133:只是我无能，菊诗末路，痴情，贾宝玉夸我情。
133:只是我无能，菊诗末路，痴情，贾宝玉夸我情。
大观园里人人写菊诗，贾宝玉第一时间选择了“访菊”的题材，直接构思，不许宝钗抢。宝玉忙说:“好妹妹，第二句我已经有四句了。请让我忘掉这件事吧。”可见他对《访菊》的兴趣。
但是，最后贾宝玉的诗和别人比起来还是“逊色”的。
贾宝玉上一首秋海棠诗功亏一篑，现在菊花诗在他两首诗的末尾，不禁有点不平。他认为他的诗仍然很好，尽管与他的姐妹们相比，他在措词和构思上失去了新的独创性。
那么贾宝玉的两首菊花诗真的不好吗？不完全是。李纨也说可以，但比别人的诗略逊一筹。客观来说，贾宝玉的菊花诗更符合世俗文人的气质，而柴代群芳的菊花诗难免带有少女气息。
李纨从闺阁的角度评价女儿的诗。虽然当年没有“女义和团”，但贾宝玉要少数服从多数。这就像拿李清照的诗和整个唐宋的诗比。李白、杜甫、白居易、李商隐、苏轼、秦观、辛弃疾、李后主永远是第一。
但就贾宝玉的诗艺和两首菊花诗而言，还算不错。就连他的菊花诗也不富粉。不要以为贾宝玉的诗才不如他的女儿们。我们从大观园的考据，以及《婵娟词》、《芙蓉女儿》可以看出，贾宝玉的诗歌造诣并不逊色于宝钗等人。仅仅因为从男性的角度和女儿们比较，就注定失败。
前面我们分析了史湘云、林黛玉、薛宝钗的八首菊诗。本文就从贾宝玉的两首菊花诗谈起，看看贾宝玉的诗在他的三个堂兄弟为自己的命运而苦不堪言的时候，有着怎样的大气和富贵。
采访聚义公子
趁天晴霜降的时候试试，酒杯里的药莫久留。
霜降前月是谁种的，篱笆外的秋天在哪里？
蜡远，冷歌不过瘾。
黄花若怜诗人，今日不挂竿头。
贾宝玉访菊重在“访”字。就像他说的，《谁是家》、《秋在何方》、《蜡在远方》、《无尽冷歌》都是“访”，访得很轻松很舒服，充分体现了一个富家公子的闲情逸致。他背后还有别的意思，一扫女儿的颓废气势，是一首很好的诗。
“趁热打铁，酒杯药莫久留。”秋高气爽的日子，不能把时间浪费在酒杯和药灯上。收拾心情，走出滞留已久的房间，出去赏秋，开阔心胸。
“霜降前月是谁种的，篱笆外何处是秋？”由菊花多了眼睛，是谁种下了菊花，绽放着这秋色，为世界赢得了一抹金黄？
“蜡像远离爱情，冷歌不过瘾。”不要浪费秋游的闲情逸致，让人流连忘返，情绪高涨，不禁心满意足，向往不已。
“蜡木屐”就是木屐。阮瑀在《世说新语》中的“自吹自擂”，指的是闲适知足的“无”的状态。
“黄花若怜诗人们，今日不挂杖头。”菊花如果懂得体谅游客，懂得写诗，就不会辜负今天的高情。
《挂杖头》是阮秀“百元挂杖头，到店独醉”的经典故事，寓意豪情万丈，满载而归，自得其乐。
贾宝玉的“访菊”是一次愉快的访问。完全衬托出一群有钱的闲人的气质。
贾政成了学政治的，离家三年。此时的贾宝玉潇洒，对女儿们的命运没有任何预言。原文说他“天天在园子里乱逛，真是虚度光阴，徒增岁月。”赏菊，是从这种闲适的心境中生出的一种有趣的乐趣，优于“躲进城市”、“在喧嚣中取静”的“闲适”。
而且，毫无疑问，贾宝玉的“来访”是菊花。他们在“谁的家”和“哪里”寻找眼前的人？而知足的感觉，来自与林黛玉、两情相悦的“欢喜”。此时的他，似乎是“百元挂棍头，到店独醉。”他内心充满喜悦，忍不住想让所有人都和他一起快乐，并公之于众。它是迷恋和热情的骄傲宣泄。
中炬弘毅公子
我把秋园带来了，就种在篱笆前。
没想到昨晚能熬过雨，今天还是喜欢带霜。
秋景诗千首，一杯冰酒醉。
泉水灌溉淤泥，封土呵护，使你知道井会消尘。
“植菊”后接“访菊”，描写诗人游菊、观菊之美，不厌其烦亲自植菊观花的惬意生活。
“我把秋园带来了，就种在篱笆前。”我亲自扛着锄头，把花园里的菊花移植到自家院子的篱笆上，精心种植。
“没想到昨晚住在雨里，今天还是喜欢带霜。”晚上突然下起了雨，菊花才幸免于难。道恩很惊讶双灵遇见了布鲁姆。
“秋色诗千首，一杯酒醉。”从此，诗人和菊花无愧地过上了“二人世界”。诗人写过几千首关于菊花的诗，闻着菊花的香味就能品到美酒。
“泉水灌泥，封土护土，方知井消尘。”护花使者每天灌溉泉水，锄草松土辛苦呵护，过着独立潇洒的生活。
《一千首诗》和《一杯酒》，引用杜甫的诗句“一千首灵动的诗，一杯酒”，把菊花和李白相提并论，自称杜甫知己。
“井陉”是汉代姜叙隐居的典故。江旭清正廉明，王莽当道，不为五斗米。他的院子里有三条小路，只有两个隐士，杨忠和钟秋。后来人们把“三经”作为隐士居所的代名词。
《种菊花》这首诗只有一条路，从井边到花圃，说明你不是三心二意。
全诗中，贾宝玉勾勒出他爱花护花的痴情和理想生活。简单来说就是“取一人白头，择一处死。”
从访菊到植菊，贾宝玉把对林黛玉的感情表达得淋漓尽致。两首诗以花比人，以花比人。表现了贾宝玉和林黛玉的情分。也是对两个人前期爱情的总结。
然后我就带着情绪进入了场景，场景相互交融，表达了彼此的情分和满足感。贾宝玉还和林黛玉对未来做了一个不切实际的、“乌托邦”的规划，幻想着做隐士的美好。
可以说，《访菊》和《植菊》是宝黛爱情的阶段性总结和想象。如果把林黛玉的《菊花颂》、《问菊》、《菊梦》合在一起，薛宝钗的《忆菊》、《画菊》就完整地呈现了宝钗的现在和未来。
现在，贾宝玉的心里只有林黛玉。呼应上一篇文章《你怎么相信和尚道士的话？什么是金玉良缘？我更愿意说是木石婚！”
日后林黛玉与贾宝玉订婚后，贾宝玉受尽委屈。林黛玉被迫效仿潇湘公主和贾探春，嫁到了外地，不久就死了。薛宝钗在贾病重时娶了贾宝玉为妻。结婚那天，贾死了，金和的婚姻也就有名无实了。后来贾家抄家，宝玉夫妇去找薛姨妈，被拒绝了。贾宝玉离家出走，薛宝钗天天在家盼着丈夫回来。说到底，梦是空的。
贾宝玉的诗很美。当然没有大家血淋淋的现实那么感人。他的诗是“白日梦”，不切实际，不恰当，不可避免。相比较而言，贾探春的菊花诗更写实，那么贾探春的菊花诗呢？欲知如何，且听下回分解！
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文|军剑雅观红楼