从《聊斋志异》学文言文

做人是一首诗。有朋友点天台，发函招。

生而为之，作宜死，而不归，留在菩萨庙，出家抄之。寺西百余步，有单先生之子单先生。因为大官司和抑郁症，他搬到了老家，房子也荒废了。

有一天，有一个大雪崩，没有旅行。偶尔有少年出门，风采很出名。

看到生活，倾向于恩赐，给一点同情，也就是低头。热爱并乐在其中，慷慨大方。

房子不是很宽，到处挂着锦缎窗帘，墙上挂着很多古代的书画。桌上一本书，署名“天堂图书馆笔记”。

看完了，看不出来。活在第一，以为第一为主，就是不评官阀。

年轻人仔细调查了他的行踪，表示同情，并建议他建立一个帐户，作为弟子。盛叹曰:“曹秋道者何人？”那少年道:“你若不恨我，我愿拜门墙。”

开心就不敢当老师。请成为朋友。然后他问:“为什么房子关了很久了？”他答道:“这是单公馆，在公子故里住的时间长。

仆，皇甫家，祖籍陕西。在野火中烧毁你的家，暂时安顿下来。"

从一开始就知道不是一件单一的事情。那天晚上笑得很开心，也就是离开了沙发。

如果你不冷静，就会有一个男孩在房间里点燃炭火。少年先入，还在生活中坐着。

白入白:“太翁来了。”生命开始了。

我一进去，太阳穴就肿了，我谢了那学生，说:“先生，我不会抛弃我倔强的儿子，所以我给你出主意。男生初学涂鸦的时候，不要把朋友当朋友，同龄人会看到的。”

对，是突袭进锦缎，貂皮帽子袜子鞋子都一样。看你洗了梳子，打电话要酒推荐。

几件，沙发，裙子，衣服，不知什么名字，令人眼花缭乱。几行酒下肚，拄着拐杖走了。

饭后，儿子给看了他的功课，都是古文，没时间美术，问起来，小云说:“我不想进步。”

黄昏时，他甚至说:“今晚我们好好玩，但明天不准。”胡桐道:“你以为太公已经上床了？你在床上的时候，可以偷偷给湘女打电话。”

去的时候会先把琵琶带上绣包。过了一会儿，一个丫环进来了，红妆艳丽。

公子命令费翔演奏，奴婢用牙齿移动，引起了她的悲伤，节拍没有听到。他还下令让一个巨人喝这种酒，从午夜开始。

第二天早起看书。公子最有智慧，视之为诗。两三个月后，他写了一封警告信。

见面五天喝一杯，每一杯都会引来香奴。一个晚上，酒很热很烫，要注意。

儿子明白了他的意思，说道:“这个奴婢是我父亲养大的。我弟弟无家可归，我已经筹钱很久了。我的事就是给你找一对好夫妻。”

盛曰:“慈则如奴。”儿子笑着说:“成军看得少，责备得多。

这样做比较好，也容易让你如愿。“住了半年，生在郊外翱翔，到了门口，在双门外问他。儿子说:“我家怕交朋友，所以谢谢你。"

生命也是安全的。天热热的时候，我搬到了园亭。

胸口胀得像个桃子，疼了一晚上像个碗。公子每天早晚存视力，睡觉吃饭都浪费。

再过几天要创作一部戏剧，益绝食。太翁也到了，相对太多了。

儿子说:“前天晚上，四先生病了，但是姐姐能治好他，派人到她祖母那里叫她回家。需要多长时间？”俄入白:“那姑在此，姑与宋姑一同来。”

