“一言以蔽之”:鲁的《春秋》是的政治斗争和历史遗产。你怎么想呢?

《史记》记载了秦国宰相吕不韦的生平事迹。吕不韦是商人出身,他有“只是军人”的想法。在秦国统治时期,他也多次巧妙地绕过秦国严酷的法律,实行仁义政策。

“一千块钱”这个词是什么意思?吕不韦在秦国,是为了显示秦国对人才的喜爱,也是为了给自己积攒公客。他在秦国建了“稷下学宫”。在古代思想中,有“三仙”思想:君子一生要立功、立德、立言。这三样东西会永远流传下去,不会腐烂。

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因此,吕不韦决定组织一批人写一本对整个历史、政治、经济进行高度概括和升华的书。虽然具体的事情不是他做的,但这本书的作者一定是他。这本书是《吕春秋》。

石绿春秋

《吕氏春秋》也是政治思想的具体体现。吕不韦希望改革秦律,以逐步适应统一天下的法律,减轻整个秦国法律法规的严厉程度。可以说是凝聚了很多儒家思想,整个政治框架都是建立在仁与法的基础上。然而,这种政治框架在后期所做的努力与秦国的历史政治基础和习惯相冲突。

秦始皇嬴政非常推崇法家思想。像商鞅的《尚军书》一样,韩非子的著作和思想也深深地影响了秦始皇的统治思想。此时的秦国,大部分权力已经集中在秦始皇嬴政手中,吕不韦和蔡泽的想法几乎没有出路。

吕不韦

吕不韦也是多年政坛老手。要不是意外的宫变,秦大概还在他手里。他要想继续贯彻自己的执政理念,应该怎么做?

大众支持。后宫失势,只有让在野的人帮忙,才能逼秦君主和臣民。结果,在咸阳市集上流传出一个大单子,吕不韦说只要你能改一个字,就奖励你二百金!

这种广告方式当然有吸引力,就像商鞅立树为信时的宣传方式。但是,问题是很多人不识字。我们做什么呢跟大家说说吧。

正巧,仁政极得民心。但对于渴望统一中原、四面楚歌的秦国来说,这种提法已经不合时宜了。虽然讨论的仁政是一种长治久安的政治方式,但其弱点在当时已经显现。就连吕不韦的门生,也就是后来的秦国宰相李斯,也不赞同吕不韦的治国理念。

一个说:谁是天下,谁是治国,一切都要做到底前。所谓人,不是培养种植出来的,也是为他的人民服务的。为人民服务,不穷不富,少而多,为人民服务。没有比孝顺更贵的了。人若孝顺,则名张荣,荣于天下。一个人如果孝顺,就会忠于君主,清正廉明,直面死亡;士子若孝,则修疾,守战,不止于北。

这是《吕氏春秋》第一句孝道。讲的是“以人为本”,讲究诚信忠孝的标准,大家听了都觉得很对。你想改变它吗?大家异口同声的喊着改不了。这个过程是一个考验人心,影响人的过程。另外,吕不韦在秦国久了,百姓也没有不满,所以几乎没有人会上去改他的作品。