广场舞的构图:照顾好自己，也照顾好别人。
面对日益激化的矛盾，我认为解决的办法是学会设身处地，设身处地。设身处地为别人着想就是设身处地为别人着想。如果市民和舞者都能站在对方的立场看待对方的行为，就会少一些愤怒，多一些理解。少一些对抗，多一些包容。
“我老了，人也老了。”广场舞如此受欢迎的原因在于中国老年人口的增加和人民生活水平的提高。广场舞既能强身健体，又能增进邻里关系，自然成为他们最好的消遣方式。这些老人在舞蹈中找到了快乐，交到了朋友，得到了极大的身心放松。世界上谁不希望自己的父母在中老年时健康快乐？既然你尽力希望父母晚年能享受天伦之乐，为什么要阻止别人的父母获得简单的幸福呢？同时，广场舞往往人群密集，分散广泛，随着年龄的增长，听力下降。伴奏音乐声音大一点也是合理的。既然会默默为年迈的父母调大电视，为什么不能“老吾老以及人之老”呢？
“年少轻狂，还有年轻人。”虽然“占领”广场，“高音”喇叭都是中国大妈们的无奈之举，但“扰民”的事实是不可否认的。很多生活在“广场舞社区”的年轻人，一直饱受“晚上睡不好，白天要早起”之苦。其实大部分跳舞的阿姨也都有自己的孩子。如果异地生活的孩子打电话告诉他们，被小区的广场舞搞得“坐立不安”，每个妈妈都会珍惜。那为什么跳舞的阿姨就不能关心一下自己的内心呢？她影响的也是其他家长的“眼中之宝”和“心头肉”。这个世界“年少轻狂”从而“年少轻狂”不是更好吗？
不仅是中国的广场舞，中国式过马路，中国式游客...每一个“中国式”的背后，无一例外都充满戏谑。如果行人在闯红灯前抱团，可以考虑开车时遇到这样的情况是什么感受；如果司机抱怨“路怒症”，可以想想行人面对“车不让人”现实的无奈；如果游客在用不文明的行为破坏景点时，能考虑到其他来看美景的游客的感受...如果这么多“如果”都能实现，那么很多“中国风”可能就不复存在了。而“关心他人”是把理想变成现实的关键。
“龚景听到他的命运”的故事一定很熟悉。晏子“知古圣贤，饱时知民饥，暖时知民寒，逸时知民苦”的高明思想固然难能可贵，但我们更需要龚景“使秋发酥而极寒”的行动勇气。
只有将“关心他人”植入人心，人们相互理解和包容，“广场舞”才能舞出新的风格。