佤族最流行的舞蹈。

佤族民间舞蹈主要有13种:木鼓舞、丧舞、臼棒舞、拉木桥舞、刀舞、三弦舞、蜂鼓舞、唱、唱、跳、无乐舞、芦笙舞等。* * *有70多种跳转。佤族舞蹈的主要特点是:下肢动作复杂，舞步变化大，双跺单踢，一跺三跺三跺一踢，一踢一踢，踢腿倒地等。这些特点形成了整个佤族民间舞蹈强烈、豪放、粗犷、质朴的风格。

沧源10种佤族舞蹈，除了木鼓舞、蜂鼓舞、唱歌之外，流行的场所和动作如下:

丧舞:佤族为悼念著名死者，安抚死者亲属而表演的一种习俗舞蹈。在南腊乡和班的老乡中很流行。舞蹈没有乐器伴奏，由领舞带领，大家合唱。跳舞的人围成一个圈，面对棺材手拉手跳舞。从头到尾，动作只有五个动作:跺脚、抬腿、微倾踏步、直起身。

九棒舞:是闫帅地区人们为悼念为寨子做出贡献的人们而跳的一种集体纪念性舞蹈。整个舞蹈以竹子和两个铃铛为伴奏。臼棒(用来捣米)代表衣食，竹代表住房，铜铃(马铃)代表骑马。伴奏是以双拍子进行的。没有歌词，舞蹈动作轻盈灵活。

拉木桥:诺良地区拉木桥过程中男女的集体舞，包括习俗祭祀和娱乐两部分。整个舞蹈由拉木桥和刀舞组成。跳舞时，舞者站成八字形，边唱边跳，用藤绳拉着木桥，没有伴奏。歌词大意是祈祷木桥能平安到达目的地。大桥建成后，两人杀猪杀牛时，双刀伴着象脚鼓、钹、钹、锣起舞。刀舞者的刚劲和力度随着伴奏音乐的节奏而变化。

刀舞:一种民间防身术，流行于班老地区。该舞属于男子群舞，是傣族地区流传下来的。刀舞由下蹲、左膝跪地、右膝跪地、左步左膝跪地、右步右膝跪地五个部分组成。没有器乐伴奏，通常只在重大节日演出。

三弦舞:是佤族流传下来的一种男女不分季节自娱自乐的集体舞。月光下，没有唱腔，三弦伴奏，舞蹈动作有力，潇洒。舞曲激越抒情，属于小调音乐。年轻男女经常在跳舞时互相倾诉。

口琴舞:内容和性质与三弦舞基本相同，也是佤族流传下来的非季节性舞蹈。口琴舞蹈由糜竺制造的口琴伴奏。年轻男女集体自娱自乐。舞蹈动作刚劲有力，刚柔并济。舞曲清新欢快。

毕歌舞:翻译成中文，就是“转圈跳舞”的意思。它是一种男女群舞，以碧歌(即直笛)为伴奏，在男女娱乐交流中起舞，不分季节。舞蹈时，选手在中间边吹边跳，其他舞者在外围手拉手喊着跳。舞蹈潇洒、自由、粗犷、奔放。

佤族舞蹈:一种男女自娱自乐的集体舞蹈，流行于班老、班红、南腊等地。由小乘佛教传人陪同，只在泼水节、闭幕节、开幕节跳一次。佤族的舞摆是傣族舞摆中最大的一个。不同的是，傣族的舞摆属于男群舞，伴有象脚鼓、钹、钹。佤族舞蹈是男女群舞，配以蜂桶、鼓、钹。舞蹈是随机的，即兴的。无伴奏歌舞:是佤族传统的自娱性歌舞，分为少男少女群舞、少女儿童群舞、少妇群舞三种。少男少女集体舞是孩子们以游戏的形式跳的舞蹈，形式活泼生动。如外出、走动、陆平、花生舞等。女童集体舞是表现女童一边做家务一边唱歌跳舞的舞蹈，如春流、包树叶等。女青年集体舞是女性向男性展示自己的美丽，表达自己成熟后对爱情追求的舞蹈。舞蹈潇洒、深情、豪迈，音乐节奏欢快、强劲，如《发髻舞》、《繁花似锦》。

芦笙舞:佤族最流行的男女群舞，通常在农历新年期间举行。该舞蹈由王陆伴奏，舞者们也写下自己的歌词，并大声呼喊以示娱乐。芦笙舞* * *有50多种舞法和伴奏舞曲。其* * *特点是:跳跃、跺脚力强，多为左脚轻右脚重，手部动作自然下垂，前后摆动。队形是逆时针朝向的圆，有时顺时针后退，退到圆心。舞蹈随意即兴，潇洒豪放，刚毅朴实。内容多是表现佤族对生活、对家乡的热爱。

舞蹈:是佤族中流传最广、最受欢迎的舞蹈，几乎每个村落都可以跳。解放后，经过加工整理，该舞蹈被搬上了艺术舞台、银幕和电视。

敲木鼓舞:是广泛流传于佤族村落中最古老、最具代表性的民间舞蹈之一。工匠做好木鼓后满意了，就把它抬进木鼓房，放在架子上，然后大家就迫不及待地锤了起来。疯狂地跳舞。

发舞:是广泛流传于佤族妇女中的一种舞蹈。发舞产生已久，属佤族。佤族妇女爱长发，长发好看，从小习惯长发披肩。每当女人在竹槽下用水洗头时，都要低头梳妆，把头发甩干定型；经过整理和改进，就成了“发舞”。

毯子舞:一种集体舞蹈。不分季节，不分场合，尤其是青年男女，都喜欢在明月下表演。

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