如何让心情平静？

禅修的方法是没有止境的。无论在任何时候任何领域，都有让自己平静下来的方法。

这些方法大致可以分为两类，一类是向上的，一类是向内的，最后可以简化为两种基本方法。

第一种方法:感觉自己头顶有一朵白莲在肘部高度的地方。

当你有这种感觉的时候，有那么一个“瞬间”，你突然觉得和平时不一样了，那一瞬间就是安心的瞬间。然后，通过这种方式，就足以延长这安心的一刻。每天都可以这么平和，直到延长到一整天。因为这种方法很快，当你感觉头上的莲花时间长了，你可能会有头部肿胀，麻木和轻微的疼痛，等等。这些都是正常的，是进步的迹象。这种方法的特点是让能量向上运动。当能量向上运动时，心自然会平静下来。如果不喜欢用荷花，可以用什么花，也可以不用什么花，直接集中在上面的空处，或者不一定是“肘高”的地方，只要离开头顶，什么高度都可以。

当你感受到一次高过头顶，你就会有一次、两次、两次的安心，以此类推，最后让这些感受连成一条线。

第二种方法:感觉自己的身体像一根空竹子。

把你的注意力集中在你的身体上，感受你的身体，就像一根空竹子，里面是空的。感觉的同时，突然有一个瞬间，这在平时(没有感觉的时候)有点奇怪。那么这个“不一样”的奇怪瞬间，就是一个安心的瞬间。同样，竹子是次要的，你可以感觉像一个透明的瓶子，等等，只要你喜欢，空心的物体都可以用来引导。一旦进入，就要保持，努力保持，如果保持不了，再以同样的方式进入。只要你能进入这一刻，然后把这一刻延伸到一整天。

第一种方法相对容易。第一种方法熟练后，肯定可以进入第二种方法。如果睁着眼睛做不到，可以闭上眼睛。不管你觉得有多容易，用那种简单的方式。

呼吸破瓦法

最基本的是，在深呼吸的前提下，吸气的时候感觉气体从头部中央涌入，直抵腹部(或者说全身是满的、空的)，呼气的时候感觉气体从头部中央出去...

或者继续延伸这个方法。吸气时，感觉气息充满全身，到达脚跟(呼吸到脚跟)。呼气时，你感觉呼吸到达头顶，在肘部高度的虚空中变成莲花，或者到达莲花...形式可以不同，方向和目的是一样的。

如果在这个练习的过程中，你感到安静、快乐，或者如果你跳出你的身体(就像你可以观察你的身体)并生活在这种平静、快乐或空虚的感觉中...

超越一切烦恼的方法:做一个旁观者。

试着做这样一个练习，让自己成为身体、心灵、情感的旁观者。

当你能成为身体的旁观者，你就能超越身体，身体带来的一切烦恼也能被超越，比如疾病。

当你能成为思想的旁观者，你就能超越思想，所有思想带来的烦恼都会被超越，任何心理疾病都会得到康复。

当你是一个感性的旁观者，你就能超越，就不会有顾虑。任何忧郁，孤独，悲伤都不再属于你。只留下快乐和幸福。

怎么看自己的身材？看着你的身体...有那么一瞬间，你会觉得自己突然跳了出来，就像在看别人的身体一样。保持这种感觉，继续寻找...并逐渐离你的身体越来越远。身体里发生的一切，似乎都与自己无关。继续看...

看看你自己的想法，看着它们像云一样来来去去...它来了又去，来了又来，去了又去。看自己做梦就像看电影。那部电影里的一切都不再属于你，你只是一个观众。

审视你的情绪，感受它们对你身体的影响和渗透。你甚至可以让这种情绪渗透全身，渗透虚空。当它渗透进来的时候，好像情绪没了，你找不到了。即使你感觉到了，找不到它的影像，它也无法再伤害你。如果是快乐，你可以享受它，如果是悲伤，就把它分开。

当你看着它，你离开它。就像镜子看不到自己一样，镜子也看不到自己，所以你看到的一切都在镜子之外。

当你看一切的时候，你已经跳出来了，你看到的一切都不再属于你，因为它变成了外面的一切。

这是超越一切烦恼的方法。这是一个奇妙的方法。如果有人经历了这种方法，全世界都会庆祝...因为当你放眼世界，世界会被超越...

看着吧...看身体，看思想，看情绪，看世界，看生死，看“表”...

深呼吸的具体方法

深呼吸(或腹式呼吸)基本上是所有心理病人的必要方法。因为所有的心理问题都源于紧张。只有当你深呼吸时，你才不会紧张。从批判的角度来说，不深呼吸的人已经病了，这个问题不要等到窒息才解决。

所以深呼吸是很有必要的，对病人是这样，对心理医生更是如此。

深呼吸的正确方法是吸气时鼓起腹部，呼气时自然放松就够了。按照这个节奏呼吸，再说那些所谓的其他呼吸方式也不比这个好。

有些很紧张的人不能深呼吸，可以把手放在小腹上轻轻按压，然后应该能明显感觉到小腹的起伏。学会深呼吸很容易。当你深呼吸时，你不必移动肩膀。当你的肩膀特别硬的时候，可能就是错了。只是腹压。这将是非常放松的。

婴儿深呼吸。如果我们注意观察，会发现宝宝的呼吸就是肚子的起伏。婴儿不紧张，因为婴儿有信任的品质，他们把一切都交给父母。婴儿哭的时候，也是深呼吸。就像老庄在道家倡导的，要返璞归真，要学会像婴儿一样生活，所以要从这种呼吸开始。