父亲和儿子冲进来。年轻的时候，邀请你的妹妹来看你。

大约十三四岁，妩媚的波浪，流动的智慧，细长的杨柳横空出世。看到鲜艳的颜色就忘了，真让人耳目一新。

儿子说:“这个哥哥是好朋友，不亚于同胞。我姐姐是个好医生。”女方羞愧，穿长袖，上床看医生。

当你抓住它的时候，你会觉得赢了兰。女人笑着说:“应该是有疾病，我的心在搏动。

这种病虽然危险，但可以治愈；但是皮肤已经凝固了，所以要切皮切肉。”正在脱胳膊的金川安患处，慢慢按下去。

突起一寸左右，比外面高，但是根区肿了，没有碗宽。是单手开，放剑，刀刃比纸还薄。握着刀刃，铙钹轻轻贴着根部割下，紫色的血溢出，污染了床席。

贪心不仅不知道自己的苦，还怕很快完成工作，很快就巴结上了。过了一会儿，腐肉被割掉了，就像从树上割下来的瘿。

并要求用水冲洗切割处。口吐红丸大如子弹，肉按顺序旋转。

仅仅一个星期后，我就感到热气蒸腾；还有一周，练痒；已经三周了，浑身凉凉的，渗入骨髓。女人拿起药丸吞下去，说:“那更好！”出去。

生命跳跃着去感谢，但如果失去了，它就会下沉。我不忍心去想荣耀。

我自然是坐在一个愚蠢的位置上，没有必要再说话了。儿子发现了，说:“我给弟弟找了一对好夫妻。”

问:“谁？”岳:“我也是兄弟之家。”我沉思良久，云曰:“不需要！””墙吟诵道，“大海曾经难求水，永远琥珀。"

儿子明白了他的意思，说:“我的家人崇拜蔡红，经常想把它与婚姻联系在一起。但只是个小妹妹，牙齿太幼稚了。

我有一个阿姨，毛雅民，18岁，她不是很粗鲁。如果没看到信，宋姐姐每天都会去园亭，在前厢等着看。"

人生如教，看见焦娜带着美女来了，就画个曲飞蛾，画个莲钩做个凤凰，和焦娜差不多。生出一股大欢喜，求儿子做个口子。

儿子异日从里面走出来，祝贺道:“和。”这是一个产生礼物的仪式。

那是我主张吞的黄昏，尘土落了一地，为的是看仙人，忽然我也是这个姿势，于是怀疑广寒宫可能不在天上。结婚后，我很幸福。

一天晚上，儿子说:“你可以忘记向别人学习的好处。最近独子的儿子打官司和解了，他很着急要房子，于是决定弃之而去，西去。

很难再在一起，所以我纠结于离别。“命愿从之。

儿子很难说服他回国。儿子说:“你放心，我可以马上送你走。”

没事，太翁用一百两黄金请宋娘生。儿子用右手抓住这对夫妇，让他们闭上眼睛。

飘在空中，却感觉风在耳边呼啸。过了很久，我说:“结束了。”看到家乡就开始看。

我知道这个儿子没有人性。我很高兴的敲门，但我妈没料到，看到美女我也就放心了。

回头一看，儿子死了。宋娘是个孝子，以美貌出名，名声在外。

后人提拔进士，授予延安李思，掌管家业。妈妈还有很长的路要走。

宋娘生了个小官，男名。人生都是冲着罢官去的，回不去了。

我偶尔在乡下打猎，每个漂亮的少年都会穿过小马，经常看它一眼。仔细看，皇甫公子也在。

停下来，悲喜交加。邀请学生到一个村庄，树木茂密昏暗，太阳阴沉沉的。

当你进入他们的家，你会感觉像一家人。问姐姐，结婚了；婆婆死了。

我深感痛心。不要过夜，带着你的妻子回来。

焦娜也到了，抱着她的孩子说:“姐姐在弄乱我的种子。”谢谢你的生活。

他笑着说:“我姐夫贵。伤口已经好了，你还没有忘记疼痛？”姐夫吴朗也来吊唁。

新宿

2.请给一些聊斋志异里的文言文。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右的时候基本完成，此后不断补充修改。

