镇江花林
南郊景区在南郊山区，隐山第一招。山上到处都是松柏参天。春夏之际，但鸟鸣千遍，蝉鸣不绝，清泉潺潺，一片清凉世界；深秋红叶结霜，灯火通明，鬓角掩映，色彩各异，是一幅画面。阿清诗人包志忠说:“艳霜淡深红，阳台似万花。”宋代大画家米芾称赞其为“都市山林”。
南郊也有很多人文景观。它的寺庙建筑坐落在寂静的群山中，久负盛名。赵胤山有赵胤寺，原为东晋艺术家戴青隐居之地。后来，梁昭明王子在这里建了一个读书台，用来编纂文选，留下了许多历史遗迹。嘉善有赤库林寺，古树竹竿环绕。前诗曰:“润州处处幽，爱城南古竹林。”鹤林寺位于黄鹤山脚下。庙前杜鹃楼前有一株杜鹃花。据说它已经有300年的历史了。当它开花时，有成千上万的花朵，被称为“春风的老杜鹃花”。鹤林寺观杜鹃花是唐宋时期的一件大事，从未间断。回龙山腰有个莲花洞。明代僧人开发修建寺庙，因洞口有莲花状巨石，故名。智宅刚开发的时候有“龙骨”。1980年，文物单位发掘出一批第四纪全新世动物化石和一颗人类牙齿化石，距今约一万年。
南郊是一个新的旅游景点，以其独特的魅力欢迎国内外的游客。
南郊游览路线:
赵胤寺-赵胤广场-听雷山房-虎跑泉-鹿跑泉-余睿亭-增华亭-昭明王子读书台-珍珠泉-飞鸟亭
千库林寺-林公权-一江亭-伯贤墓
鹤林寺-杜鹃花-苏公朱元-茅树莲池-米芾墓
赵胤神庙
赵胤，原名兽洞山，因南朝著名艺术家戴青隐居于此，拒绝行善而得名。招贤寺初建于山上，由戴青旧居改建而成。你只有一个女儿。你死后，这个女人决心不嫁，所以她住在一个寺庙里，因此得名赵胤寺。唐代有一首诗说王游寺:
* * *寻幽寺，初遇戴晴一家。
静止的泉水和山谷，我们应该改变云彩。
戴青，字中若，是南北朝时期著名的画家。他不仅擅长丹青，而且在雕塑方面也很有造诣。他还精通丝竹，会作曲。他的作品广为流传。他一辈子不想做官，过着隐居的生活。嘉善秀水的隐居生活激发了他的音乐创作灵感，使他创作了多首乐曲，成为中国音乐史上一个不朽的名字。
赵胤寺始建于南宋景平元年(423年)，距今已有15600年的历史。当时，这座寺庙雄伟壮观，声名远播。唐宋以来，几经兴废。清朝咸丰年间，该寺毁于战乱，同治、光绪年间，惠川僧人重修了正殿和读书台，规模大不如前。抗日战争时期，被日军摧毁。现在正在全面恢复，大部分景点焕然一新。
招银坊
进山途中，有一座高高的石牌坊，挂着“宋代青高藏处”的横幅。quot“隐”字石柱上有一副对联:
秀才去萧寺住下，
招隐山空忆戴公。
由于南朝著名艺术家戴青隐居于此，梁朝昭明亲王萧统也在此编选了名篇《昭明文选》，使历史人物和名山鲜活起来，吸引了历代名人:唐代诗人刘禹锡、罗、宋代大学者苏东坡、清代著名画家米芾、乾隆皇帝都曾游览此山，留下了许多诗画。
李婷山房
李婷山居位于增华阁东北山腰。以前有参天的老树，有阳光的遮挡，凉爽安静。赵胤的花鸟很多，其中以黄鹂最多，鸟儿整天都在唱歌，黄鹂的叫声很美。戴青隐居于此山时，爱听黄鹂鸣叫，常携酒橘，独坐树荫，听黄鹂鸣，终日自得其乐，人问其所以然。quot此俗耳被批判，诗被传唱。“这就是著名典故‘戴青争酒双橘听黑鸟声’的由来。这在《千家诗》、《幼儿学习笔记》中都有记载，是千古美谈。
戴青是古代杰出的音乐家。他总是被鸟儿的歌声迷住。他的曲调得益于黄鹂的唱腔，其中《游弦》、《广陵》、《停》三首尤为出色。后人为了纪念他，修建了这座听山房。一幅对联说:
每次春韵纯，自有山林招隐居；
莺声犹在耳，我可以随着橘酒沉浮。
老虎挖的泉(在杭州)
