魔鬼字典怎么样

2008年初，一本很严肃的字典把我打晕了，让我会心一笑。印象中的字典就像一个严肃的老人，留着白胡子，严肃优雅的眉毛和胡须。这本字典，既不严肃，也不优雅，真的很像新龙门客栈里那个很NB的男生——剔骨刀。这把刀的主人，翻译家莫亚平说他“调侃中带着严肃，微笑中带着杀气”。这位名叫安·波罗斯·比尔斯(Ann poros Bierce)的微笑杀手异常英勇有力，于是他携带着他的微笑和剔骨刀，坚定地坚守着人类文明和社会规则，毫不留情地剥皮去肉，发挥着它傲慢的“剔骨法”。或许是担心这本书的基调过于血腥，莫亚平在序言中花了大量的笔墨来阐述比尔斯的犬儒主义哲学。犬儒主义哲学从住在木桶里的创始人提奥奇尼斯发展到现代。其内涵经历了多次变化，从最初崇尚自然，到重视精神自由，重视内在美德，几经演变，衍生出愤世嫉俗的虚无主义。后来，犬儒主义甚至演变成了崇尚名利和现实利益的代名词。显然，我们宁愿相信比尔斯的哲学基调是重视人类道德却拥抱唯心主义。在这样一个理想严重缺失的社会环境下，比尔斯因爱生恨，愤然拿起宝刀，实行“去骨法”。对于我这样的普通读者来说，比尔斯的人生哲学并不重要。打动他并深深吸引他的，是在他或批评或嘲讽或幽默或辛辣的言论下，他那灿烂的智慧。如今，在这个世界上，思维中的快餐，如恒河沙数，慢炖思维的深邃灵动之美，已是凤毛麟角。觉得这个妈妈需要付出很多痛苦的是一个叫智慧的娃娃，因为不亲民，而且挺不得人心的。换句话说，智慧的一个弱点就是不亲民。记得被别人称为“北来与我共饮”的孔在《江湖外史序》中说:“你看写的武功字，这才是我真正想写的。我在大学，写出来的东西难免酸酸的。”文史研究者打着弘扬智慧的旗号，却受制于这一弱点，不得不写一些酸溜溜的文章来应对。一个叫赵的人曾经说过，“当今社会，追求智慧比追求章子怡更需要勇气，而追求乐趣，在某些人眼里，就是看非常6+1，投超女”。赵感叹智慧的无知和趣味的庸俗化。我猜赵没有读过《魔鬼词典》。它既聪明又有趣。非常1+1。嗯，是的，这是魔鬼的字典。我们不要说废话了。让我们掀开面纱，直视这个杀手的真面目:小人:一个颠倒的君子。这种人的优点非常明显，就像市场上的草莓作为样品一样。好的在上面，坏的在下面。有些错误是可以犯的。还有人从另一面开启了联盟:国际政治中两个小偷的联盟。两个小偷都把手深深地插进对方的口袋。所以不可能单独去抢夺第三者的成果:努力的结束，厌倦的开始。老年:在人生的这个阶段，我们清算那些我们仍然非常重视的罪恶。方法是诅咒那些我们不再有勇气去做的坏事的追随者:那些还没有得到他们想要的一切的追随者的痛苦:这是一个磨炼他们灵魂的准备过程，以便他们更好地适应另一个更痛苦的世界。涂油礼:在国王或其他高级官员身上涂油，这些人已经够油滑了。诽谤:谣言研究所的一门毕业炮:一场用来纠正国界的文书外交，一场为了自己国家的利益而撒谎的爱国艺术道歉:为以后再次冒犯埋下伏笔。生意:一个财富的转移过程——A从B处拿走C的财务作为补偿，B从丁的口袋里拿走E的钱包。叛徒:这是水蛭。它终于穿透了一只乌龟的壳，原来乌龟已经死了，所以权衡利弊。决定依附另一只活着的海龟。激情:盲目爱情的明显标志是美丽:一个女人让她的情人着迷，让她的丈夫吓死的力量。野兽:看到老公这个词。灾难:这种事情可以提醒我们，这辈子所拥有的，不是我们自己能安排的。灾难有两种:一种是我们自己的不幸，一种是别人的幸运。