超越恐惧——精神能量带来超越的智慧——《唤醒生命智慧》第四讲
——《唤醒生命智慧》第四讲
2021 10 10月30日下午两点，还在新桥。大家在谈论最近疫情的氛围中开始了《唤醒生命智慧》第四讲。这个讲座的主要内容是如何超越恐惧。
我们都有恐惧，只是表现形式不同。有些是担忧、焦虑、恐惧、害怕等。虽然有程度上的区别，但都是从人的内在本性上升起来，成为一种观念，成为我们头脑中欲望、思想、愿望的来源。那么，如何才能超越呢？我感觉一般人做不到，但是我们也可以试着让自己进入某种境界，学会对生活说“是”。
第一，连接高维度的时空条件
我们生活在三维空间和永恒的时间里。超越自我，最有意义的就是活在当下。如何才能活在当下？对这个问题的讨论，就是我们对人生意义的探索。虽然在时间的河流中，我们生命的每一刻都构成了自己的溪流，但是过去和未来都是不可触碰的，所以我们需要调整自己的状态，让自己真正活在当下，感受每一个细微的节点，努力接受每一种发自内心的感受，不去评判，不去贴标签，不去定义。在一些关键节点上，我们的感觉是非常明智的，所以有时候需要跟着感觉走。在这里，段老师给了我们三个可用的工具。第一，“欲罢不能”，所谓“心为天想到地狱”，就是不想产生邪念，而是想从内心升起善念。这样看来，蚂蚁的生命也是你呵护的一个团队。第二，内观，内观其实是在观察我们自己的行为和思想，因为我们看到的和听到的都是我们外在和内在的投射。正是在这个意义上，我们要学会把好的思想，积极的、正面的、好的思想保留在自己的意识和潜意识中，用善良的心去发现美。这样，我们看到的一切都是美好的，我们的内心自然会慢慢培养自己的善念。那么，所有的想法都是好的想法。第三，借相。“相”就是我们所见所闻的一切，所谓借相就是借助我们的外在来看内在。我们在自己意识中形成的思想都是认知。至于这些认知是否合理，是否有规律，我们有时候也不知道。如何才能知道自己需要改进？对自身认知的认可，在于要成为终身学习者，不断完善自己的思维模式和思维维度，把对事物的认识进入到一定的广度和深度，不断拓展自己认知世界的边界，其本质就是拓展自己的能力边界。
第二，超越对死亡的恐惧
人是生来要死的，所以对死亡的恐惧是天生的。似乎我们无法超越对死亡的恐惧。所以，珍爱生命的主题就成了生活的主题。
在课程中，老师特别推荐了《西藏生死录》，里面讲述了濒死体验的故事。它的本质是死亡可以让生命回归生命本身。又来了一个新问题。既然死亡是生命的结束和开始，我们为什么要出生？——让生命完整，感受生命本身带来的自足感。其实就是去经历人生历程中每一个时间节点和空间节点的故事，让故事本身成为传奇，成为人生的意义。
第三，内心智慧的丧失
在我们的人生经历中，前30年是父母给的，剩下的是自己给的。在这种情况下，如何在自己的人生中超越自己？学习是一条捷径，因为我们内心感受到的匮乏是我们自己对灵魂的拷问，哪怕是购物，原理都是一样的。既然能在灵魂深处找到自己内在的缺陷，就想用外在的一切去填补。但是，心理学告诉我们，既然在灵魂深处发现的缺陷是我们内心的欲望、渴望和欲望的基础，如果我们能够学会从内心自我解读和提供答案，从内心自我解决问题，也许我们就能够更有效地从内心智慧中汲取能量，拥有化解我们所面临的一切的力量。所以瑜伽、冥想等方式可以让我们更好的享受自己，倾听自己内心的声音。
第四，它随着爱的能量振动。
