山西省太原市蒙山插图
1，晋阳西山大佛古迹
位于蒙山北峰之南，为山势所凿。由于多年的风雨侵蚀，岩石表面已经严重风化。而且艾草这种小树已经长在了它裸露的挺拔的胸颈的脱皮处，失去了原有的魅力，让人不知道它就是当年的大佛，站在大佛的怀中而不自知。难怪以前的佛教探索者感叹“大佛已不复存在”，“只剩下岩石”。金阳西山大佛裸露的胸颈高17.5米，宽25米，颈径宽5米。唐代记载“高200尺”，按唐代常用尺度约63米，仅比中国四川乐山大佛(高71米)低8米，超过阿富汗巴米扬大佛(世界第一大佛)。西方国家无法考证清楚“巴”佛，认为“巴”佛刻于“三至七世纪”，这是一个不准确的估计，而史书明确记载是六世纪北齐天宝二年(551)刻的。如果说“巴”佛是“七世纪”雕刻的，我晋阳西山大佛则早了一个世纪。比唐开元元年(713)雕刻的中国乐山大佛早162年。据此，晋阳西山大佛就高度而言是世界第二大佛，就年代而言是世界上最早的大型石佛雕像。
自北齐凿佛以来，隋、唐、五代、宋、元、明、清等各朝代的铭文均有所重建、扩充、发掘、记载等。除了前寺遗址上的碑刻已移至太原双塔寺保存外，其他世代的碑刻都没有输出，所以现在还在的地方还有大量的陪葬品。至于大佛的肚子、手、腿、脚、基座和亭子的遗迹，都被大佛胸口下山坡上的泥土和石头覆盖着。对这座大佛的调查只触及了一半，还需要清理挖掘。
把这一段编辑回西山大佛-史记的内容
西山佛
晋阳西山在哪里？北齐书里没有说。晋阳西山就是太原西山，这里有天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺的大佛。“西山大佛”是哪一座？史家说法不一，有的说“天龙山雕像”，有的说“在蒙山，但已不存在”。《北齐书》载:“雕晋阳西山巨佛像，一夜烧万盆油，照宫”。“宫”指历史上著名的晋阳宫，其遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。好像大佛就是那个“万盆油”光芒照在古城营村的。
天龙山大佛位于古城营村西南30余里，中间被龙山挡住，光线达不到古城营村。可见“天龙山像”并非“西山佛”。关于龙山通榆寺大佛，碑刻和地方志都有记载，此大佛凿于北齐天宝七年(556)。之前被凿成高威大佛，说明这不是“西山大佛”，所以只是蒙山开化寺大佛。蒙山开化寺在“文革”中被毁。在寺内发现的残存断碑中，有五代刘知远《重修蒙山华凯庄严亭》碑，碑内有“西山大佛”在此。而且记载好像是“殿后一里”。后寺已不存在，称为“大都崖”。近看岩石像个大肚子，远看胸部和手臂分明，无头。它最初是由一块岩石雕刻而成的。一个石雕巨人的胸和脖子在群山中很显眼。爬上巨人的脖子，向东南方向望去，群山之间可以看到20英里外的古城营村，晋阳宫遗址就在眼前。确实可以“用油点亮宫殿”。这个石雕巨人就是“晋阳西山大佛”。
把这一段编辑回西山大佛的内容——发掘过程
西山佛
陕西省公路局退休工人李进香是当地有名的“护佛”。他告诉记者，他自己也记不清是第几次来蒙山寻佛了。李进香之所以下如此大的决心去寻找大佛，还是源于一位名叫王剑霓的老人的偶然发现。王剑霓的祖父王建平是抗日战争时期陕西省佛教协会的会长和创始人。王剑霓从小就从他的祖父那里听到了许多关于蒙山大佛的故事。1980 10，55岁的王剑霓当时在市政部门工作，被抽调参加全国地名调查。在太原的一次地名调查中，“大都岩”这个名字让王剑霓觉得很陌生。他又去了蒙山。这一次，通过在当地人中寻找，王剑霓了解到附近的许多地名都含有“寺庙”一词。这一发现使王剑霓更加确信他离大佛不远了。
