关于中国古代教科书中的经典，你还记得什么？
？——《左传》？用蜡烛的力量戒掉秦始皇”
我不希望一个人勇敢，但我希望他能游刃有余。进了就想着奖励，退了就想着惩罚；这样，往往会有回报。没得活，退了就不要脸；这样，就有了规律的惩罚。
？——《国虞勾践灭吴》
能刺我脸的人有赏；写信劝诫我的人，中间必有赏赐；能诋毁市院，听到我耳朵的人，有赏。
？-战国策？邹忌讽刺齐王。
父母的爱子影响深远。.....敬和无功，服厚不用劳力，扛重设备。今尊长安之位，封之以良田，多予其重，却不及今之功勋报国。长安为什么要把自己托付给赵？
？-战国策？摸龙说赵太后。
莫春，春装成就，状元五六人，童子六七人。浴是演绎，风是歌舞。
——《论语》？鲁兹、曾勇、尤然和龚西华坐下。
五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉。百亩地，不抓紧时间，一家几口，可饿坏了；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饥不冷，但非王，一无所有。
——孟子《吾往报国》
积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。
——荀子《劝学》
而如果我尝到了仲尼的味道，鄙视了博义的义，我也会信；今天，我看到儿子很难穷。我有危险，除非我在我儿子的门口。我父母嘲笑我慷慨的家庭。
？——庄子《秋水》
先帝芬六世凶时，制定了攻克皇宫的长远计划，吞了两个星期内死去的诸侯，循着至高无上的统治，做了六合，以打带打的方式鞭挞天下，震惊天下。取南方百越之地，以为桂林、项峻；百越王低头勒颈，任命官员。
——贾谊《论秦》
大银行不在乎细节，大礼不惜小让步。现如今，人是一把刀，我是一条鱼。我为什么要辞职？
——司马迁的《鸿门宴》
淑女之相，俯仰一生，或取怀，悟言一室；还是因为委托，让海浪去吧。虽然好玩的不一样，冷静的也不一样。当它对所遇到的事物感到快乐时，它会暂时从自身中有所收获，很快就会自给自足，而不知道老年时代的来临。而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我对此感到高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须为此感到高兴；情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大。”好痛！
——王羲之《兰亭集序》
引锅自己想，让朝廷高兴。倚南窗寄豪情，判膝舒。花园日包含乐趣，虽然门是固定的，而且经常是关着的。扶老人休息，走远了纠正头。云无心出洞，鸟不知何时飞倦。风景要入，落寞缠绵。
——陶渊明《归Xi词》
所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他们对道教有很好的了解，并专门研究他们的技能。仅此而已。
——韩愈《世说》
灭六国者也六国，非秦；秦也是秦家，不是天下。呵呵！使六国相亲相爱，足以拒秦；让秦国再爱六国的，就交给三代人永远做王，谁赢谁灭？秦人不胜自哀，后人为之哀；后人哀痛，未能从中吸取教训，也让后人为后人哀痛。
——穆图《阿房宫赋》
