如果一个老师突然信佛，是教育的境界还是悲哀？
如果一个老师突然成了佛教徒，在别人看来可能只是因为一件小事。但是我们常说，压死骆驼的不是最后一根稻草！
教师成为佛教徒的“救命稻草”有:
老师追不学习写作业的孩子，很失望。
老师拼命劝说忙于事业的家长。
我工作勤奋，连个职称都评不上。老师不再抱有希望。
01前天发现有同学没看课程直播，然后把看课的时间记录发给家长。毕竟有些家长已经开始工作了，没办法在家陪孩子学习。目的是让家长了解孩子在家的学习情况。
谁知一石激起千层浪，几个家长就能在群里“解释”了。
“老师不会，我出去的时候孩子在看课！”
“不会吧，老师，孩子不是全屏看，系统不计时吗？”
“孩子说看课的时候，网络没有退出，重新进入。有影响吗？”
可以看做是解释，也可以看做是提问。但是家长们，你们也不想想，为什么班里那么多孩子看30分钟，你们孩子看的时间不到一半，至少5分钟。这需要解释吗？
遇到这种不理解老师意图的家长，是当不了佛系老师的！要不要把他孩子科目的观看时间全部贴给他？他这么相信孩子，老师会相信他吗？最重要的是，父母不是孩子！
面对一错再错的学生，老师只有信佛才能和他相处。
前年我带了一个经常不交作业，每天上学迟到的学生。父母经常联系不上，就算联系上了也会说没时间，不去上学。
这样的父母真的很可恶，但是孩子很可怜。每天我都向他要作业。没有作业我不失望。我偶尔会表扬他。
可能孩子不好意思，可以暂时交作业。但是好景不长。毕竟坏习惯不是那么容易改正的，孩子很快就不写作业了。直到毕业，他总是在开心的时候写一次。
前段时间，张文泓博士说“老实人常被欺负”。
学校里的老实人是普通教师的大多数，没有耀眼的荣誉证书和有声望的公开课，有的只是听课批改作业，但他们永远是最让领导放心的人。
他是接手差班的人，同事请假代替上课的人，甚至他是下雪天扫校园雪的人。
如果不能改变环境，那就改变自己。现在大部分老师不参加高级职称评审，这就是现实。
虽然以上都造就了佛师。
但是，佛教的态度才是真正的教育境界。
应该承认，有些孩子不爱学习；
应该承认，不是所有的家长都认可成绩；
我们也应该承认，并不是所有的荣誉都应该属于我们自己。
师佛，是对他人，对自己真正的教育！
教书育人育人大概是每个老师每天重复的内容。
教育是一个良心工程，需要付出很多努力，不是一朝一夕的事情。这可能就像每个人的改变一样，因为生活的各种因素，内在的升华或者沉沦，都会形成改变。这种改变是由一定的经历和经历造成的。所以多半是物竞天择的结果，就像有些人以前喜欢吃面包，现在却因为内在的悟性而喜欢吃水果。再来说说佛教这个词。知道这个词的人，应该是一种自知和修行。据了解，这些人大多觉悟比较高。因为佛教文化有比较完善的体系，需要高度自律才能真正达到其公认的佛教标准。道家文化也有类似的标准。对于大多数人来说，只有儒家文化最贴近我们的生活。只是由于种种原因，我们很难看到这些文体传承的真实面目。
一般人通常认为的佛教，其实只是在某些特征上相似而已。就拿它的本质来说，我看不起很多东西，我不再容易执着。因为热爱生活，我变成了一个小小的素食主义者。待人更和善，懂得付出的意义。这都是它积极的一面，有很多人生向往的地方。而如果只是单身，对很多事情都无所谓，一种偏颇的态度。也许我们应该注意一下。我们的文化讲究公正和中庸之道。这需要一个长期的培养，并不取决于我们生活在哪里。只要活着，就是自己的道场，是自我成长的地方。
在回答之前，我先分享一个真实的故事，你就明白了。
在一所县级一中，杨老师是毕业班的班主任。从教学效果来说，是一流的，对学生要求严格。领导很喜欢他，会上表扬了他，鼓励老师们向他学习管理方法，提高业绩。
一天上课时，一个学生的手机响了，学校禁止带手机，更不用说在课堂上使用它。杨老师大怒，要了过来，教训了男孩一顿。当时男生上课没有反应，下课后男生就从窗户跳了下去。
所幸是在二楼，学生腿骨骨折，没有生命危险。但是如果家长来闹事，不处理完是不会结束的。领导召开大小会议，决定严惩杨老师，不仅要赔礼道歉，还要取消各种评优晋级资格，取消之前的一切荣誉，免去班主任职务...