“聊斋”是他书店的名字，“志”是记叙文的意思，“异”是聊斋志异的意思。书中有491篇短篇小说。

题材非常广泛，内容极其丰富。作品多以谈狐谈鬼的方式强烈批判了当时社会的腐败和黑暗，一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人们的愿望。

但也夹杂着一些封建礼教和因果报应的宿命论。《聊斋志异》有很高的艺术成就。

它成功塑造了许多艺术典范，人物形象生动，故事情节离奇曲折，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说巨著的巅峰之作。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。

有传说、奇闻、轶事等。两种风格都有，是中国古典小说的杰作。内容非常广泛，谈狐、谈魔、谈花、谈魔，以此来概括当时的社会关系，反映17世纪伟大祖国的社会面貌。

书里讲的是一个花、魔、狐的世界，既有对黑如漆的社会现实的不满，也有对才华和事业困境的不公平；既有鞭笞贪宫的贪官，又有歌颂敢于反抗、敢于报复的平民；数量最多、质量最好、最美、最感人的篇章，是人与狐、人与鬼神、人与人之间的纯爱篇章。书中作品情节离奇曲折，想象形象独特。

虽然是文言文，但除了简洁之外，还极其生动传神。300多年来，《聊斋》的故事长期在民间广为流传，被翻译成十几种文字，成为全世界人民的精神财富。

《聊斋志异》是中国古典小说的瑰宝。这本短篇小说集在他创作之初就被抄袭，出版后流传更广。19世纪中期流传到国外，至今已有英、法、德、日等20多种译本。

《聊斋志异》在描写和描述人与各种灵异事物的交流时，往往按照对应同类，寻求同灵的模式来安排故事。相似的事物可以相互靠近，产生感应，实现生命层面的交流，这是一个古老的概念。

《聊斋志异》中的许多故事都是在同一种通信和同一种精神的契机下发生和发展的...《聊斋志异》是一部具有独特思想风格和艺术风格的文言短篇小说集。小说大多以玄幻的形式谈狐谈鬼，但内容却深深植根于现实生活的土壤，反映了蒲松龄所处时代的社会矛盾和人们的思想诉求，融进了作家对生活的独特感受和理解。

蒲松龄在《聊斋志异》中说:“敛腋窝，续幽冥录，不耻也；徒然提笔写的只是寂寞愤懑的书:寄托于此，可悲！”在这本小说集中，作者寄托了他对现实生活深深的孤独和愤怒。所以，我们不能仅仅把《聊斋志异》这个奇特有趣的故事当成解闷的书来读，而应该深刻理解其中的爱恨情仇，悲喜交加，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

由于《聊斋志异》是一部历时很久才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后发展变化，作者的世界观本身也是矛盾的，所以该书的思想内容是混杂而复杂的。但总的来说，优秀作品占一半以上，主要倾向是进步，真实地揭示了现实生活中的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。

赞美生活中的真善美，抨击假恶丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》的总体艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。从题材来看，《聊斋志异》中的作品大致可以分为以下五类:第一类是反映社会黑暗、揭露和批判封建统治阶级压迫和残暴罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《美女》、《续黄亮》、《都史》等；第二类是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯洁爱情和争取自由幸福的作品，如《英宁》、《冯晴》、《阿秀》、《连城》、《青娥》、《乌鸦头》、《瑞云》等。第三类是揭露和批判科举制度的腐败和种种弊端的作品，如、余曲恶、贾、司文郎、、三生等。第四类是歌颂被压迫人民反抗精神的作品，如《上三关》、《Xi·方平》、《向高》。第五类，总结生活中的经验教训，教育人诚实、乐于助人、吃苦耐劳、学有所成等。，都是具有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《道士崂山》、《瞳语》、《狼》。

《聊斋志异》在其进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建礼教、鬼神迷信和因果报应思想、追求名利的庸俗倾向等。，这是我们阅读时应该注意的。《聊斋志异》是一部文言小说，很多读者很难读懂。以下是一些白话文章节的简化版本。