之后，王剑霓在当地村民的陪同下，开始在附近的山上寻找高大的石崖——他意识到，要凿一座200英尺高的坐像，必须有至少同样高度的岩石。当他们来到“大肚”悬崖时，王剑霓眼前一亮，一个巨大的佛胸出现在悬崖中央。于是王剑霓立即要求有关部门进行实地调查。勘查后发现，大佛头部丢失，胸部以下部分被埋在碎岩碎瓦的斜坡中。因为当时调查条件落后，这个发现就不了了之。
王剑霓的意外发现引起了李进香的极大兴趣。1997年的一天，李进香来到了蒙山。找到奇怪的岩体后，他组织村民清理了周围的碎石，在碎石中发现了一个大约成年男子身高的手指状雕塑。2005年8月，李进香致中国国家文物局的信被转交给山西省文物部门和太原市市长办公室。省文物局立即责成市文物局督促当地政府加强对大佛的保护和开发，于是蒙山大佛被“挖掘”出来。
将此段编辑回《西山大佛目录——修复度》从2006年开始，当地政府聘请专家对蒙山大佛进行全面保护和开发，头部修复工程已经启动。2007年6月5日，山西省太原市蒙山大佛综合加固工程竣工。蒙山大佛的修复引起了社会各界的高度关注。有人说比巴米扬大佛(高53米)高，比乐山大佛(公元713年)早。然而，它为什么会被建造，为什么会被破坏得如此之惨，它的身上被涂上了太多神秘的色彩。
2008年3月，蒙山大佛头部修复工程初步完成。
2008年5月12日，蒙山大佛景区对外开放，迎接八方游客。
编辑本段回目录西山大佛-风景介绍1，
西山佛
天龙山大佛
古城营村西南30多里，中间有一道龙山屏障，光线达不到古城营村。可见“天龙山像”并非“西山大佛”。关于龙山通榆寺大佛，碑刻和地方志都有记载，此大佛凿于北齐天宝七年(556)。之前被凿成高威大佛，说明这不是“西山大佛”，所以只是蒙山开化寺大佛。蒙山开化寺在文化大革命中被毁。在寺内发现的残存断碑中，有五代刘知远碑《重修蒙山华凯庄严亭》，碑内有此处的“西山大佛”。而且记载好像是“殿后一里”。后寺已不存在，称为“大都崖”。近看岩石像个大肚子，远看胸部和手臂分明，无头。它最初是由一块岩石雕刻而成的。一个石雕巨人的胸和脖子在群山中很显眼。爬上巨人的脖子，向东南方向望去，群山之间可以看到20英里外的古城营村，晋阳宫遗址就在眼前。确实可以“用油点亮宫殿”。这个石雕巨人就是“晋阳西山大佛”。
二、晋阳西山佛寺。
大庄妍寺最初是东魏时期修建的。北齐天宝二年(551)，高阳捐建开化寺，又称开化寺，从山上凿刻佛像，修建上下两寺，称为“大石窟第二寺”。可见“西山大佛”原名“石窟”，位于上寺。隋文帝仁寿初年(602年)建大佛阁，改名“净明寺”。唐武德三年(620)，李渊留在晋阳，改名开化寺。咸庆五年(660年)，唐玄宗李治、武则天来到并州，祭奠开化寺、桐梓寺的佛像，“顶礼膜拜，慨叹叹息，舍珍宝、财物、衣服”，令并州巡抚桂“速备圣面，庄严”，“开辟龛前，令广”。武则天和李治回到都城长安后，过了两年，皇帝的内廷做了两件袈裟，派使者费送他们到并州，给他们两个大佛造像的袈裟。