从那以后，那些以杨老师为榜样的年轻人突然变得很佛。领导批评开会，但是没有老师会再严格了。佛教很好。
要回答这个问题，首先要明白什么是“佛教”？“佛教”是某一年出现的网络八卦，后来成为一种文化现象。社会上出现了一批信佛青年、信佛男、信佛女，主要是指一种追求内心平静无欲无悲无喜的生活态度。
如果一个老师突然变得“佛”，说明他对教育教学没有追求。工作好不好，学生成绩高低，有没有职称，有没有荣誉，对他来说都无所谓。他每天按时上班，按时上课，其他老师做什么他就做什么。一个和尚天天撞钟，工作随波逐流，只为追求内心的平静。这种“佛系”的老师，是一种做人的境界，但不能称之为“教育的境界”；在他的教育生活中，他以自己的方式和节奏生活。从人格发展的角度来说，也许不是一种“悲哀”，但应该是一种教育和学生的悲哀。
教师的主要工作是教书育人。也就是说，教师在教学的同时，也肩负着重要的教育任务。教师要完成育人的任务，首先要有理想和追求，用自己的人格魅力去影响和教育学生。每个学生在成长发展的过程中都或多或少受到过老师的影响，几乎都能在中小学找到老师的影子。如果一个老师突然变得很“佛”，如何引导学生的价值观？虽然他可以按照剧本给他们讲一些大道理，但是他说的是“两张皮”，他的行为会给学生带来不良影响。毫不夸张地说，“佛系”老师一定会培养出一批“佛系”学生。这是学生的悲哀吗？
「佛系」老师是不是一开始就特别「佛系」？我相信每一个刚走上工作岗位的青年教师，都是带着美好的理想和对人生、对教育的追求，来到学校，走上讲台的。那他为什么突然变成“佛教徒”了？
也许是领导在全体教师大会上的不公正批评，让老师们感到羞愧；也许在一次职称晋升中，有人不择手段地抢了本该属于他的名额；也许是在一次惩罚学生的事件中，我被上级过分对待了...总之，如果教育生活中发生了与我有切身利益的大事，而我恰好成了受害者，就会导致个别教师产生“看破红尘”的想法，在思想和行为上突然变得“佛家”了。
在一个学校里，有一两个“佛系”老师，也算是个别现象。通过营造积极的环境和耐心细致的说服教育，这样的教师会逐步转化。如果一大批老师突然“佛化”，那不仅仅是学生的悲哀，更是整个学校教育的悲哀。
这一现象应该引起学校管理者的反思。我们应该对学校的基本管理制度、聘用制度、奖励机制、团队合作、人际关系等等进行深入的梳理和挖掘，看看是否存在挫伤教师积极性的不公平因素和规定，然后进行大刀阔斧的改革，或许能够将这些教师从“佛系”的道路上拉回来，帮助他们顺利“回归海关”，成为一名优秀的教师。
任何问题都要辩证看待，具体分析的关键是如何理解所谓的“佛教体系”。如果一个老师突然成了佛系，可能是教育的悲哀，也可能是教育的境界。
第一，如果所谓佛性是当和尚日复一日撞钟，只想避免意外，求上进，那当然是教育的悲哀。
教师这个职业是一个很容易累的职业。当你第一天站在领奖台上，你就能看到你的退役。教师这个职业不太可能有丰厚的经济回报，也不太可能有成功的事业。有的只是备课、上课、反思等。日复一日。如果一个老师因此而皈依佛门，当一个和尚有一天撞上了铃铛，他只是希望什么都不发生，不求上进。当然了。
第二，我一直主张老师要“对学生严格，不要生学生的气”。如果是，那就是一种状态！
严格管理；严格管理也意味着学校和班级的规章制度一旦确定，就要严格执行，没有破坏和特殊的余地。
