孙权劝降的故事
孙权劝降的故事
吕蒙，字子明，汝南县(今安徽阜南县东南)皮夫人。少年时，与姐夫邓当一起渡河。的妹夫，邓，是孙策的部下，在十五六岁时就随军出征。邓当死后，梦露带领他的人民和孙权去了各地。和刘表部打黄祖时，吕蒙是先锋，他被任命为洋子的中郎将，给了他几千万银子。赤壁之战，吕蒙、周瑜、程普击败曹骏，将曹仁围在南郡，曹仁失败，入南郡。升任偏将军，任旬阳县令。
吕梦初不学汉语的时候，孙权开导他和另一位勇将蒋钦说:“现在你们都身居要职，掌管国家大事，要多读书，不断进步。”梦露说:“我在军营里经常遭受许多事情，所以我害怕我不能再学习了。”孙权耐心地指出:“我要你学经典做医生吗？只求你多浏览书籍，了解过去，增长见识。你认为谁能有我这么多生意？我年轻的时候读过《诗经》《尚书》《礼记》《左传》《国语》，没读过《周易》。我上台以来，认真研究了“三史”(史记、汉书、东关韩吉)和各派兵法，觉得收获很大。像你们两个，头脑聪明，有气质，一定会从学习中得到好处。你怎么能不学习呢？你应该先读孙子，刘涛，左传，国语，三史。孙子曾说:‘整天不吃饭，整夜不睡觉，做梦是没有好处的。还不如学习。”东汉光武帝肩负着指挥战争的重任，却还是放不下。曹操也说自己老了好学。为什么你们不能鼓励自己呢？”吕蒙从现在开始学习，而且他全神贯注于此。连老儒生都赶不上他读过的书。
孙权的说服来源
孙权的《劝学》选自北宋政治家、史学家司马光创作的记叙文《子同治简》。文章标题是后人加上的。这篇文章不仅讲述了梦露在孙权的劝说下开始学习的故事，而且赞扬了孙权和梦露的精神，告诫人们学习的重要性。这篇文章简洁生动，着重通过对话来表现人物。对话简洁，生动，富有表现力，没有任何冗余。它还运用侧面对比和对比的方法来塑造人物形象，突出人物的优雅。
原著
当初，孙权对吕蒙说:“你现在当家，不是来学习的！”！“吕蒙勇的军队里有各种各样的借口。全道:“你一个人要不要当大夫？但是涉猎的时候，看过去。说多了，谁孤独？我经常一个人学习，我觉得很有好处。”梦露开始学习。
而鲁肃寻访杨后，与孟商议，大惊曰:“汝乃人才，非武下僧也！”吕蒙说:“正直的人又看了几天，你看这么晚的东西，也知道多晚了。”鲁肃认识了吕蒙的母亲，和吕蒙成了朋友。
白话翻译
起初，孙权对吕蒙说:“你现在负责政治，所以你不能停止学习！”吕蒙用各种理由对军事事务进行回避。孙权说:“我要你学经学，成为教授经学的学者吗？你只要大致看一下，了解一下历史就行了。你说军队里的事情很多。谁能和我相比？我经常看书，觉得大有裨益。”吕蒙于是开始研究。
鲁肃去见杨，与商议国事。鲁肃惊讶地说:“你现在的才华和谋略已经不是吴县的阿蒙了！”吕蒙说:“当你离开学者们几天后，有必要从新的角度来看待它。这么晚了我哥怎么认东西？”于是，鲁肃在临别前结识了梦露的母亲，并与梦露成了朋友。
创作背景
三国时期，吴郡将军吕蒙年轻时不喜欢读书。后来，他听从孙权的建议，博览群书，学习进步很大。本文是司马光根据史料改编的文章。
作品欣赏
主题
这篇文章讲述了三国时期，梦露在孙权的劝说下开始学习，并使鲁肃赞叹不已，与他交朋友的故事。说明人只要肯学，就应该好学上进，突出了学习的重要性。
艺术特色
这篇文章虽然极其简短，但经过精心剪裁，既保留了以往史书中原文的精华和故事的完整性，又以更加简洁的文笔突出了人物的优雅，是一次成功的改写。其主要艺术特色主要表现在以下几个方面。
对话生动，“文字”塑造人。