袈裟上装饰的金银首饰熠熠生辉，“五色光照崖、洞、烛、山”和“道观千千万人看”在宾引起轰动。当唐武宗摧毁大佛时，大亭子年久失修，但大佛并未受损。唐末二年(895)，晋王李克用耗尽河东之力，五年花费三十万元重修大佛阁。五代后二年九四五年，北平王刘知远留京(晋阳)，建佛阁。这次重建的庄严的亭子有五层楼高，每层13棵树，26个房间，130个房间，覆盖了200英尺高的大佛，这表明了亭子的规模。元末(1368)，寺庙倒塌，佛像头部脱落，佛像下部被山上的碎砖瓦、泥石覆盖。明洪武十八年(1385)，前寺由晋王朱重修，名为霍克基。800年出类拔萃的“西山大佛”已被埋没600多年。
自北齐凿佛以来，隋、唐、五代、宋、元、明、清等各朝代的铭文均有所重建、扩充、发掘、记载等。除了前寺遗址上的碑刻已移至太原双塔寺保存外，其他世代的碑刻都没有输出，所以现在还在的地方还有大量的陪葬品。至于大佛的肚子、手、腿、脚、基座和亭子的遗迹，都被大佛胸口下山坡上的泥土和石头覆盖着。对这座大佛的调查只触及了一半，还需要清理挖掘。
编辑这一段回到西山大佛的内容-特征
西山佛
提到摩崖石刻大佛，人们会想到享誉海内外的四川乐山大佛。2001年3月塔利班在阿富汗犯下的一桩暴行，也让长期以来被西方世界公认为“世界第一大佛”的阿富汗巴米扬大佛，不仅毁于一旦，还名扬天下。毋庸置疑，这两尊摩崖石刻大佛在世界历史文化遗产中有其独特的地位和影响。然而，在中国山西太原还有一座世界级的摩崖石刻大佛——中国蒙山大佛(即西山大佛)，却鲜为人知！
(1)纵横两个元素，构筑其世界级文化瑰宝的地位。
据史料记载，太原蒙山大佛最早雕刻于我国南北朝时期北齐天宝年间(公元551年)，北齐历经五帝25年才雕刻完成。《北齐书》中记载魏“将晋阳西山雕成大佛，一夜烧万盆油，照宫”，所以“蒙山大佛”又叫“西山大佛”，“宫”指的是历史上有名的。唐代记载佛像“高200尺”，按唐代普通尺量约63米，仅比中国四川乐山大佛(71米)低8米，比此前被西方称之为“世界第一大佛”的阿富汗巴米扬大佛(53米)高10米。根据凿刻日期，西方无法考证清楚“巴米扬大佛”，只认为可能凿刻于三至七世纪之间，这是一个不准确的估计。中国蒙山大佛在历史记录中明确记载为雕刻于公元551年，比四川乐山大佛(公元713年)早162年。据此，蒙山大佛是迄今为止世界上最早有确切年代的大型石佛雕像；就高度而言，蒙山大佛比巴米扬大佛还要高，是迄今为止世界上已知的第二大佛。所以，在世界上为数不多的刻在悬崖上的石像中，中国蒙山大佛无疑占据着突出的地位！
(2)是皇室建造的，礼佛有一段时间就像国庙一样。
史书中有记载:“北齐阿文宣帝高阳，天宝二年在蒙阳山建庙，赋以文明史”，“山上雕像二十余年，系纬度所致”。可以看出，中国的蒙山大佛是由北齐皇帝高杨建造的，它是在印稿、高燕、高湛和高纬四位皇帝的监督下建造的。隋文帝隋文帝于公元602年为大佛建亭，称“景明”。唐朝时，曾祖父李渊常来蒙山拜佛，改名为“华凯”。尤其是唐宪庆五年，唐高宗和武则天重游晋阳故地，祭奠蒙山大佛。回到长安后，他们专门为佛祖制作了一件巨大的袈裟，并派遣特使前往晋阳，在晋阳百万僧人和习俗的注视下为佛祖执袍。一时间，蒙山大佛在皇室眼中犹如国寺，在百姓眼中德高望重。其社会历史地位可见一斑。这让中国的蒙山大佛在很长一段时间内看起来都特别光鲜亮丽！
