的思想，能够有一种自律能力，为人正直，坚持用权为民，重视人民，造福人民，严于律己，清正廉洁，那么无论在什么环境下，他都能挡住金钱和美色的诱惑。胡锦涛同志在中共中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话中，强调了“进一步加强道德修养”的重要性，并要求各级领导干部“经常培养政治美德，经常思考贪婪的危害，经常自律”国家公职人员特别是党员干部的道德修养，不仅关系到个人品行，也关系到党的整体形象。因此，加强国家公职人员的道德修养是反腐倡廉的治本之策。加强道德修养，提高反腐能力，学习和思考并重。道德修养的第一个方法是学习和掌握各种道德知识和做人的道理，深入思考各种道德知识和人生哲学。只有这样，我们才能在自己的内心培养起趋善避恶的道德意向和情感，从而择善而行。道德修养的过程既是掌握道德知识的过程，也是与各种落后的、错误的道德观念作斗争的过程。犯错是人之常情。由于种种原因，每个人都会有这样或那样的缺点和错误，都会受到落后、错误和腐朽的道德思想的影响。这就要求国家公职人员在掌握正确道德知识的同时，认真开展自我批评，不粉饰错误，严格要求自己，自觉解剖自己，不断抵制和消除各种诱惑的侵蚀，保持清醒的头脑。谨慎独立。“慎独”作为一种修身养性的方法，就是在没有任何人知晓和外界监督的情况下，坚持自己的道德信仰，自觉按照道德要求行事，不会因为无人监督而轻举妄动。从当前的一些腐败案件中可以看出，一些人之所以走上违法犯罪的道路，一个重要原因就是缺乏慎独精神。他们有邪念，做坏事的时候，往往心存侥幸，总认为别人看不到，看不透。古人说得好:要想默默无闻，就要自己动手。一个人只要心存侥幸，错误的思想得不到及时的克服，错误的行为得不到及时的纠正，失去自控的意识，必然会误入歧途，甚至走向违法犯罪的道路。检查和治疗。自省就是通过反复的检查，发现和找出自己在行为上的不良思想和不良习惯。固化就是克服和矫正，也就是改掉那些发现的不好的思想和习惯。审治构成道德修养的认知前提，是道德主体自觉弃恶向善的一种愿望。没有这个欲望，道德修养是不可能的。这种方法是从“抑恶”的角度提出来的，用来改变“恶”的性格。作为国家公职人员，在掌握道德知识的同时，要认真开展自我批评，严格要求自己，自觉解剖自己，经常清理和清洗自己的不良思想和习惯，不断抵制和消除各种诱惑的侵蚀，保持良好的品行。积善成德。所谓“积善”，就是把善行积累起来，连成一个整体，巩固加强，逐渐凝聚成优秀的品德。一个人的善行和美德的萌芽需要精心的维护、培养和发扬，这样才会不断的积累和成长，从一时的善行到长期稳定的善德，从小善到大善，从小德到大德。这种修身养性的方法不同于“检治”，它侧重于“善”的修养。根据这种方法，国家公职人员可以培养他们的善或美德，防止他们的道德退化。高尚的道德品质和道德人格不是一朝一夕可以培养出来的，而是需要一个长期的积善过程。正如毛泽东同志所说，“一个人做好事不难，难的是一辈子做好事不做坏事。”③知行合一。要实现道德修养的目标，一切努力都要在“做”上。因为道德修养的过程本质上是一个自我教育、自我改造、自我完善的过程，无论是开展自我批评，还是努力做到“慎独”，都取决于道德主体的“自觉”，这是道德修养的关键环节。因此，国家公职人员的道德修养不能仅仅停留在言语和理论上，而必须落实到行动上，锻炼到道德修养上。国家公职人员只有在自觉的基础上，才能利用各种机会培养自己良好的道德品质，提高反腐倡廉的自律能力。加强国家公职人员的道德修养，可以提高其在反腐败斗争中的自律能力，但在反腐败斗争中，要依法惩处，坚持“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的战略方针。教育是基础，法制是保障，监管是关键。通过深化改革，不断铲除腐败滋生蔓延的土壤。(作者王，单位:红河大学社会科学系)注1中央纪委与中央党校:新时期领导干部反腐倡廉教程，北京:中央党校出版社，2007年，第8页。②罗等《思想道德修养与法律基础》，北京:高等教育出版社，2008年，第101页。③中共中央文献研究室* * *:毛泽东文集，北京:人民出版社，2001，第55页。