3.蒲松龄用文言文写《聊斋志异》和读蒲先生的《聊斋志异》，用笔凝练，无痕迹之意，封面脱胎于诸子百家，既抗左氏又抗龙门。相传王先生住在村里，无配偶，性格特别古怪，是村里的童子军，清贫自给，不要别人。写这本书的时候，每天早上，我拿着一个大的磁性罂粟②，里面存放着苦茶，在人行道旁放一袋淡烟③，用陈露里子，坐在桌子上，香烟和茶放在身边。见到路人，一定要坚持用词，求奇求异，说不同的话，你就和别人认识了；如果你渴了，你可以喝茶或敬烟，这会让你畅所欲言。听到什么就粉饰一下。如果过了20多年，这本书就出版了。所以笔法高超。(《鲁三借》)

给…作注解

(1)【左氏，龙门】指左丘明，司马迁。左丘明写《左传》，司马迁生于龙门。(2)【罂粟(y和ng)】大肚小口的瓶子或罐子。③【坦巴】烟草的旧音译名。(4) [(ch m 4 n)]已完成。

练习

1，解释文中带点的单词。

Ju()放在() ()中

语言()是()方()

2.比较下列几组单词的不同意思。

①在村里当童子军()②因此，笔法高超()。

任何人都是通过回顾过去来学习新事物的第一步()。

3.用中文概括《聊斋志异》的特点:

4蒲松龄“笔法高超”的原因是什么？

阅读技巧

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时收集素材的故事。

蒲松龄在写这本书的时候，每天都背着一个大瓷瓶，里面装着浓茶和一包烟丝，放在行人经过的马路旁边，底下垫着一张芦席。他自己坐在上面，把烟草放在垫子旁边。看到有行人经过，一定要拉住他，和他说话。收集奇怪的故事，讲奇怪的事情。凡是人们知道的(都可以)；当(路人)口渴时，恭敬地请人喝茶，或恭敬地敬烟，确保路人尽兴后才停下来。无意中听到一些事，回家后粉饰了一下。就这样过了二十多年，《聊斋志异》这本书完成了。

4.谁能给几篇奇谈怪论的文言文，配以现代文风？

我姐夫的祖父，宋先生，是这个城市的一位学者。一天，他卧病在床。忽然，他看到一个衙门出差，手里拿着告示，牵着一匹头上有白毛的马。对他说:“请考试！”宋先生说:“正在考试的学校的师傅还没到，你怎么会突然参加考试呢？”警察不回答，一直催他。宋先生只好不情愿地骑上马跟在他后面。他们走的路非常奇怪，很快他们来到了一个城市，就像皇帝住的首都一样。很快，他们进入了一个衙门。宫殿建筑富丽堂皇，大厅里坐着十几个官员。我不知道他们是谁，也只有关帝知道。衙门廊下有两张桌子两个凳子。那里已经有一个书生坐在较低的位置了。宋先生和他并排坐下。每张桌子上都有笔和纸。过了一会儿，我发了一卷纸，上面有一个题目。一看，上面写着八个字:“一人两人，有意无意。”他们写完文章后就提交了。宋先生的文章里有一句话是这样说的:“有的人故意做好事，虽然做了好事，却不应该得到回报；有些人不是故意做坏事的。虽然他们做了坏事，但他们不能惩罚他们。”官员们在流通中不断称赞它们。他们把宋先生召到宫里，对他说:“河南那个地方缺一个城隍，你担任这个职务很合适。”宋先生一听，就明白了。他连忙跪下，边磕头边哭，说:“如此荣耀的任命，我怎敢一再拒绝？但是我70岁的母亲没有人赡养她。请允许我在她死后接受你的任命。”班里一个好像是皇帝的人，立刻下令要见母亲的寿禄。一个留着胡子的官员，手里拿着一本关于生活的书，读完之后说:“她还能活九年。”听了他们的话，他们有些犹豫。当他们想不出办法时，关帝说:“没关系。先让张代理九年，期限到了再去。”于是，大厅里的人对宋先生说:“你应该马上被任命。现在，考虑到善良和孝顺，我给你九年的假期，期末我会打电话给你。”说完，又鼓励了书生几句。磕头之后，两位先生走过大厅。秀才拉着宋先生的手，送他到郊外。他自我介绍说:“我是常山人，姓张。“我还把自己写的诗送给宋先生留念。但宋先生全诗忘了，只记得中间有两句:“春来有花有酒，夜来无蜡无灯。”宋先生骑上马走了。当他回到村子时，就好像从梦中醒来一样。但此时，他已经死了三天了。宋先生的母亲听到棺材里有呻吟声，赶紧把他扶了出来。过了很久，宋先生才开口说话。他打听了常山那个地方，果然，那天死了一个叫张的人。此后的第九年，宋先生的母亲在那时去世了。丧事送来后，宋先生洗澡进屋死了。宋先生的岳父住在城西门。突然，他看到宋先生穿着新的官服，后面跟着许多车马。岳父的家人非常惊讶。我不知道宋先生成了神，成了城隍。他们急忙去宋先生家打听消息。原来宋先生已经死了。我叔叔保存了一本自己的传记，可惜战后没有保存下来。这只是一个大概的想法。