西山佛
(3)洪宪距今已有800多年，神奇的传说和故事历久弥新。
就佛教文化而言，隋唐时期，晋阳佛教文化相当繁荣，僧人云集，曾是中原地区重要的佛教中心。早在佛教传入中国的第二年，山西就建立了寺庙。魏晋南北朝时期，陕西出现了法显、慧远、乱弹等一代高僧。随着几大佛教宗派的建立，山西成为中国佛教文化的中心。蒙山大佛所在的开化寺是香火最多的寺庙之一。在海外，尤其是日本、韩国、东南亚佛教界，蒙山大佛被称为“交城蒙山大佛”，因为位于山西交城县的玄中寺是净土宗眼中公认的祖籍。实际上，佛教净土宗的早期道场就在蒙山大佛所在的开化寺。由于历史悠久，海外佛教界曾有一种误解，称之为“交城蒙山大佛”。日本佛教界甚至推崇蒙山大佛，认为它历史悠久，在中国佛像中排名第一。相传，唐高祖李渊在太原时，有一天参观了蒙山大佛，当晚做了一个梦。在梦中，他看到佛祖光芒万丈，醒来后以为吉祥，更加坚定了起兵的决心。然后兵兴晋阳，终成大业。今天遍布世界各地的“唐人街”就是由此衍生出来的。这些无疑为蒙山大佛披上了一层独特而神秘的面纱。
(4)一躲就躲了600年。
中国蒙山大佛自问世以来，深受皇室青睐和僧人喜爱，为弘扬和传播佛教文化发挥了重要作用。然而，随着朝代和岁月的更迭，曾经赫赫有名的蒙山大佛已经在不知不觉中渐渐淡出了人们的视线。经过战乱的破坏和大自然的风霜雨雪的侵蚀，亭子终于在元末(公元1368年左右)倒塌，大佛的头像早在元朝之前就已经倒塌。此后，大佛的腹部、手、腿、脚和基座被埋在岩石、残砖和泥土中，后人不得而知。直到公元1980年，太原市南郊区地名办公室才在一次地名调查中发现了大佛遗迹。蒙山大佛一经发现，就引起了社会各界有识之士的广泛关注，世界各地佛教界也对此产生了浓厚的兴趣！很快，蒙山大佛的调查发掘和蒙山景区的整体开发建设被列入山西省太原市政府的重要议事日程，成为太原市乃至山西省工作的一个全新亮点，很快聚焦在世人的目光中！
(5)社会各界推崇并创造吸引世界的新名片。
西山佛
自1980孟山都大佛被发现以来，社会各界有识之士对孟山都大佛给予了极大的关注，并通过各种渠道鼓励对大佛进行修复、保护和开发。中国佛教文化研究所所长田东辉认为，蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇迹。他说，这样一尊1500多年历史的摩崖石刻大佛，有着其他大佛无法比拟的历史文化。享受国务院津贴的工程技术专家马启元先生认为，蒙山大佛的文化研究价值和社会价值毋庸置疑。中国文物学会副会长李瑞森被大佛雄伟的气势所震撼，称蒙山大佛不仅是太原人的大佛，也是全人类的大佛，是世界摩崖石刻艺术的杰作。太原市委市政府从保护历史文化遗产、建设文化强省强市、打造历史文化名城、铸造城市灵魂和魅力等角度，对蒙山大佛的修复、保护和发展给予了充分肯定。近年来，省市政府和晋源区政府对蒙山大佛景区的发展高度重视，蒙山大佛景区的发展必将轰动世界。一个既能体现当地地域文化特色，又能满足信众宗教信仰需求的佛教文化旅游度假区即将面世，蒙山大佛必将成为太原、山西乃至中国吸引世界的新名片！