东晋将军乐师桓伊简介。桓伊和桓温是什么关系？
在扬州监制禹州十二郡、江西五郡军务，升任建威将军、溧阳、淮南两郡知府。太和六年(371)，前秦派王建、章昊营救元稹之子金苑，桓伊、谢玄领兵打败，帮助桓温攻克寿春，平定叛乱。战后被封为宣城县令，进入军部、西部中郎将、豫州刺史。太原元年(376年)，桓冲下令军队长驱直入寿春，以减轻前秦对前梁的军事压力。太原八年(383)，淝水之战发生。桓伊、谢衍和谢玄与前秦军作战，最终打败了前秦军。战后，桓伊因功被封为永县侯，成为右军大将。
桓伊在禹州十年，安抚当地百姓，赢得民心。太原九年(384)，桓冲驾崩，桓涉代守江州，给江州都督、荆州十郡、豫州四郡、江州刺史放假。桓伊到了，看到江州与北方政权不接壤，认为应该对百姓宽大为怀。于是《尚书》以“江州浪费，多年连学都不上”为由，建议合并小郡，免除江州人拖欠的粮米，并提议将市镇迁至张羽。虽然朝廷命令原镇江府衙桓伊去找杨，其他的请求都接受了。桓伊在位时，因事尽力安抚、帮助百姓，深得百姓信任。许多年后，他被征召为护国军将军，并被授予右军将军的官职。两千人跟着他，转移到了将军府。
桓伊后来在任期内去世，朝廷追授右将军，加散骑为常侍，谥号成为烈士。南昌以南蔡家坊石马街(今青云谱风景名胜区石马村)有一座墓。
人物评价桓伊是文武全才，忠肝义胆，气质高雅，才华和诡计无与伦比。御宴高歌，清朗大方，胆识照人，清溪畔吹笛，俊朗爽气，传唱千古；神秘之心，洞见，妙赏，深情，四美，奇才与高德难合。
桓伊不仅有文学天赋，还有深厚的音乐修养。《晋书》说他:“善乐者，江左之最也。”桓伊最擅长吹笛子，被誉为“笛圣”。据说他用的竹笛是东汉著名文学家、音乐家蔡邕制作的“古汀笛”。符涛《笛子序》:“我同人桓有可停之名”。可以作为证据引用。他的笛子吹得出神入化，曾用笛子吹奏过《梅花三招》的曲子。后人以琴为绝招。"
淝水之战后，桓伊收集了前秦骑兵留下的盔甲，经过多年的整理，* * *得到了六百件。他还早早做了报告，命人在他死后献给朝廷，就是为了将这批盔甲献给朝廷，希望有助于统一东晋。可见它是忠诚的。
轶事典故桓伊的笛子据《晋书·桓伊传》记载，王徽之入京时，将船泊在清溪边，正巧桓伊路过岸边，两人素不相识。正好船上有人认出他是野王，王徽之便叫人对桓伊说:“文君山吹笛子，你来给我吹一吹。”这个时候的桓伊是有地位的权贵，但还是很豁达大度的。他立即下车，蹲在胡的床上“做三个调整，然后上车”，但两人一直没有说过一句话。后来宋代诗人程大昌记载了“桓伊下马取箫三巷”的故事，解释为桓伊为三巷吹奏作曲。明代朱权《魔秘谱》编《梅花三巷》琴曲，前有小序:“桓伊吹笛为《梅花三巷》调，后人以琴为三巷。”
音乐谏孝武帝，抚弄郑松《怨诗》，谏义帝对王国宝的信任，使他落泪。