生而为人，他一直被爱情包围着。然而，我们自己对爱情的体验却大相径庭。即使是同一个人，在不同的时间节点也会有不同的体验。那么，我们能做些什么来达到平衡呢？
孩子的学习，大人的工作，不同的生活方式，都是我们舒适的状态。但是，因为我们内心对爱情的渴望不同，在自己面前也会有不同的“面孔”。比如有的人需要过积极的语言，有的人需要爱人送的小礼物，有的人陶醉在朋友的一拍肩膀。有时候，我们需要的东西却得不到，因为我们急需。平和的心态可能会为你想要的东西的自然呈现提供一个良好的生态环境。大概，这也是“秘密”的力量吧。朗达·拜恩告诉全世界的人这个秘密，但是如果我们不往里面看，这个秘密很少会被发现。而这个秘密最需要的土地就是“爱”，只有爱才能给出答案。
爱看不见也摸不着，但我们能感觉到。但是我们怎么才能确定我们需要的爱呢？推荐你读查普曼博士的书《爱的五种声音》。通过观察，我们可以找到自己爱的声音，也可以找到周围人爱的声音，精准推送交流对象所需的语言，让我们的爱得到充分的表达，并被对方接受，从而让爱的河流变得通畅。目前亲子关系、夫妻关系、上下级关系、朋友关系中的很多问题一直困扰着我们。不是我们没有爱，也不是我们没有爱的能力，而是我们需要识别别人需要的爱的语言，从而创造良好的沟通，让爱自然地展现，让爱自然地产生和结果。
从灵魂在人生历程中的磨炼来看，我们可以试着训练自己拥有“大爱”的格局，不断的付出，不求回报的付出，不求回报的付出，就像太阳一样，发出耀眼的光芒。我们也可以让自己用“大爱”点亮自己的生活，这盏灯也会点亮别人的生活。就像周恩来说的“为中华之崛起而读书”，鲁迅弃医从文，陈独秀用思想指引社会革命的旗帜，李大钊用马克思主义理论和中国社会实际践行最基本的人民民主。
五、让灵魂活在永恒的光里。
我们一直在讲身心的修炼，就是让身心在我们的身体里和谐。当路易丝·海面临人生最绝望的境地时，她努力让自己的身心合一，逐渐走出癌症和离婚带来的痛苦。当海灵格从一个传教士身上体验到身心合一时，他以“家庭制度安排”为手段，帮助很多人看到痛苦本身，并被它治愈。
那么，怎样才能让灵魂永恒呢？段老师给了三条路。第一，提高自己的心灵自由度。尽管我们都渴望自由，但思想自由似乎难以捉摸。我们的身体自由早就因为新中国的成立而合法获得了，但我们自己为什么感觉不到呢？这就是给自己设限，让自己感受如何的概念。比如我不知道这个问题，我可能就此打住；如果我们换一个思考的维度，每个问题至少有三个解决方案，我们能不能看到我们有选择的自由，这样我们在一些事件上就能有一些自由？第二，融合万物的无限包容空间。人心是无限包容的，我们可以培养自己对事物规律的认识来看待自己的内心，让自己的格局越来越大。虽然有人说“有时候格局是被委屈膨胀起来的”，但另一层意思是否可以理解为:我们人生经历的一切，都是为我们提供修行道场，只有接纳和包容，才能让我们的人生完整，才能包容世间的一切。第三，现在的身心状态。人的思想对应的是理性思维，观念有时候是和潜意识联系在一起的。只有把理性思维和感性思维结合起来，和自己的身心结合起来，才能从内心升起自己的感觉，这是幸福的感觉，是对生而为人的意义的追求。所以，如果我们保持心物和谐，真正活在当下，那么我们所有的人生都会呈现出自己追求生活的状态。
“生命的意义取决于我们现在的状态。所有的修炼都是为了修炼当下，当下的心能与高维能量连接。”段老师强调修当下的重要性。
超越恐惧，超越生活，只让自己每时每刻都过得好。