驿馆古道向来关心局势
驿馆不像别墅、豪华酒店那样悠闲浪漫，但文人可以在这里圆梦；东汉史书献帝时，曹操破袁绍，得其媳妇甄氏。曹植看了，想做老婆。曹操不肯，把它给了长子丕。种植很不均匀，很想念真石。丕被禅宗尊称为魏文帝后，奉命入朝。这时，甄士隐已经被郭厚杀死了。皇帝带着甄嬛的遗物、玉器和金器，给工厂看。泪水顺着他的眼睛流了下来，于是皇帝把眼泪给了植物。种回封地，路过洛水岸边，留在邮局拿个枕头睡了。突然梦见自己在找一个女孩，对植说:“我的心托付给你了，却得不到。这个枕头是我的嫁妆。现在它在国王手里。我想推荐一个枕头垫。”他们两人彼此深深相爱...甄还告诉智云:“我为郭皇后死于糠，如今留长发，没脸再见大王。”如果你不再说了，你就会从梦中醒来，你的悲伤和欢乐不会胜利，所以你会写“感受甄宓”。明帝继位后，改名为“洛神赋”——驿馆如避风塘，却是曹植挥之不去的忧伤。宋徽宗宣和三年(1121)，李清照去莱州投奔丈夫在昌乐县的邮局时，写下了“死华莲”二字，既怀念兄弟姐妹，又担心自己命运多舛的莱州之行。
每次驿馆都有消息爆出，唐天宝十四年(755年)，安禄山以“峻青边”的名义在范阳造反，玄宗在华清池(日行五百里左右)六天内得到消息。匆忙西征蜀，途中要在马驿驿(唐杨贵妃传)歇息，将士饥肠辘辘，疲惫不堪。宰之——可怜绝世美人死于香，葬于伊路西侧(旧唐书)。当年她是“三千人宠”，从小喜欢吃荔枝。“生在的人比生在蜀中的人强，所以她每年都向前飞奔……”(《唐代史》补)。
那么，这位被贬的官员是如何离京上任的呢？据《唐·姚辉》卷四十一:“天宝五年(742)......(李加速了对持不同政见者的迫害)，那些应该被当前所贬低的人将受到谴责。如果他们听说自己留在了道上，郡县会允许他们停滞不前。从现在起，左面稍微差一点的，一天要上十几次岗。”张继的《伤逝歌》说:“黄门下令缉拿，荆被御署。.....邮差急着开车的时候经常会倒在蹄子下面。”韩愈《送三学士江陵途中》回忆当年:“中国使臣送上门，一刻不能停留。生病的妹妹(她12岁的女儿在途中病逝)躺在床垫上，已知她与你分离。不要哭求，请不要点头，一个柔弱的妻子抱着年幼的孩子，出门礼拜都忘了羞耻。”多么严酷，残酷，惊心动魄！宋哲宗少圣初年(1094)，因反对恢复变法而被贬谪的秦观南迁，在湖南郴州的一个驿站里诉苦:“孤亭春寒，夕阳杜鹃声”——幸好大祖赵匡胤当时有遗风，没有杀害文人，所以还能蹒跚着请路上的驿卒带他们去见远方的老朋友东坡。东坡居士将海南昌化军贬为“不驱”，感叹“无肉无药无房无友，冬无炭，夏无冷泉，却不易得全，率聋。”(《答秦书(关)太虚》)三年后，我离开北方时感触颇深(澄迈站童超亭两首之一)；南宋末年，宋帝等人被押往北方。途中，王清辉，也就是阿杜宗赵一，在邮局的墙上写下了“满江红”的题词，表达亡国之痛:“千古恨，谁能说呢？”面对破碎的山河，我只能仰天哭泣，血泪泪。客房的夜晚是一场尘封的梦，车晓宫俯瞰着关山月。“明万历二十年(1592)，被贬谪的汤显祖在回乡途中，曾入住李安堂邮政，但受到热情接待，得到了安慰。当晚，唐写下了《南恩道中》这首诗:“...问小官员才知道是李安堂邮报。.....但余和的心是空的，我有一个尽快安静下来的房间。"
风水轮流转，那个奸臣也被降职了。声名狼藉的80岁蔡京被贬，沿途百姓根本不卖粮食，也住不进驿站。然而，他们最后还是冻死饿死在长沙大漠寺。南宋奸臣贾思道被押送木棉寺的郑虎臣降职杀害，没有好下场。明朝崇祯皇帝朱由检(1628)登基，魏忠贤被弹劾流放到凤阳守皇陵。离开北京时，他竟然带着1000的禁卫和40辆满载金银财宝的大车游街示众，极大地激怒了皇帝，致使他中途在府城尤家店客栈住宿自杀，随行人员也随之散去。
司马迁在《宝仁舒安》中说:“盖思博(文王)被捕，奏《周易》；钟繇写了《春秋》；屈原的流放是对《离骚》的赞颂...大概是由于圣贤之怒吧。”余在《文化之旅》和《洞庭一隅》中的真知灼见是:“中国文化中极其引人注目的一部分，可以称之为‘贬官文化’”——诚然。如今，驿站的历史遗迹是中国文化的一部分。所谓“夕阳、残路、西风、枯藤、暗鸦、瘦马、碑刻”，对游子有一种怀旧之情，有一定的旅游市场开发潜力。