如果你是一个君子，如果你能看到你想要的，你会甘心退出；会有工作，便想到知止来安顿人；高危则谦，自牧；怕泛滥，就会想到河海；如果你乘坐音乐光盘旅行，你会想到三个驱动器；担心懈怠，就谨慎开始，尊重结束；你在乎，就会虚心思考，接受；怕恶就直想恶；如果加上恩典，你会认为没有理由快乐；如果你被惩罚，你会被惩罚而不愤怒。
——魏徵《唐太宗十思》。
就种树的性质而言，它要舒适，它的栽培要平坦，它的土壤要古老，它的建筑要密实。既然你走了，不要动，不要急，不要回头。如果也是孩子，如果被抛弃，那就充满了自然和它的本性。
——柳宗元《种树骆驼传》
六国覆灭，不是对士兵不好，而是对战争不好，对秦国不好。有罪秦，必失元气，败亡之道也。
——苏洵《六国》
如果你有野心，你就不能停下来，但是如果你没有足够的力量，你就到不了那里。有野心，有实力，但不要偷懒。至于黑暗和迷茫，没有什么可以与之匹配，也无法实现。但是，实力够了，人可以嘲笑，自己却有遗憾；那些做不到我想要的人可以无怨无悔，那么谁又能嘲笑他们呢？
——王安石《宝蟾游记》。
《书》说:“满亏，谦盈。”忧劳可以兴国，闲可以亡，这是自然。
丈夫的不幸往往是积少成多，而智慧和勇气则是困于溺水。
——欧阳修《灵官传》
到了晚上，月亮明亮了，苏麦人坐在破墙下面的船上。千足站在大石头边上，像个野兽怪鬼，他要和人打架；鹳鸟栖息在山上，人类的声音也开始了，它们闯入了云层；也有人在山谷中咳嗽大笑，或称此为鹳鹤。我吓得往后一退，突然水面上响起了一个响亮的声音，那声音清脆得像是一面响着的大鼓。
——苏轼的《石钟山》。
前面开了四扇窗，院子四周筑了墙，遮挡南面的阳光，阳光明媚，屋内明亮。此外，兰桂竹树种植在法院，和老柱椽(shǔn)也增加了胜利。借书满架，唱歌，静坐，一切可闻；且庭(步)无声，鸟来啄，人不去。农历十五的夜晚，月亮高高的，照亮了半面墙，桂花树的影子错落有致，微风吹得影子摇晃，可爱极了。
院子里有一棵枇杷树，我妻子去世那年她亲手种下的，现在高高耸立，枝叶繁茂像一把伞。
——归有光《吉翔玄志》
从上看，今天的做官很突出。一旦赔罪了，或者说逃避了，就不能容忍距离，但是还有人理了发装作不知道自己在做什么，还侮辱别人，有尊严的对待5个人的死。
？——张浦《五陵碑》
和既，苍山负雪，明烛南；傍晚看阳光城堡，有如画的水和cú lái，半山则是雾蒙蒙的。
？——姚鼐(nài)《登泰山》
还有人以文人寂寞的秘密告诉梅(yù)，朱(zhuó)却为她守正，删其秘密，杀其幼枝，锄其直，抑其怒，以求多付，而江浙的梅都是有病的。文人画家的灾难好凶啊！
？——龚自珍《病梅馆》
我没有祖母，没有今天；祖母没有大臣，她的岁月没有尽头。母亲和孙子，更多的是(gēng)彼此的生活。所以，不能远废。
——李密《陈情表》
一个在天空的边缘，一个在地球的角落。生命的阴影不依赖于我的形状，死亡的灵魂不与我的梦想相连。
——韩愈《祭十二郎文》
小溪虽无益于世，却善于学习各种事物，清澈美好，能使愚者笑羡，而不去。虽然布施不符合习俗，但也相当于用笔墨自慰，洗尽一切，捧着各种笼子不避讳。唱傻溪傻歌，不知所措而不违，不知不觉，殊途同归，超越鸿蒙系统，混迹洋人，孤芳自赏而不知所云。
——柳宗元《玉溪诗序》
而天地之间，万物自有其主。如果不是我的，就是一毛钱。然而，江上的清风，山中的明月，耳朵听得见，眼睛看得见。取之不尽，用之不竭。那是造物主无尽的藏身之处，我和我的儿子在正确的地方。
——苏轼《赤壁赋》
世人被赞而不劝，世人被赞而不郁，视内外之分，辩荣辱之境界，足矣。
——庄子《逍遥游》