孩子长大了，父母开始骂他，打他，他就开始把深呼吸变成浅胸呼吸。而这时候第一个心理问题出现了——紧张和恐惧。所有的心理问题都源于此。

腹式呼吸是放松的标志，也是解决紧张的最好方法。深呼吸可以治疗大多数心理问题和大多数身体慢性疾病。

学会腹式呼吸后，逐步练习，让自己24小时都这样呼吸。这样生活下去，人生才会有意义，才会越来越容易快乐。

深呼吸的完美方式是这样的:吸气时，小腹鼓起，同时全身感觉像个气球，里面是空的，整个身体好像都鼓起来了。呼气的时候很自然的放松，感觉身体里的一切都是空的，好像一切都被呼出去了...当这种感觉出现时，这样的呼吸会导致这个人生命的升华。

这种方法要终身坚持，一般三个月以上，会有很大变化。

简单放下方法

初学者，不习惯放下佛法，真的无从下手，所以坚持这种想法，以为应该放下，或者把心放到身体里，把心思放在腹部，把精神抓牢，以为自己会有主见，都不是正道。这是一个简单的方法，但是有一个前提。练习者一定要注意:在使用这种功夫的时候，一点都不要贪，不要急于求成，也就是有心则无定。

第二，用这个功夫的时候要敏捷，说了就马上用，说了就抛在脑后。什么都不做，就不受法律约束。

第三，在使用这个功夫的时候，明知是暂借，以大意为功，因为往这里走有一颗心，无形而空。如果你持空默，那是法律观点，不能是空的。

第四，使用这个功夫的时候，千万不要心存侥幸，要照常呼吸。但是，你会有意无意地把这颗心留在那里，半分钟，然后放弃。

使用此功夫时，以短小精悍为重点，每天至少做十次。如果你有一百天，你可以到处忘记它，但不要贪婪。

6.如果你忘不了这个功夫，当你进一步练习的时候，你必须放弃它。在不离不弃的中间。如果有什么东西，第一，不要执着，活用。

7.不要把这种方法轻率地传播给粗心易怒的人、好斗的人、愚蠢的人，或者传播了一半，没有充分说明。有此恶见者，必自赏，使其引为异端，断人智。这种方法不是用在打坐上，而是平时他们比较着急或者没事干的时候，就修心。

第一，下沉。说着说着尽管百忙之中，却突然身心一起沉了下去。如果你没有这个身体，如果你没有这个心，你可以只和一切抗争半分钟，然后再提出来处理一切。

第二，这个时候，如果你意识到你看到了什么，但是你没有思想，你没有地方住，你就是放下。

第三，这个时候，这颗心就在丹田里飘着，有意无意，忘了也没关系。吸气呼气还是一样的。绝对不要把气带入丹田，成为异端。

第四，此时不准见光见佛。如果你看到了什么，那就是魔法，不放手，而是故意什么也没看到，不放手，说到第二条。

五、这种方法最多一分钟或半分钟。马上放弃，以后再回来好好学习。

六、这种方法每天至少做十次，不一定要数次数，但要参照第二条。

七、用一张纸写很多沉甸甸的话，贴在室内或者办公桌上。看到这个字就做一次，但是用其他方法或者打坐的时候就不要用这个方法了。如果你有疑问，不要自以为是。有两种方法，一是不疑，二是回信。

八、每天大慈大悲，回想过去，祈求世界和平，一切众生，消灾延寿，* * *成佛。

一种简单的禅修方法:居士王古禄在漫长的夏天里，闷热难当，烦恼不已。人事颠倒无解时，用断字法:(拍)当下身心，一起放下！像木头石头，记不清了(而且这篇文章也不是写的)，但是又看过。看看这是什么。这个时候，我不思善，不想恶，也不是空的。如果是一分钟，什么事都无所谓，什么时候来都无所谓。仅此一次，受益无穷。为什么不做呢！如果你再快乐无忧，身心愉悦，手舞足蹈的时候，不妨打破它。好处更是说不出来。为什么不做呢！每天尝试多次，洋洋自得，久久不动。这时候，本来面目自然就被证明了，智慧和空虚自然就被激发了。如果你能从百忙之中抽出一点时间，做一次做一次，时不时的雕刻打坐念佛，你就能成为一个，我怕你不会做。最后一天，我可以清晰地思考。心里的恐怖和身体的痛苦都能得到缓解。因为旧债已经陆续还清了。并且可以预测时间。(同事中有很多人相信并有征兆。)没有长远之忧的人，会有近忧。担心的人快说。只有有福、有智慧、有生死忧患的人才会相信我。而你对面的人事牵引力太强，能让你自然忘记。所以我们要苦，要知真假，不要被虚荣心所迷惑，错过人生大事。你常常会想到最后一天:如果它出现在你眼前，那就太可怕了。很自然地，我感到紧张。这是个火坑。哈哈！火坑这个词。谁会相信？你知不知道你现在最得意的人，就是将来最吃亏的人，但如果不是火坑呢？佛曰:“三界无安，似火宅。”当你打破它的时候，你会突然觉得火坑是紫色的。它的简单是这样的。如果你在害怕的时候能打破它，你会很平静，会受到鼓舞。生气的时候能破，既然没有刺激太多的刺，热血就往脑子里冲。生病的时候可以破，这样可以退烧，恢复的快。

如果能在难过的时候掰掰，能做到哀怨适度，心就不会失落。

能够随时打破一切，自得其乐，一见性就成佛。

看看这是什么。(平时可以参加。当你在拍摄的时候，你记不住它，但它变成了一个错误。)

脸——不，真空不是空的。高贵至高无上。世界上只有我一个人。现实——没有什么，有精彩。形——无边无际，充满佛法。本体——空寂无生灭。奇怪——每个人都有。一切都准备好了，没有什么是神圣的。利用法律-一切。一切都是由它建造的。地位——一切的主宰。所以，是佛母。自然污染，但终究不是污染。远方——看到此刻的人，看到了钱山。