文章篇幅较短，全篇主要记录了人物的几段对话，却生动地塑造了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国的元首，他可以关心下属，鼓励多学习:“你今天掌权一定要学！”语气坚定有力。吕蒙找了个借口拒绝，不急不恼地说:“我不要你当医生！”但是涉猎的时候，看过去。“第一，说明请他读书的目的不是为了使他弃武从文，而是通过广泛的阅读来了解历史，从中吸取教训，增长见识和智力。这种有说服力又亲切的语气，已经让人觉得很惋惜了。后来他又进一步开导梦露他所谓的“在部队多干点事”的借口，貌似说了一句“谁孤独？”这是一个显而易见的事实:“我经常一个人学习，觉得自己大有裨益。”梦露用自己的个人感情劝说道。在整个谈话过程中，孙权没有摆架子，也没有强迫吕蒙学习。这次雄辩的谈话更令人信服。他的谈话亲切友好，有一种长者而不是国王的风范。再看看梦露。读书使的发言充满智慧，所以鲁肃的语气重在感叹:“唯今之善者才，非复吴为阿蒙！”吕蒙只说了一句话:“三天不说再见就更尴尬了。为什么大哥看事情不能太晚？“他胸中不仅有对鲁肃大惊小怪的不以为然，还有一种对书籍和山川峡谷更有经验的自信，让人有一种敬佩之感。
侧面对比，显示变化
除了正面的评论，本文还运用了侧面对比和对比的方法来刻画梦露的形象。从侧面展示了梦露在学术上的成就，他的笔墨非常生动，这是整篇论文最精彩的部分。从文章中我们可以知道，鲁肃是跳出庐山的旁观者。梦露读书的效果是通过他的文字从侧面表现出来的。他的惊讶让他意识到梦露已经不是以前的他了。在《乌夏梦》一文中，纵向对比梦露的前世今生，得出“变”的结论，而梦露“变”的核心是“才”的剧增。
要简洁，要有表现力。
这篇文章以对话为主，人物语言简洁生动，很有表现力，没有冗余。比如梦露的学习情况，只能用“年轻时才学”这一句话来概括，却只字未提他读过什么书，如何刻苦学习。在后半部分，与的对话只能用一句“与孟商榷”来解释。他们在谈论什么话题，吕蒙的什么观点使鲁肃肃然起敬都被省略了。除此之外，对话之外的其他语言也非常简洁隽永，如《武侠梦》、《抓破我的脸》等因其简洁丰富而流传使用至今。还有，在情节的发展中，孙权的刻意劝说，终于让梦露上了学，鲁肃上了学后对他渊博的知识惊叹不已。梦露也紧紧抓住他的叹息，发出了“告别三天，就是善待对方”的自信语言。脉络环环相扣，自然相连，因果有序。
作者简介
司马光(1019 ~ 1086)北宋著名的政治家、史学家、文学家。陕西夏县涑水镇(今山西省运城市安义镇东北)人，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年(1038)，中国科学院院士。宋英宗继他的前任，博士的建议，并在西宁初，宋神宗，他是翰林学士和帝国顾问。北宋熙宁三年(1070)，永兴军以反对王安石变法著称。次年，被判西京御史台，居洛阳十五年，专编《资同治鉴》。哲宗即位，仍在朝任职。元丰八年(1085)，任尚书仆从兼侍郎，主持朝政，废新党，废新法。几个月后去世了。谥号文国公、史。他的作品被西玛·郑文收藏。
作者的个人作品
司马光写了很多。除了《子简》,还有80卷《通鉴李》, 20卷《陆》, 6卷《关白公卿表》。此外，他在文学、经学、哲学甚至医学方面都有研究和著述。他的主要代表作有《翰林曹氏》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》等。“节俭训练，显健康”被列入高中语文课本。
作者的生平
早期经验
司马广材是宋立科真宗天禧三年(1019)的人。十月十八日，司马光出生在光州光山(今河南省光山县)。此时其父司马驰被任命为光山县令，故封为广。六岁时，司马池教司马光读书。七岁时，他不仅能背诵《左氏春秋》，而且能理解该书的主要思想。拍了一部震惊罗京的《砸缸救友》。