山路左侧，相传东晋法安禅师初来此山时，饮水困难，老虎为他挖此泉，故名虎跑泉。泉池有井，泉眼在井里。水是清澈的，但可以泡茶。楼内有虎跑亭和虎泉亭，呈长方形，设计典雅。明嘉靖年间，袁继祖重修方池，改名为“万年青万年青池”，表示泉水常年清澈见底，故虎跑亭又叫“万年青万年青亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”碑文，为明代崇祯年间知府程明所书。
关于虎跑泉的起源还有另外一个传说。据说昭明王子曾来赵胤寺学习。环境很优雅，但是没有水喝。他在业余时间跑遍了这座山，寻找泉水。一天，王子正在山坡上散步，突然一阵风过，树叶沙沙作响，落在地上。古语云:“云随龙，风随虎。”王子不禁感到毛骨悚然。我不知道山下有一个小峡谷。一只老虎的前脚失灵了，它沉了下去。王子看到后，暗暗吃惊。只见这只老虎前爪一吼，留下一个跳了三尺深的池塘，老虎呼啸而去。刹那间，池塘里渗出一股清泉，王子双手捧着喝了一口，只觉清凉芬芳，甘甜无比。这时，泉水不停地往外流。王子喜出望外，急忙下令储存泉水。泉眼周围的石头被建成一个水池。因虎刨泉，故名“虎跑泉”。
鹿跑泉
在李婷山房子的东边。据清代文学家夏神树记载，泉旁有一亭，名为鹿泉亭，又名“如思亭”。
在那些日子里，有美丽的森林和山谷，野生鹿，鹿鸣，和零陵泉，所以我有一种特殊的感觉。唐代著名诗人胡璋形容它为:
古寺名在那里，清泉鹿鸣静。
竹灯冷闭庭院，山影夜藏楼。
余睿馆
增华阁东南，有一座六角亭，石柱上有对联:“我极攀，来此作诗人，作文学家；玉树琼枝怎么去，三座山在哪里？“原来玉瑞仙馆旁边的亭子已经毁坏很久了。
唐朝时，这里有两种稀有的桃金娘花，只允许在皇家园林和皇帝的翰林院种植。它们是罕见的奇葩，当它们开放时，它们就像姚树，所以有神话和传说，如仙女旅游。唐朝宰相李德裕任润州刺史时，常到赵胤寺，在余睿花丛下饮酒作诗，有诗名曰“赵胤山景余睿树戏书是事，寄于江西沈大福阁”:
天上玉蕊树，金跃过* * *。
落在英伦，舞在雪中，密密的树叶低垂。
旧烟已远，新欢已移经年。
今日思色，或记琼枝。
并专门修建了这个观花亭，取名“余睿亭”。
昭明太子读书台和增华阁
萧统，南朝兰陵(今常州)人，是梁武帝的长子。他热爱山川，聪明好学。被封为太子后，他在赵胤寺读书，在阅览室里聚集文学名人，编辑了30卷《增华阁文选》，即《昭明名家文选》，这是我国第一部韵文合集，对后世文学影响很大。太子还没即位就死了，三岁一岁。
读书台建在半山腰，三间小平房，门旁的柱子上有对联。
妙地快到了，到达很多福地，相对知道是藏着的；
伊人无形，松竹无数。让我听听读书的声音。
房子周围有回廊，窗明几净，环境幽静。有一个石案，长约1.3米，宽约半米，厚约10厘米，是太子的书桌。
还有台北的鸡足堂，里面有出土文物，如元氏县五蝠(伏)大型碑文，明代重修的庙碑文等。
读书台右侧是增华阁，这里是《昭明太子文选》的编辑室。萧统汇聚天下英才，其中《文心雕龙》的作者刘勰编撰了中国第一部文学总集——《赵选》，成为南朝文坛的中心。《文选》从周朝到梁肖，风格各异，大多质与言并重，在中国文学史上占有重要地位。在展馆的中央墙壁上，摆放着曾华的文选，在左侧角落有一个古董架子，陈列着昭明文选的样本。门旁的对联是:
仰视古圣先贤，此地有江山之助；
文采娴熟脱俗，斯人与汉墨有缘。
增华阁和读书台正对着群山树木环绕的幽深环境。它们气势磅礴，别具一格，给人一种四周都是山，没有路的感觉。
珍珠泉
赵胤北麓，相传为昭明太子所雕，泉水如珍珠般涌动，故名“珍珠泉”。原亭傍泉，为宋所建，名为“明珠亭”，现已废弃多时。解放后，在泉水附近的山谷中修建了一座水库，命名为“珍珠水库”，具有灌溉和防洪功能。珍珠泉亭现在建在水库大堤的山坡上。
清·郭烨有诗《试珍珠泉》，云:
秋云深绿，风激珍珠。