爱:爱应该是教育的总基调，在师生矛盾和学生违纪中不能缺席。打学生耳光和明显的体罚是不能接受的；摔坏手机更容易损害别人的财务，真的不合适。
不要生气:不要生学生的气。如果你生学生的气，你很可能会成为一个失败者。以淮安老师当众扇学生耳光、砸手机为例。这个案件中老师被处理的事实就是一个例子。无奈的事实是，家长起诉老师，这是诉讼；更重要的是，因为一个学生有了手机，其他学生可能面临推迟上课时间、换老师的情况，得不偿失！
只要心智不衰退，办法总比困难多，处理任何事情总会有更好的办法。这种情况下，老师不应该当着所有学生的面对他进行教育和处理。如果他私下谈会好很多。请记住，现在的学生也非常注重人格和尊严。我们应该与时俱进，研究学生。老师也可以让学生劝说，同龄人之间的言语往往更有说服力，更容易被接受；最坏的情况是，如果让事件过去，大家的情绪都会缓和，一切都会轻松很多；如果再不行，就很简单了。告诉父母带回去两天。我相信没有哪个家长会在高三的时候帮孩子违反学校和班级纪律。
静下心来，总会有更好的办法，用更好的办法，不仅爱学生，也爱自己。
我们一分为二去了解这件事。首先，佛法这个词和被动、懒惰、无为不是一回事。客观来说，教师信佛在某种程度上是一件好事。
第一，摆脱浮躁，变得更加冷静。现代社会就是这么浮躁。随着生活节奏的加快，就连安静的校园也受到了重创。学校、老师、家长为了成绩，急功近利，高举分数大旗，以破坏学生心灵健康成长为代价，追求所谓的成功和进步。而教师压力大，违背自己的意愿背离初衷。他们只能在狭窄封闭的围城中忍受，逐渐失去工作的乐趣。
如果有一天，一个老师成了佛教徒，那真的是一件好事。他依旧站在工作岗位上传道授业解惑，心态变得从容淡定。他恍然大悟！他找到了职业幸福感和归属感。
一个成功的老师，经过多年的磨砺，变得安静而快乐，面对赵辉拥抱生活。他善于放弃生活的沉重，在纷扰的世界里寻找属于自己的闲适，敞开心扉。在一丝不苟的工作中，或许每个人都应该信佛，因为我们偶尔也要停下来，重新审视自己的心态，探寻快乐的元素。
第二，甘于清贫，多点闲暇。不可否认，在现实社会面前，教师的职业很差，养家糊口很困难。但即便如此，也没有什么能阻挡他们的快乐。和学生一样，有喜怒哀乐，有爱好，有自己的自由空间，有率真的气质。
他们用最简单的努力教给学生知识和人生的真谛，让学生终身受益。所以，作为一名教师，这种平凡而不平凡的奉献是高尚的。有佛教的心态是难能可贵的。淡泊名利，却乐于奉献的沉淀展现了不一样的内涵。
第三，磨练意志，不被失败打败。我们经常在大型课堂观摩会上看到教育领域的名师，风光无限。他们从容淡定，没有丝毫的紧张和慌乱。他们谈笑风生，风趣幽默，让我们佩服得只能止步于山顶。但如果你有机会接近他们，更了解他们，你会发现他们经历了很多艰难困苦才获得成功。
没有人的成长可以是一帆风顺的，每个成功人士的脚下，都有一块失败的基石。没有经历过失败和挫折的人，心理承受能力是不可能很强的。只有不断经历失败的磨难，意志才能变得坚韧。
对于一个老师来说，有佛教的心态当然是好事，有调节的作用。就像不倒翁玩具一样，不倒翁的重心在下面，所以不管你怎么推他，怎么戳他，只要你一松手，他就会马上站起来，所以永远不会掉下来。