绣花雕花，山原充满眼光，川泽豪放。颜路，钟鸣丁美食之乡；葛船迷宫，青雀黄龙之肥。云销雨霁，五彩分明。夕阳和落寞的齐飞，秋水* * *天空是一样的颜色。渔舟唱晚，沿海声穷，严阵惊寒，声破衡阳浦。
——王波《王腾亭序》
顿时，风清云淡，恰到好处的惬意和谐。建筑精巧玲珑，箫与邵相拥。红妆千万，笑语熙熙。房间里有一个男人，天生的蛾眉，又亮又遮，凹凸不平。强行看到的，是曾经的信使。然而，如果你快乐，如果你悲伤，你就没有眼泪。不一会儿，红烟掩左，紫气舒右，香气旋绕入宫。
——李《传》
天子偶尔用一物，未必忘；而执行者就是规则。被官员和贪官虐，天天卖妇孺，更是没完没了。所以天子所走的每一步，都是关乎百姓性命的大事，不可不察。
——蒲松龄《促织》
虽然碉楼隘口坚固而险峻，一人守卫，万人敌不过。如果他不是忠诚的，而是对同伴的狼呢？。白天有饥饿的老虎可怕，晚上有剧毒的爬行动物，它们的牙齿和尖牙已经准备好了，像麻一样杀人。虽然丝绸之城很美，但我宁愿快点回家。蜀道之难，难于上青天。侧身向西望，求教！
——李白《蜀道难》
你有没有注意到，黄河的水是如何从天堂流出，流入海洋，一去不复返。你有没有注意到，在高高的房间明亮的镜子里，多么可爱的头发，虽然早上还是丝黑色的，到了晚上就变成了雪！哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！。既然上天给了人才，就让它被利用吧！至于钱，虽然散了，但还会再聚在一起。
——李白《入酒》
长的中间，头发用头巾扎起来，回来的时候是光头，守着边境。在边境上，人们的血像大海一样流淌，而武帝的心仍在为战争而跳动。你知道吗，在中国东部的山区，在200个地区，在数以千计的村庄里，除了杂草什么都不生长。
——杜甫《军车店》
缘木求鱼，虽不能鱼，无灾；做自己想做的事，全心全意去做，事后必有灾难。
？——孟子《齐欢·金文·史》
今天，国王在这里打猎。当人们听到王的车马声，看到他美丽的羽毛时，他们高兴地互相说:“我的国王很少生病，他怎么能在这里打猎？”没别的办法，也是和人民一起玩。
？——《包壮遇上孟子》
现在天下人都在放牧，没有不嗜杀的人。如果有不嗜杀的人，世界上所有的人都会期待。如果是这样的话，人民就会回归它，水就会下来。谁能抗拒？
？——《孟子遇上梁襄王》
古代人有钱有名，记不住。他们只有魅力和非凡。盖思博(文王)被捕，演《周易》；钟繇写了《春秋》；屈原的流放是对《离骚》的赞颂；左丘是盲人，有“官话”；孙子兵法修订版之尺；不是蜀，世传《陆兰》；韩非囚禁秦，表示为难、孤独和愤怒；诗三百首，一般归于圣贤动怒之举。
——司马迁《报任安》
相如曰:“吾夫以秦王之权，如朝廷者，责之，辱之臣也。是不是像怕连将军一样？顾武看了，强秦不敢加兵到赵哲，是因为我们都在这里。如今两虎相争，势不可同日而语。我这样做是为了国家之急，然后是个人之恨。”廉颇一听，光着身子，底气不足，为来蔺相如门的客人赔礼道歉。
？——司马迁《廉颇蔺相如传》
其言含蓄，其志干净，其行贱。正所谓文小而意大，举一反三，影响深远。其志清净，故称物香，其行贱，故不容死。从排泥，蝉蜕于秽，除浮尘，不获世人宠爱，无我也浊。推其志，虽与日月同荣。
——司马迁《屈原列传》
公子为人，仁厚下士，诸子谦恭有礼，不敢以富贵自傲。士争千里归此地，致食客三千。是时诸侯贤德，多邀宾客，十余年不敢加兵谋魏。
——司马迁《信陵君盗符救赵》
百里生危而亡，却称霸秦。他在秦不蠢而智，用与不用，听与不听。
？——司马迁《史记·淮阴侯列传》。