心肠硬:内心强大，能够忍受正在折磨另一个人的各种痛苦和不幸:这是人生的一个阶段，介于婴儿的无知和年轻人的愚蠢之间，离中年的罪恶两步之遥，离老年的遗憾三步之遥。牧师:这种人给我们安排天庭的事务，让他过更好的世俗生活。恭喜:一个有礼貌的嫉妒专家:这是一个对事物了如指掌的专家。辩论我对其他事情一无所知:用唾液和墨水代替致命的炮弹和无情的刺刀。对话:展示各种琐碎精神商品的市场。每个参展的人一边看别人的货，一边计划如何摆放自己的锅碗瓢盆。海盗:海上的政客时尚:这是一个暴君，智者嘲笑他，顺从他的忠诚:即将被背叛的人所特有的一种美德是健忘:这是上帝给债务人的礼物，他们的良心不够，所以上帝用健忘来补偿背叛别人的友谊:这是一艘船，可以平静地载着两个人， 而惊涛骇浪时只有一个人能驾驭伟大:你最擅长什么，世界上最伟大的习惯是什么:自由人的手铐:这是一种奇怪的仪器，安装在一个人的手臂顶端，经常插在另一个人的口袋里:船只停靠的港口，船只在海上远离风暴，却受到关税的猛烈攻击。 历史学家:多嘴的流言是草率的；一个笨拙敏捷的伪君子:这样的人假装有一些他其实并不在乎的美德。从他鄙视的东西中获益，却从假的东西中获益。童年:这是我们一生中的一个阶段，正如华兹华斯所说，“天堂就在我们周围”。这个阶段很快就过去了，然后这个世界开始围绕着我们:由于上帝的化妆，傻瓜们以摧毁彼此的正义为目的缔结了这种关系:这是一种或多或少掺假的日常用品，国家卖给公民是为了回报他们的忠诚，他所缴纳的税收和他所服务的劳动。合法性:符合法官意志的叫合法知识:无知的演说家让好学的人出人头地:这种人手在你口袋里，舌头在你耳朵里。他相信你的耐心，手舞足蹈:跟着咯吱咯吱的音乐跳来跳去，还不如抱抱邻居的老婆或女儿。舞蹈有两个共同的特点:一是明显纯洁，二是邪恶的人因为勇敢而爱它。一个人在安全时表现出的最显著的美德之一就是死亡。那个闪闪发光的目的地只是一个山洞。这种人过于狂热地追求幸福。可惜他跑的太快，把幸福抛在了后面。他希望别人会慷慨地支持他。因为你还没能逼他给你你需要的东西:暴君作恶的权力，傻子失败的借口。日记:讲述者在讲述自己的故事时不会脸红的那部分生活。以适当的方式庆祝指挥官的成熟。墓志铭:写在墓碑上的话，说明死亡可以带来美德，让人在意过去。学习:从书本落入空脑壳的灰尘中鼓掌——演讲结束时听众表达节日心情的常用方式。家乡——人们只叫你小名的地方。娱乐:一种鼓励抑郁的手段，一种针对精神衰弱者的温和运动。平庸:这种人的心灵是他所处环境的奴隶，被思想和情感的时尚所牵着走。这种人有时很有学问，经常过着一帆风顺的生活，一般都很整洁。而且总是那么正式和客气:这是最能接受的虚伪的叛逆者:一个想建立新的暴政却没有如愿以偿的人:回忆过去，加上一些以前没有发生过的事情。在…里..................，在美国19年末和20世纪初，这本书据说引起了比尔斯极大的误解和谩骂。我不太了解当时美国的思潮。但以此类推，我们从李志的言论中可以看出，欣赏对方是当代民主解放者，但当他厚颜无耻地“否定”圣人圣言的神圣性时，不也是被异端者视为恶毒攻击吗？杀手比尔斯清醒而辛辣的解剖就像一个外科医生，拿着明晃晃的手术刀，到处挖文明的腐肉。事实上，我们需要一个杀心的杰作，需要一个道貌岸然的社会规则下的另一个规则，需要一个冠冕堂皇的面具下的赤诚之心，需要一个穿着皇帝新衣大声呼喊的孩子，太饿了。