文化异化属于文化哲学吗？
如今，文化不仅冲击着我们的感官，带给我们无尽的视觉、听觉和情感享受，也带给人们精神上的沉迷和陶醉，使人在异化的文化中随波逐流，暂时忘却生活的痛苦，甚至本能地放弃和思考。此时人被异己精神奴役，人格只能片面或畸形发展。文化异化有多种形式，主要分为物质文化异化和精神文化异化。物质文化异化包括饮食文化异化、家居文化异化、服饰文化异化等。精神文化的异化包括世界观、人生观、价值观、人生观、爱情、婚姻、宗教、语言文化、文学艺术、网络道德的异化。[1]
文化异化的原因
1.改革是解放人们思想的结果。
改革开放以来，人们思想解放，言论自由，创造了丰富多彩的反映中国政治经济观念的文化。但与此同时，随着全球化的演进，中国不得不融入越来越频繁的国际交流，导致各种外来文化和思想的交织，对我们的传统文化提出了挑战。一些人，尤其是年轻人，思想开放，接受新事物快，成为中国文化异化的推手。有的头脑简单，缺乏明辨是非的能力，盲目吸收精神食粮，不加消化和批判，导致拜金主义、享乐主义等西方的一些人生观、价值观、人生观被吸收，低俗、不土不洋、不中不西等文化异化现象充斥着我们的社会。
2.市场经济是人们追求利润的结果。
“竞争自然，优胜劣汰”的市场经济是一种竞争机制，迫使人们拿出“八仙过海”的本领，采取各种手段在激烈的市场竞争中生存和获利。市场经济允许人们做出选择:竞争或灭亡。当然，任何人都会选择前者。各行各业都在争先恐后地调整经营理念，视顾客为上帝，降低成本，提高劳动生产率，以求在市场竞争中获利。因此，公平的社会竞争有利于社会进步和创新。在生产成本无法降低的情况下，人们为了赢得竞争，在企业名称、商品名称、广告语言等企业文化和产品营销上做文章。但有些商家不顾对社会的负面影响，只求盈利，于是就出现了和房产中介一个意思的“我走我的路”的口号。
3.外来思想文化对中国文化的影响。
"一定的文化是一定社会的政治和经济的意识形态反映."在阶级社会，文化是阶级争论的工具。过去一切奴役思想的文化都是奴役被统治阶级思想的工具，禁锢人们的思想，阻止人们反抗，使人们安于现状。改革开放以来，各种外来思想文化相互交织、相互碰撞，人们的思想得到解放，追求自由平等成为人们追求的目标。一些西方人利用中国的改革开放，通过各种渠道向中国传播他们腐朽的文化观点和价值观，冲击中国的文化市场，感染中国的文化阵地。“西化”分子利用文化来污染中国，尤其是年轻人，企图分化中国，西化中国，这样中国文化就会被打破。
4.缓解心理和生理压力的结果。
面对社会的各种激烈竞争和来自就业、婚姻、家庭、事业的多重压力，越来越多的人感到不知所措，身心压抑，心理疏离，不正常。为了缓解这些抑郁，人们在工作和饭后娱乐中谈论只能让他们笑一会儿的“性”文化和“网络文化”。“茶余饭后文化”可以不高雅，只能缓解身心压力，让人开怀大笑，而不能成为中华民族的国粹文化。然而，心理扭曲者借助现代高科技传播工具在网络上宣传这些文化，污染人们的心灵，玷污我们的国粹文化。
文化异化的处理
1.积极倡导社会主义精神文明。
文化日益成为一个国家、一个民族、一个政党生存发展的重要战略资源和宝贵财富。从某种意义上说，文化已经成为提高民族整体素质的根本方面，成为综合国力竞争的关键因素。积极倡导社会主义精神文明，用社会主义精神文明约束和规范人们的行为，摆脱文化异化给人们带来的消极因素，树立正确的世界观、人生观和价值观，提高审美情趣和能力，提高生活和娱乐质量，促进社会和谐稳定。
2.正确对待外来文化和思想。
我们要向世界文化学习，不盲目，取长补短，求同存异，共同发展，结合新的实践和时代要求，结合人民群众的精神文化需求，繁荣发展具有巨大思想感染力和艺术感染力的先进文化。
3.依法加强文化事业管理。
积极推进文化立法，加强立法和法治建设。我国改革开放以来，文化立法研究得到加强，文化工作逐步走上法制化、规范化的轨道。它规范了电影的放映和互联网的安全文明使用，以防止文化异化造成的不良影响。当前，我们要在马克思异化思想的指导下，走向世界，主动迎接外来文化的挑战，展示中国文化的魅力，拓展文化的生存空间；吸收其他民族文化的合理内核，弥补自身的不足，真正保持和发扬中国文化的民族特色，建设既体现传统又体现时代人文精神的社会主义和谐文化。