天盛九年(1031)，司马光随父司马驰从东京出发，经洛阳、潼关、宝鸡、秦岭，到四川广元，任理州转运使。他在栈道上遇到了一条蟒蛇。他淡定地握剑，扎进巨蟒的尾巴，让巨蟒感到一震，深不可测地滚了下去。
司马光的博学来自多方面。一方面他求知欲强，知识面广，另一方面他父亲也对培训感兴趣。他诚实聪明，而且非常聪明懂事，深受父亲喜爱。同时，每当外出旅游或与同事、密友交谈时，司马驰总是带着他。耳闻目睹，司马光在学识和见识上是“令人肃然起敬的大人”。当时很多大臣和名人都非常欣赏司马光。尚书张存提出要把女儿许配给司马光。司马池死后，前副丞相庞吉把司马光当成自己的儿子抚养教育。司马驰到河南、陕西、四川做官，总是带着司马光。因此，司马光在十五岁之前就跟随父亲走过了很多地方，在这些地方，他访古探奇，吟诗作赋，领略风土人情，极大地丰富了司马光的社会知识。
步入官场
宝元元年(1038)，司马光20岁。他参加了考试，被高中第一科录取。从此进入石林，在华州(今陕西省华县)当了一名法官。这个时候司马驰在同州(今陕西大理)，两地距离近，司马光经常去看望父母。在同州，他结识了同科状元史，这位状元很早就出了名。虽然比司马光大二十岁，但两人相处得很好。他们经常在一起交流知识，谈过去，访现在，成了忘年交。同年，他娶了张存的女儿。
宝元二年(1039)，因为父亲调任杭州，司马光辞去化州判官，被任命为苏州判官。正当他雄心勃勃，在事业上不断取得进步的时候，他的母亲却因病去世了。按照封建礼教，他得辞职回家吊唁三年。这期间，北方党项人元昊称帝(宝元元年，1038)，建立西夏国。西夏为了摆脱自己的藩属地位，与宋朝进行了战争，宋朝一次又一次失败。为了加强军事防御力量，宋仁宗要求两省获得弓箭手和指挥所。司马父子认为这样做没有好处。于是，司马光代表父亲起草了《论浙江省弓箭手的不当姿势》，从多方面阐述了增设弓箭手和武官的问题。
李青元年(1041)十二月，司马驰病逝于锦州，司马光和弟弟司马旦带着父亲的灵柩回到了家乡夏县。父母相继去世，让司马光无比悲伤。他叹了口气，“这件事我想了很久了。”但在他的丧期，他将悲伤化为努力学习和写作的动力，以驱散无尽的悲伤和孤独。在此期间，他读了大量的书，写了许多有价值的文章，如《十哲论》、《四君子论》、《贾生论》等，并根据自己的见解和感受，对一些古代事物提出了见解。
在服丧的三年里，他了解了许多下层阶级的生活。李青四年(1044)，时年26岁的司马光结束服丧，签书为吴判官。不久，他改宣德郎，成为主管主簿，对凤城县了如指掌。在很短的时间内，取得了“政声可观，民呼其来”的政绩。
他在业余时间读了很多经典，写了很多论文，比如《机动力·才德》《廉颇》《等待武安君的兵》《项羽对韩生的惩罚》《汉高祖对丁公、甘洛、范雎的惩罚》《秦坑的赵军》。
司马光在位第六年(1046)，司马光接到圣旨。他被调到大理当法官和民族教师。他去北京的那天，他现在的朋友出去买酒给他饯行。司马光被大家的热情感动，即兴写了一首诗:“不要醉得向前倒，这欢乐明天会重吗？”舍不得说再见，回头看塔也不晚！”这时，司马光正兴高采烈。虽然仕途无边，变幻莫测，但他还是怀着激动的心情来到了京都。
李青七年(1047)，司马光二十九岁，周贝农民王造反，俘虏了周贝，史称“东平郡王”。此时司马光父亲的好友庞吉在朝鲜担任枢密副使，掌管国家军务。司马光撰写了《庞庶密论周贝纪实》，为庞吉尽快平息起义献计献策。具体建议是“有计而断”，用威胁和利诱，分化瓦解，只罚“首恶”，其余不问。事实上，起义军只维持了66天，首领王被杀，其余被烧死。