也要把失败当成人生必修课之一。只有不断锤打，才能立于不败之地。
当然，任何事物都有两面性，不能一概而论，需要透过现象看本质。如果一个教师突然信佛，消极工作，惩罚学生，或者通过不正当手段盲目谋取不正当利益，就失去了作为教师的职业道德。那我们应该是另一回事。这种佛教是负面的意思，绝对不能接受。
用享受看待我们的教育，用执着诠释我们的职业。也许作为老师，我们可以享受更多的生活诗意。老师也要学会保护自己。
如果一个老师突然信佛，是不是教育和悲哀的境界？在这个问题上，每个人都有自己的看法。有人觉得好，有人觉得不好。但站在我的角度，我觉得这是教育的悲哀，是社会的损失，是教学和学生的遗憾。
记得高中的时候，应该是比较紧张的时期。有一位老师教我们中文。他是新来的男老师，戴着眼镜，腿“不方便”。刚接手我们班的时候很认真，每次备课的内容都很充分，基本上耽误了一段时间的上课时间。我们的作业老师也很认真的给每个学生的作业写评语和建议。但是老师渐渐冷淡，八点就下课了，互动很少。课后的作业也是简单的“阅读”点评。就像老师说的，老师变得很“佛”。
老师之所以变成这样，和学生是分不开的！上课调皮捣蛋，不认真听讲，顶撞老师，根据他的新来各种欺负他，甚至取笑他的腿！我记得最离谱的是夏天一次晚自习的时候灯上飞了好多虫子，还挺臭的。有同学在老师巡视同学的时候抓到这些虫子从后面扔向老师，然后都起哄说他身上太臭了，于是这些虫子就飞到他身上，叫他赶紧回去洗！老师走了，再也没来我们班上晚自习。
大学里的老师更“佛”。铃声一响，他们就开始讲课。下面的人说你，老师在讲台上说他。铃声一响，他们就离开了。现在很多老师都抱着:“知识我都教过了，学不学是学生的事。”
该怪谁呢？不能怪老师德行吗？还是怪学校选了不负责的老师？当然也有很多老师教学认真，工作勤奋，但是如果现在孩子的心态不改变，不知道这些老师什么时候会变得“佛”！
如果一个老师突然信佛，是教育的境界还是悲哀？
思考一个问题首先要看整体，从个案到整体，对整体的影响就是对整个行业的影响。虽然千人千面，但从中推断出的结论最有说服力。
比如一个老师突然变得很佛，这真的没什么。不会影响教育，也不是教育的悲哀，只是部分学生的悲哀。甚至对某些人来说，是好事，因为不打扰别人，领导省心，同事安心，是好事。但是如果都是这样，如果都是打架抢人，如果都是无所谓，你觉得这个行业还有前途吗？你觉得这个行业还有发展的动力吗？
如果一个老师突然信佛，是什么原因“突然”？谁让他有这样的变化呢？他为什么会有这样的变化？这些都是环境问题。任何一个个体，除非遇到外力，否则不会改变自己的形态、风格和习惯。如果有什么变化，说明环境给了他很多教训，他一下子就看透了。
“突然”改变的力量其实是邪恶的，说明这个单位是绝对不人道的，也是绝对不健康的，有邪灵笼罩，因为一定有邪灵。真正人性化的单位，科学管理的单位，会尽可能尊重每一个人。尊重每个人的人格。就“突然”让一个人成为佛教徒的环境而言，绝对是教育的悲哀！
老师总是问你一千遍，你长大了做什么！
教师教书育人，就是给孩子插上理想的翅膀，扬帆起航，到达人生的彼岸。
老师不能信佛。如果他们信佛，那一定是坏事而不是好事。
人类存在的规律是，上下级都被鞭挞，一个失去精神力量的人是脆弱的。鼓励孩子出去走走，他们会知道生活的酸甜苦辣，生活是完美的。