这些墙会说话:民间魔法保存的澳大利亚历史
悉尼power house博物馆里有一件夹克，只有三件条纹棉衬衫是我们认识的罪犯穿的。如果不是一个奇怪的民间魔术仪式，最近才知道并怀疑幸存罪犯的衣服数量确实会很稀少。
这三个例子之所以幸存下来，是因为它们被小心翼翼地藏在房屋或营房的墙壁里。
我的博士论文包括在澳大利亚各地隐藏囚犯的衬衫和许多其他物品。这是我六年工作的成果。我特意在澳大利亚各地的老房子和建筑里寻找和拍摄隐藏的物体，但为什么要在墙上藏一件衬衫呢？1980年，在悉尼海德公园兵营的结构中发现了两件幸存的囚犯衬衫。这些衬衫是参与建造这座建筑的商人发现的。这些建筑目前被用作历史房屋信托基金会的遗产旗舰，或者人们现在更愿意知道的是悉尼生活博物馆。第三件衬衫来自霍巴特北部格兰顿的一个前监狱官员住所。
这件衣服现在在澳大利亚国家博物馆，是在壁炉旁边的墙上的一个洞里发现的。
它可能是在1830年建造房屋时放在那里的，这是在德温特河上建造堤道的主要项目的一部分，以便更容易进入中部地区的农场和定居点。
大约200名囚犯被雇来在严密的看守和锁链下修建堤道。
在塔斯马尼亚岛伊恩·埃文斯奥特兰附近的伍德伯里，发现了许多物品，由作者提供，藏在房屋和其他建筑物中的衣服、鞋子、玩具、小饰品和死猫可以追溯到英国，在那里可以追溯到14世纪，可能更早。
定居者和罪犯把这个仪式带到了澳大利亚和北美，作为他们文化包袱的一部分。作者提供了一本由英国历史学家罗纳德·赫顿编辑的书，该书重点介绍了这位来自奥特兰北部伍德伯里的年轻女子的靴子。该书名为《英国基督教仪式、巫术和巫术证据》，将于今年由英国麦克米伦出版社出版。
书中讲述了英国纺织品保护中心设立的故意隐藏衣服项目的结局。
当DCG目录在英国找到关于这个主题的文章和学术文章，如m
克里斯·曼宁(Chris Manning)的《隐藏在美国仪式中的物质文化》(2014)等书名考察了美国的习俗，那么为什么要把衣服、鞋子和猫埋在墙洞里呢？这些世俗物品的目的是引诱邪恶的精神力量远离在房屋和其他建筑物中生活和工作的人。
按照当时民间的魔法信仰，大量的邪恶生物占据了一个看不见的领域，在我们人类生活的世界里穿越、流淌。
在魔鬼的鼓动和鼓励下，他们试图给人类带来严重的伤害。
当时人们对世界如何运转知之甚少，科学也在努力摆脱束缚。这些想法被广泛接受。
所以，为了分散这些非凡而恶毒的生物对他们真正目标——真实的人——的注意力，把旧鞋和破烂的衣服藏在地板下、壁炉后面和天花板上？有两种理论:猫被认为与女巫有关。
他们在黑暗中游荡的习惯让他们的名声一点都不好。
那么，坏猫？也许吧，但是猫也会保护房子免受害虫的侵害。
送到另一个世界，在那里他们守卫精神害虫？好猫？也许吧，但为什么这是刚刚发现的？一种解释是缺乏当代docu对这一现象的心理状态。
历史学家倾向于研究图书馆和档案馆保存的纸质文献。
因此，我们的历史是由文献记载写成的。最大的澳大利亚收藏来自北奥特兰的伍德伯里和塔斯马尼亚的伊恩·埃文斯，由作者提供。我在这里描述的仪式没有在档案或书籍中留下任何痕迹。
日记、回忆录、书信都没有提到。
这似乎是在极端秘密的情况下完成的，唯一的证据是破旧的旧靴子和鞋子，破烂的衣服，散落的儿童玩具和小饰品，以及一只死去很久的猫的尸体。
这些都藏在建筑物的缝隙里，大部分都是在房屋装修或拆迁前隐藏秘密。
在大约六年的研究中，我走遍了新南威尔士、塔斯马尼亚、维多利亚、昆士兰和南澳，考察了很多发现隐藏物的地方。
首先，我问新南威尔士和维多利亚的遗产顾问邮件列表中的成员，他们是否知道在房屋和其他建筑物的不寻常地方发现的物品。
很快，人们发现了很多这样的事情:全国各地的城市、乡镇、农村都有关于藏鞋的报道。
猫和衣服并不常见，但有足够的证据证明它们被列入了一个国家隐藏物品目录，塔斯马尼亚岛谢恩的马厩。
伊恩·埃文斯，由作者提供，模式开始出现:儿童和青少年比成年人有更多的鞋。
我的理论是，童年的善良和天真被用来对抗邪恶，然后我开始寻找邪恶的迹象或者屈光不正。
我在霍巴特北部谢恩的马厩里找到了第一个。
窗户砂岩边缘的划痕是英格兰常见的标志之一:六角形。
倾斜标志通常用于建筑物的入口:靠近窗户或门、壁炉过梁或屋顶空洞。
我还在找这些，旧鞋和死猫。你能告诉我们澳大利亚囚犯的历史吗？伊恩·埃文斯，作者的教训是，历史有多少书面记录就有多少。
虽然这种情况下的对象是沉默的，但有一个重要的故事要讲——一个在我们国家长大的澳大利亚人的希望和恐惧的故事，这是冰山一角。
如果你很好奇，你可以在这里阅读更多关于它的信息。
专题图片:囚犯的衬衫，由澳大利亚国家博物馆的作者伊恩·埃文斯提供。伊恩·埃文斯的文章《这些墙会说话:民间魔法保存的澳大利亚历史》首次发表在《对话》上，并在《知识》的许可下再版。
我们的使命是:“通过研究、教育和享受知识，激发人们对过去的开放学习，从而改善我们的未来”。阅读Mor。