祐元年(1049)，庞吉升任枢密使，司马光被推荐为亭长校勘，但没有得到皇帝的许可。祐三年(1051)，司马光三十三岁，被宰相庞吉推荐为关阁校勘官，又名太常院。在任期间，他对《中国古代孝经》进行了系统的研究，撰写了《中国古代孝经释》一文。祐五年(1053)，司马光被任命为堂官，除了校阅史馆、修订历法、改集才人校对之外。从此，司马光开始研究历史。正当司马光潜心研究历史的时候，庞吉被贬为宰相，降为财政部侍郎，在云州(今山东郓城)担任周知的职务。庞吉推荐司马光为云州典。
治理当地
何志元年(1054)，司马光留下志同道合的王安石、石、包拯等人为云州人。不久，他被任命为总判官，负责考察泉州官员。
第二年(1055)，山西夏县坐姿石像司马光因庞吉出知并州，被任命为河东道使。
嘉祐元年(1056)，他写了三封“请建储辅或入宗室”(一、二、三表)，建议仁宗皇帝立储君，但三表未果后，请范真在奏事时代传达，要求仁宗有明确答复。但这一切都没能说服仁宗，司马光选择了沉默。
司马光在河东道与庞吉任职期间，处于宋夏休战状态，但并没有放松警惕，而是深入民间听取当地百姓的意见。并州乡贡学者柳永，非常擅长研究边政，著有《边论》10卷。讨论很有见地，司马光推荐。
司马光认为封城筑堡的方法有利于保护边境地区的安宁，于是决定一边筑堡，一边禁止边民与西夏进行贸易。就在这时，领兵大将郭恩借酒攻西夏，却大败自杀。朝廷审理此案时，庞吉独担重任。后来庞吉被革职节度使，贬谪青州。司马光告诉皇帝，庞吉是听了他的建议才决定建堡的，说明庞吉完全是出于“保家卫国”的初衷，“生于忠义，不考虑个人努力”，因为“他听了大臣的话。”庞吉得知司马光要为自己辩护，再次上奏，承担罪责，要求免除司马光的罪行，使司马光不受惩罚。
难能可贵的是，庞吉和司马光以忘年交的情谊相互扶持，相互关心。庞吉死后，司马光始终没有忘记庞吉对他的大恩，把家人当成自己的家人。
回归中央政府
嘉祐三年(1058)，司马光迁开封升官，赐五服；嘉祐六年(1061年)修订《居注》。司马光坚决拒绝，连着五种形式。他认为自己“其实并不擅长”，但仁宗始终没有收回他的命令。
不久，仁宗上书，感动司马光舍命，一同知谏朝廷。在位五年间，他给皇帝写了170多封信，先后给仁宗写信谈“三言”和“五规”，多次给仁宗写信解决继位问题。仁宗觉得司马光真的为国家考虑，就把奏折调到中书省。司马光亲自到中书省催问，直到赵书被任命为皇太子。
司马光的题字看起来像是司马光44岁，但是司马光不想上任。他认为这是负责起草诏令的工作，不是他的专长。为此，在嘉祐七年(1062)三月，他连附九封诰，说明自己不适合这个职位。仁宗皇帝收回圣旨，授天章阁等制，任讲师，仍知谏院。
嘉祐八年(1063)，仁宗三月二十九日卒。四月，即英宗赵书即位。两宫矛盾激化，司马光看到了这种情况。4月13日入《蜀太后》一书，4月27日入《蜀帝》一书，主张国家的当务之急应该是君民同心协力，中外合作。6月22日，他到“两宫”指出:“金堤千里，溃于蚁穴；白碧之瑕，易留难合。”皇帝没有太后的支持，太后离开了皇帝。11月26日，他又写了两章，一章写给皇太后，一章写给皇帝。在追悼会上，我们谈历史，把利益摆到桌面上，明辨大义，从大局出发，努力说服对方，终于奏效了。另外，英宗的病情也有所好转，缓解了太后和英宗的矛盾。