仙人倚槛抚摩七弦琴，松外洗寒玉。
我嗜酒嗜睡，总是郁郁寡欢，忧心忡忡。
也许尝了一勺之后，我就聪明如少年了。
鸟外亭
该亭位于赵胤山顶，因其比鸟高而得名。建造年份不详，但仍存在于清初，被太平天国所灭。现在重建，它是一个混凝土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直径六米。亭子里有供游客休息的石凳和桌子。登上远方，可以看到江山的风景。
朱琳斯
位于南郊的嘉善山脚下，本名嘉善布剑寺的赤库林吉已经颓废了很久。明末崇祯年间，郝在此建草堂，独居两年，创。因寺内竹林大，远远看不到竹林，故名。
清康熙三十八年，康熙皇帝视察南方的秦书寺。雍正十一年，皇帝上书重修，共有259座寺庙。规模非常宏大，年希尧记录了下来。咸丰六年被太平天国灭。咸丰八年，雪峰和尚仿旧寺重建，刚建成百间，不到两年就毁了。同治三年，徐闻和尚带领弟子回山修建，规模大不如前。
Chikurinji依山而建，有一组石阶，一个平台，上下五层。每一级往上爬，竹林葱郁，古树参天，曲径通幽，引人入胜。寺前有一条月牙河，河周围有几棵古银杏树，高耸入云。山前山前，有一座背水而居、风景秀丽的原始亭子，供游客休憩。倾倒后未修复。山门天王庙已整修，有五间，门上石额为“竹林庙”。从天王庙大门入寺，拾级而上至第三层平台，地面宽阔，两侧有东西五间客房。设计精致，形象简约，翻新后焕然一新。
Chikurinji的特点是安静美丽。嘉善有数以千计的巨松、古栎、柏、枫、银杏，风景如画。王庆茂林有句诗说。
润州处处幽，爱城南古竹林；
繁乱山寺小，多篱深。
千尺老松声如天籁，梵音来叹；
度假村几经用心，人生经历跌宕起伏已久。
林公权
位于山腰，为明代林浩禅师所雕，故名。泉名石额为清代书法家陆润庠所写。有一个用石头砌成的方形水池，泉水清澈。过去，僧侣们常借泉水泡茶待客。泉水背靠悬崖，岩石嶙峋，颇为古老。
弋江亭
从林公泉沿通道蜿蜒至变质，山顶有一座六角亭，石柱上有联:“来时觉幽静，此处豁达。”坐在小亭子里，可以净化心灵，开阔眼界。亭外松柏成荫，绿意宜人。北望浩瀚长江，壮美京口三山，令人心旷神怡。
伯贤墓
辛亥革命烈士赵伯贤之墓，位于赤库林集的董家山脚下，这里翠柏参天，绿树成荫。墓室前后约100米，左右宽30米。这座大坟墓覆盖着拱形石头，周围是圆形的回廊平台。墓碑上刻着“辛亥烈士赵胜波，第一？quot。碑前有石坛，两侧石狮基座，前有台阶，墓长60米。墓周围种有梧桐和松柏，绿树成荫，景色幽静。是省级文物保护单位。
赫林斯
鹤林寺，原名奇库林吉，位于南郊莫邪山北麓。它是镇江南郊著名的古刹之一。它由东晋大兴皇帝于四年前创建，已有1600多年的历史。据记载，南朝武帝潜龙时，在赤库林寺歇息，黄鹤飞临其上，即即位后，雍初年，将赤库林寺改为和林寺。
刘裕(365-422)，字德裕，小字为妈，彭城人，住京口(镇江)。他年轻时家境贫寒，靠卖鞋、种田、打渔为生。年轻的时候，刘裕曾经在鹤林寺附近种地，经常去寺里休息。刘的家乡在市内的寿丘山。刘裕称帝后，旧居重建？quot丹徒宫”。
唐朝开元、天宝年间，僧素主持此寺，改禅寺，又称古竹园。唐代诗人李劼曾在寺墙上题诗:
一整天，我都在发呆，突然听到春在拼尽全力爬山。
因为在竹院和和尚聊天，偷了半天闲。
竹院指的是和林寺，后来毁于战乱。北宋在绍兴重建，改名报恩光孝寺。。宋宪春年间，僧卿卿重修，寺在山南。明朝永乐年间又遭破坏，次月和尚略修古竹院，就是现在的地址。明洪年间，僧人开始修寺，万历年间，吏部尚书拜光，赔钱重修天王堂、方丈、僧舍、莲亭、竹院。清康熙四年，僧人得以义无反顾地重修。咸丰全毁于战乱，同治、光绪年间重建。