我嫂子的父亲宋公，出生在城里。有一天，我生病，看见一个官员拿着官令，领着白典下马，说:“请走。

试试看。龚燕说:“你为什么要在文宗来之前参加考试呢？”？”官员什么也不说，只是催促。我生病的时候骑马走这条路很奇怪。

像国王一样来到城墙上。搬进豪宅，宫殿金碧辉煌。坐了十多位官员，我不知道是谁，但管庄和苗可以知道。

屋檐下有几个墩和两个墩，一头坐着一个秀才，公共厕所，肩背。每张桌子上都有信。俄语卷子飞下来，看情况

八字，云:“一人两人，有意无意。”第二，公文完成，呈送寺庙。公文中有云:“有心固然好。

没有奖励。无意作恶，虽恶不惩。”诸神赞叹不已。召公一到，上谕曰:“豫州缺城隍，故称之。

贴吧。公房意识到这一点，放声大哭，说:“侮辱宠物的生命，你还敢多说？但是我妈七十岁了，没有人赡养。请等到她生命的尽头。

年，只听就业。“末代皇帝，即生命记录母亲姬寿。一个长胡子的官员翻着书说:“杨算九个。"

几年。”* * *犹豫了一下，关帝说道，“你不妨请张生拍一张九年的印章，瓜代也可以。”他说，“你应该马上去你的岗位，现在。

推仁孝之心，给九年假。到时候，我会再被召唤。”并鼓励书生号语。两人低头跪拜。秀才握手相送。

在农村，我谈到了张长山。用诗告别，忘了他们的话。其中“春日有花有酒，夜无烛无灯自明。”

的句子。

骑着骑着就走了，到了就在做梦。当卒已三日，母将闻棺，助其出。只需要半天时间。

语言。问常山，得了张生，天天要死。最后九年，母亲死了，营葬完了，没带就进了房间。七月家

住在城市的西门，我突然看到公众雕刻朱昱和马。去教堂做礼拜。* * *优柔寡断，不知其为神，

冲到农村，你已经死了。可惜大众留了一本自己的传记，乱了之后就什么都没了。

5.文言《聊斋志异》词语及翻译1，尚:宫中促织戏(崇尚，热爱。)

2、家:家是一种奇怪的商品(产品，存储。)3、比:屠宰严格限定追比(追征)4、溞:虽城不等于拱墙(比)5、筑:筑一条路访(到)6、固、强:年轻人固、强(坚持，一定；被迫的。)

7, 囩囩囩:我还要求学校进城(学校。)8、通过:秋妈通过家族(超过。)