从嘉祐八年三月(1063)到治平元年七月(1064)一年多。司马光为了消除皇太后和英宗的矛盾，写了17封信。在长达五年的谏官生涯中，他既关注社会上层，帮助朝廷解决皇位继承、皇帝修身要领、治国纲领等关系国家命运的重大问题，又关注下层民众。他发出了关心人民疾苦，减轻人民负担的号召。而这一理念几乎贯穿了他所有的奏折。他在《财富与利润论》中指出:农民是当今世界上最苦的，因为“农民要向政府缴纳各种税，承担各种劳动。丰收年，卖粮官剥削，年景不好，流离失所，甚至冻死饿死。建议采取一些措施来造福人民。
司马光反对宫中宴饮赏赐的做法。嘉祐六年(1061)，以宴饮的形式上书，恳求皇帝为民着想，停止饮酒。他上了《话留杂子》这本书，反对朝廷不顾国家实际，赏赐大臣。
留在告诫的岗位上
司马光苏州石像仁宗去世后，英宗向大臣们赠送了价值百万余元的仁宗遗物，司马光也得到了近千份赏赐。但是这些正确的建议，因为朝廷腐败，得罪了一些既得利益者，当然不能采纳。司马光只好从自己做起，把自己的赏赐作为大臣的钱交给谏院。
治平元年(1064)，司马光演《乞陕之志杂子》。他认为当时边防组织中的“见义勇为”使百姓“骨肉流离，乡野疲惫”，给百姓带来了无尽的苦难。希望法院审查利益。停止这件事。朝廷不服，他又写了第二封信，亲自去庙里见英宗。他说，防边要从将军、军队、政府入手，一味地凑数，只能是“只扰，无益”英宗这次略有所动，派上殿杂子到中书省与枢密院商议。但经过讨论才知道，此事提出已久，很难更改。他甚至联系了刘舒，与宰相韩琦辩论。韩琦虽然无语，但他有权，司马光也没办法。这次劝谏失败后，司马光五次申诉，要求投降。
治平二年(1065)，朝廷在龙图阁担任司马光的直学士，留任谏职。因为司马光对谏臣彻底失望，他趁机连起三个案子，要求谏臣不当。他在奏章中说:“我从事劝谏已经五年了。这个朝代以来，没有一个在这个官位上生活过的人像大臣一样长。我资质愚笨，却只知道报效国家，竭尽清廉，与人树敌。我前后人很多，四海相见。我常常害怕自己的子孙后代没有立足之地，所以希望摆脱他们。”英宗批准免去其谏职，仍入龙图阁直学士。
至平三年(1066)，司马光将《通志》(主要是史记，编为《周记》五卷、《季芹》三卷、《* * *》八卷)呈献给英宗。这本书的时间是从汉武帝二十三年，韩、赵、魏分封，到三年，直到秦朝灭亡。英宗看后大为赞赏，并对司马光做了两次明确的指示。一个是继续编修《同治》，一个是决定创办书店，司马光选择了自己的官家作为助手。
治平四年(1067)，英宗病死，宗申赵勇继位。涉足政坛的欧阳修极力向宗申推荐司马光，说司马光“贤良博学”，宗申任命司马光为翰林学士，不久又任命他为钦差大臣。
新旧党争
宋神宗·赵勇登上王位后，朝气蓬勃，决心重振祖业。虚心发问，多方求教治国方略后，觉得王安石提出的一套激进大胆的改革方案很符合自己的理想。熙宁二年(1069)，王安石被重用为参政顾问，主持变法。思想上，王安石主张开源，司马光主张节流。由于政见不同，司马光和王安石在一些问题上争论激烈，有时在皇帝主持的讨论会上互不让步。但司马光总体上并不反对王安石变法，尤其是在变法还没有暴露出明显弊端的时候，他并没有公开反对。甚至有人要弹劾王安石的时候，他都劝。直到王安石颁布《青苗法》，司马光才发表不同意见。他认为县官依仗职权放钱收利息比平民放贷收利息危害更大，因此表示强烈不满。
司马光的肖像
宋神宗希望司马光能发挥好作用，帮助他尽快挽救危机，实现民族复兴。熙宁三年(1070)，二月十二日，司马光被任命为助理特使。司马光以“不能理财”、“不学军事”为由坚决拒绝。从15日到27日，他签了5封信，要求离开北京。后来，他从端明堂学士那里了解到永兴军(今陕西Xi安)的情况。