鹤林寺在唐代范围很大，据说出了山门就到了大门——鹤林门。几次之后，规模逐渐缩小。因为寺庙离城近，山川秀美，风景秀丽，自古以来文人墨客总喜欢待在里面，读东西，画诗词，讲故事。人们常说的古鹤林八景。
杜鹃花
荷林寺以唐代的杜鹃花闻名。《和林志》载:“杜鹃花高，春日可赏满城花开。”唐代诗人沈李说:
鹤峰之下，有碧荷园，花令江城人间春。
当太阳发出红光时，它捕获了火焰，当天空发出紫色时，它清除了尘埃。
……
难怪有这么美的花的“城游”，还有神话传说。相传唐朝贞观年间，外来僧人将杜鹃花种在钵盂里，从天台上带来。他们每年春末花开，两年见朱商的女人，若隐若现于花间。相传唐朝周宝镇守浙西时曾驻扎在街道口。他的一个老朋友，一个叫尹琪琪的仙女，来镇江看他。周对殷说:“和林寺的杜鹃花天下闻名。听说可以让它们在不开花的季节开花。现在重阳节快到了，你能让它们开花吗？”尹连连答道:“是，是。”利用魔术，杜鹃花盛开，引起了整个镇江的轰动。
和林寺的杜鹃花，因为晚唐战乱，随寺被毁。宋宪春年间，庙里的和尚用红花冒充唐朝的杜鹃花，不久都死了。元祐三年(1316)，唐代杜甫移植到葛道公园中的寺庙，是一种返老还童的观点。在花丛前，有一座小楼，叫杜甫楼。谷雨前后，杜甫盛开，上楼观赏更高雅有趣。
苏贡朱元
鹤林寺右侧的院子里长满了郁郁葱葱的竹子，据说是苏东坡种下的，所以叫苏公竹苑。其实在苏东坡来镇江之前，这里就有大片的竹林。苏东坡的诗《游鹤林寺》中写道:“郊原雨初，春意盎然。”古寺满竹，林深处杜鹃花香。“可见这里的竹子不是苏东坡种的。也许他后来在庙里重新种了一些。
毛舒炼池
鹤林寺左侧有一个小池塘，相传为宋代周敦颐(字茂叔)所雕，故称茂叔莲池。北宋哲学家周敦颐年轻时丧父，随母亲来到镇上投奔叔父。平日里他和鹤林寺的寿雅和尚很友好。他曾留在寺中读书，一生最爱荷花。他是举世闻名的《胡艾莲说》的作者。他在庙里凿了一个方形的池塘，种上了荷花，叫做胡艾莲池，也就是茅树荷花池。
米芾墓
位于鹤林寺西南，占地约一亩，门前有一石作坊。墓碑上写的是明代米氏后裔米万中。“荒山十三松，米老孤坟在此相会”，“南宫之笔，五州烟雨，千里之诗，固于北”，这是后人对米芾的缅怀和赞美。
北宋画家米芾，原居太原，后迁居襄阳，后定居润州(镇江)。宋徽宗招他为书画博士时，他曾是官方礼部的一员，被称为“闵南公”。因为他的“疯狂”，他被称为“米颠”。擅长诗词书画，鉴定准确。书法是和苏轼、黄庭坚、蔡襄结合的吗？quot宋四家。所画的山水人物独树一帜，在中国绘画史上占有重要地位。
米菲饱览镇江美景，作画数十年，先后盖了三间房子。顾北山脚下，有自然画卷的海月寺；钱球桥畔，有一亩浓荫的西山书院；南郊鹤林寺旁，有一座名为“都市山林”的精品住宅。米芾57岁病逝于淮扬军官邸。他的儿子米慧远遵循父亲的遗愿，将他的遗体埋葬在鹤林寺前，并在自己的房子里建了一座神社，即米公庙。
赵胤寺听昆山山房赵明台...虎跑泉、鹿跑泉和余睿亭。
赤库林寺林公泉伯贤墓鹤林寺的杜鹃花
苏公毛赤米妃墓文远
杜鹃花:和林寺以唐代的杜鹃花闻名。《和林志》载:“杜鹃花高，春暖花开，满城皆赏。”唐代诗人沈李说:
何琪峰下，有一朵碧绿的荷花，花开在江城春天的世界里。
当太阳发出红光时，它捕获了火焰，当天空发出紫色时，它清除了尘埃。
有这么好看的花，难怪你想“赏遍全城”。相传唐太宗贞观年间，外来僧人将杜鹃花种在钵盂里，从天台上带来。他们每年春末开花，看见两个朱商女子在花丛中若隐若现，称她们为“花神”。还说唐朝曾经在九九开花，轰动整个镇江。目前，杜鹃花是镇江的市花，在鹤林寺等地广泛种植。谷雨前后，是赏花的最佳季节。