水战之后，谢安的名气越来越大，奸夫们都眼红。他们经常在晋孝帝面前诋毁谢安，君臣之间有嫌隙。一天，孝帝在宫中设宴，桓伊坐下。孝皇帝命令桓伊吹笛子。桓伊面带微笑，拿出随身携带的柯丁笛，吹了起来。音乐悠扬，令人陶醉。真的是“玉指清音，龙凤鸣”。一首歌弹完，满屋都叫好。这时，桓伊放下箫云:“我虽弹不了古筝也弹不了笛子，但足以押韵曲管。请允许我一个人弹古筝，唱首歌，我希望有个风笛手陪我。”孝武皇帝答应了。桓伊唱了一首弦歌，说:“君臣不易，独好臣难。忠实不明显，对事物有怀疑。左的文学作品不发表，他向倾诉，二叔反对造谣。他唱的是陈的《怨歌》(一个题目叫《怨诗》)。曹子建是一个很有才华的人，他学得很多，是一个漂亮的儿子，但他死于哥哥魏文帝曹丕的怀疑和迫害。在《怨歌》这首诗里，曹植感叹做皇帝难，做臣子也难。皇帝看不出忠臣的心，却不得不疑神疑鬼。他把自己和周公相提并论，周公对辅政忠心耿耿，却很难见到他信奉天子，后世在白乐天称之为“周公惧八卦日”。
当是，桓伊抚筝而唱，“声节宽厚，音准可观”，筝声清脆，箫声回旋。谢安，一个在东山卧薪尝胆时无法为官的年轻人，即使在泗水之战中被百万秦军围困，在获得前方破敌的捷报后还能若无其事地继续打下去，此刻被它感动了，赶紧从座位上走出来，来到桓伊身边说:“陛下果然不凡！”孝武帝听说后“非常惭愧”。宋代另一大诗人辛弃疾，又名苏轼，在下篇《念奴娇，我来悼古》中写下了这个故事，“惟记安史风流一生，东山晚，泪落琴上。”安当上了宰相，他一直老成持重，忠于国家，贤惠平和，深得民心。所以桓伊并不在意自己的荣辱和家族的兴衰，而是以国家大事为重，巧以管弦乐丝竹谏孝，为贤辩伪。谢安虽然难免对朝廷有所怀疑，但也难逃西周路的悲惨结局。但他能够得到桓伊对自己的坦诚进谏，足以告慰一生。
献身浣衣，除了驰骋沙场，还热爱音乐，作曲，吹笛子。除了吹笛子，浣衣还爱听别人唱歌。每当听到优美的歌曲，他都会情不自禁地拍手赞叹。当时的宰相谢安也非常热爱音乐，两人见面时经常聊起音乐。谢安见桓伊对音乐有很深的认识，而且如此迷恋，就说:“桓真是迷恋音乐！”
家眷之父桓景，官至侍中，丹阳尹，众首领，护军将军。
我弟弟桓不才，东晋将军，冠军将军。
子桓苏志，继承人。
长孙桓灵，嗣爵。
史记记载晋书，卷八十一，传五十一。
人物相关1:浣衣小时候学习习武的地方——湖南衡阳县乔杉镇伊山村伊山寺。这座寺庙是惠芝在晋太原之间创建的，把它送给了景德寺。伊山寺，位于伊山麓(又名野王岭)，是湘南最早的佛教寺庙之一。石雕上有“苏眉雅意”，似乎与他的笛子“梅华三弄”(待考证)有关。
2.《大明朝年谱》记载，桓伊墓位于江西省南昌市南门外。
3.浣衣吹笛的肖家渡渡口，后被称为“邀笛步”，成为建康一景。数百年后，历代文人第一人苏东坡，将刘瑾及其弟媳刘子玉赠金山(今江苏镇江)时，以此典为《昭君之仇》献礼，其词曰:“谁作浣衣三巷，震绿窗梦。新月与悲烟满江。想去不去，明天就是落花。絮寄舟，水向东流。”南宋爱国诗人洪灏出使晋国时被扣留。面对金人的引诱，他依然坚定不屈，保持了高尚的民族气节，有苏武遗风。他不得不在十几年后回到南宋。在他出发的前夕，他写下了“蒋梅·伊尹·蒋梅”一词，其中包括“回肠破裂，想家了”。“漫谈绿荫，引三巷，未感魂飞”这句话，说明洪灏得知要回乡后，抑制不住激动的心情。他轻抚青翠，奏响《梅花三弄》，借用梅花的傲霜、凌雪来比喻自己的执着，通过追忆江南的梅花寄托了自己对南宋祖国的深深怀念。
杜牧写的《润州》诗里有一句“月色下更想浣衣，一声哨吹尽愁”。苏轼在《昭君怨——送别》诗中写道，“谁作浣衣三巷，震绿窗？”