熙宁四年(1071)，四月九日，他看到自己的好朋友范真因为直言王安石“拒谏”，“用残疾人之术”而被罢官。司马光气愤地斥范不公平，请求到西京任职，留在御史台。退居洛阳，不管政事，继续与书局合编《通鉴》，历时15年。
元丰七年(1084)，司马光六十六，《子同治鉴》完整完成，于2008年7月11日呈上。11月，《通鉴》、《唐纪》、《五代纪》最后部分完成后，司马光连同《通鉴考义》、《通鉴目录》奏至神。宗申皇帝非常重视它，并在每本书的开头和结尾加盖了皇帝的睿思殿印章。他著有《观前事不忘后事之师》一书，题名《子同治鉴》，并亲笔作序。十二月初三，宗申致信司马光，说他“博览群书，纵贯古今，从晚周到五代，成家书，有褒有贬，有理有据”。还赐银、绢、衣、马，升司马光为资政堂学士，迁范祖禹为省书记。
元丰八年(1085)，司马光67岁。3月7日，宗申病逝，年仅10岁的赵旭继位为哲宗。哲宗年轻，由祖母皇太后统治。慈禧太后向司马光讨教治国方略。司马光发表《乞道言》，建议“开道”。司马光再次呼吁不要再加重贫苦农民的负担，主张必须废除新法，对农民实行“仁政”。接着他又打了第二本《养心治国要诀》，重点讲用人的赏罚，提出嘉宝法、免役法、兵法都是“害民害国”
慈禧太后开始利用司马光来认识周琛。不久，她给侍郎(副总理)写了一封信。但司马光婉言谢绝，说自己“年纪大了，更累了”，只问认识周琛。后来在周围亲戚朋友的支持下，我还是走马上任了。司马光向太后进言，为实现废除新法的政治主张，将因反对新法而被贬谪的刘智、范纯仁、李畅、苏轼、苏辙等人召回朝鲜，吕公著、文彦博等元老级大臣也被召回朝廷。
司马光废除新法，发表《请纠弊》，并在《请更新新法》中将新法比作毒药，要求立即采取措施“更新”所有。嘉宝法被废除，田方平均税法、市场宽松法和马匹保护法也被废除。得知豁免法、青苗法、将官法还没有废除，无限悲伤地说:“我死也要闭上眼睛！”他对吕公著说:“自从我生病以后，我才知道，我的医疗是有报酬的，我的家事是有报酬的(司马康)，国家大事是没有报酬的。”我希望吕公著能实现他的宿愿。同时，上表请求辞职。然而，皇太后对他非常依赖。不仅不准她辞职，反而授予她左侍郎、侍郎的官职，正式当上了宰相。然后豁免法和青苗法很快就被废除了。司马光终于实现了废除免役法的夙愿，实现了自己的政治主张。
暮年
司马光侧影司马光第二次访朝时，将《国语》精粹编成《颜回》一书。将历年图表及官员、官吏名单补充编为《吉谷录》一书，形成了“略守体例”的简明通史，并负责《子同治鉴》的最后修订。
元佑元年(1086)九月初一，司马光病逝，享年六十八岁。他被太师、文国公、谥号郑文和宋哲宗授予“忠、纯、德”的称号。他死后，哲宗把他葬在高陵。当灵柩被送到夏县时，北京的人们举行罢工以示敬意，有些人甚至卖掉自己的衣服参加纪念仪式。街上的哭声盖过了车辆的声音。到下葬的时候，哭的人很真诚，仿佛是在为亲人哭泣。岭南凤州的长辈们也纷纷祭奠司马光，京城和全国各地都为他画像祭祀。在吃之前，我们必须先牺牲他。
少生元年间(1094)，张盾为丞相，认为司马光更盛，哲宗上书，撤司马光之礼，毁碑。
少生四年(1097)，被贬为清海军副使，被追贬参军。傅园三年(1102)，追太子太保。崇宁二年(1103)，蔡京为丞相时，再次追到左光禄博士，立即撤去其名，称司马光为“元佑党员”，并为元佑党员刻碑，禁止元佑学习。大观年间，太子太保被追杀。靖康元年(1126)赐太师，又赐。在宋高宗建炎年间，他被授予哲宗庙。
宋理宗宝卿二年(1226)，司马光是李宗图二十四杰之一。咸淳年间，供奉于孔庙。明朝嘉靖年间，拜他为“司马子，前儒”。康熙六十一年(1722)，司马光与历代英雄四十人祭拜帝王庙。