9、糊:人糊女人卖孩子(抵押。)二、通假字1、昂齐直(通过“值”，值)2、手切(通过“才”，刚)3、和翁贵(通过“尔”，贵)4、翼日入宰(通过“下”，明日)5、蝼蚁跃起脚。惩罚)④承担官方责任(名词，差事)2。前进:①前进带一个头(动词，提供)2。(动词，前进)前进。好处:①死有什么好处(名词，好处)2。有什么好处(副词，更多)4。力:①鸡上进，推之(动词，逼近)。所以)6。冉:①见促织(连词，表示转折，然)②似画(副词后缀，外观)2。才华:尽量发挥你的才华(名著是动态的，有才华的)3。笼子:城市之旅中的佼佼者都被关在笼子里(名著用在笼子里)4。不要倾销:不要倾销几家公司的产品(用利用的话来说，让他们精疲力尽)5。自然地:自然地(形容词意动，想，每天)8。高度:住在里面是有利的，但是又高又直(形容词使它动，使它……高，使它升高)9。力:力不能释放(名，名，力)10，稀疏:详述其能力(名，动作，语句)11。骑马)13，劣等:是小，劣等(形容词意动，认为...不好)5。古今异义词1，游侠:①古义:游手好闲，无所事事的人。

2今天的意思:见义勇为的人。2.少年:①古义:青年男子，与“老年”相对。

②现代意义:十二岁到十六岁的时期。句子1，这个东西不是西方造的(判断句)2，因此，是假报，而且是在内地服役(被动句)3，村里年轻的好事者驯养了一只虫子(定语后置)4，《尖草》(介词结构后置)5，提问者若翔丁羽(介词结构后置)6，然后他得到了。(这幅画)不是我抓蟋蟀的地方吗？2.成功是渺小的，自卑的。

出名是因为太小，不算好。3.一出门，秋妈就领着一家人。

一出门，穿的皮衣，开的马超，几代人都经过一个当官的家庭。4.成为唯一的成年人是为了帮助穷人和促进富人。

只有这个已婚男人，因为小官吏的滥权而穷，因为献蟋蟀而富。他穿着皮衣，骑着骏马，精神奕奕。黄昏问诸神:等，等。2.竖起耳朵去听，却轻声细语，却:只是。

3.内部和外部运动是不可分的:两者，一起。4.像丫鬟答云:说。

5.听说窗帘钩又动了。俄罗斯:一段时间。1.包:一种口袋。

2.一次:等等。3.窃窃私语:不断重复单词。

4.Sh:意思是极端。5.溢出:水溢出。

这个指南特别远。6.囎囎:拟声词。7.男:长。

8.苗族:后代。9.市场:市场。

毕，一个古老家族居住的地方。10.黄昏问诸神:等，等。

11.竖起耳朵听，但小声说:只是。12.内部和外部的运动都是看不见的:所有的，在一起。

13.像丫鬟答云:说。

6.学中文的人进来。书上说《聊斋志异》是文言小说，《三国演义》，三个故事。我来解释一下我的理解。

在古代，尤其是秦汉以后，写文章和说话是分开的，比如八大家的杂文。

《聊斋》的文体是唐宋散文中使用的一种格式，如“一条狼狗坐在前面，...屠开始用刀子暴劈狼的头，然后，一只狼在它身上打洞，只露出它的尾巴”等等。我们要说的应该是“一只狼在洞里”之类的，还有读魏草堂的笔记。

三国志和三言都叫半白话，因为和我们现在还是不一样的，我们现在叫白话。

它们就像现在流行的小说，用的是当时的通用语，目的是让当时的市民看得懂。

你觉得一样，因为后者已经离我们几百年了。再过几百年，后人会觉得和我们现在的小说和新文化运动中鲁迅的话差不多。

多看看古代的藏品就知道不一样了。

楼主，好好学习。

我希望我能收养它。