历史上的四大美女是怎么死的？

第一，人称第一美女石。关于石的下落和结局，有各种各样的传说。然而，在权威史书《史记》中，尽管有的详细记载，却没有关于史的文字，难解之谜令人惋惜。就连东汉人写的《越绝书》也只是略加描述:“石于吴死后归，随五湖而去。”《吴越春秋》更是一笔带过:“吴王死后，越漂于江面，越随蛮夷而死。”史是举世瞩目的，而不是一个平凡的人。后来因为“齐人闻其圣贤，以为同相。”但他不愿涉足政治和仕途，于是“散财”，带着师到了陶(今山东定陶)，又改名为。范蠡又一次将闻名世界的家族企业落户定陶。《史记集》说，他当时有家财:“若居无定所，必极累。”如前所述，一些古诗也有讲到，如苏东坡的“五湖问，船归，犹载习字。”但关于师的下落，还有其他多种说法，如《墨子亲爱的学者》中说:“与其打仗，不如打仗；孟本杀是勇敢的；美的美在于美的美。吴起分裂也是事。”毫无疑问，这几个人都是“死于长处”，因为各自的长处而受到同样的伤害。史因其美貌而被杀。当时的背景是，本来就不强大，连年战败的越国，最终用蜜汁招数打败并消灭了原本强大的吴国。越王勾践曾说:“吴国之死，实有之功。”一般认为，吴国的灭亡源于吴王夫差迷恋的美貌。为了防止石的美貌反过来伤害国家，他背对着他的脸，背对着他，送给石一份礼物，让他沉入江中而死。这种说法似乎有一定道理。唐代诗人皮日休也持此观点。他在诗中写道:“不知水葬沉何处，流月弯笑。”也有人推测石死于沉入江中。还有一种说法，就是一些剧本、戏剧中演绎的情节:Xi石虽然帮助越国灭了吴国，却因对不起吴王夫差而内疚，在极度矛盾的心理中上吊自杀...第二，王昭君离开汉宫一年后生了一个儿子。然而，在她嫁给匈奴的第三年(也就是公元前31年)，刚刚过了两年奢华安逸生活的王昭君，24岁就成了寡妇。更让昭君难以接受的是，按照当时的胡习俗，她应该传给胡前妻的儿子，由他继承皇位。无法改变命运的王昭君只好屈尊低俗，为丈夫生了两个女儿。十一年后，汉弘嘉元年，雕塑家莫高也英年早逝。命运多舛的王昭君三十五岁，正值壮年。王莽篡夺西汉政权后，匈奴单于干脆不承认他是不是刘后裔的皇帝。匈中关系一度紧张恶化，甚至有过无数报道和战争。无能为力的王昭君，亲眼目睹了自己“舍身为主”并倾注心血的和平稳定被破坏，内心遭受了沉重的打击。他在沮丧和绝望中突然暴毙.....关于王昭君的结局，众说纷纭。马致远的《汉宫秋》表明，王昭君迷恋汉武帝，不愿嫁给胡，出雁门关时投江自尽。其实这是剧作家的恣意笔法，隐含着马致远对那个时代和元、蒙、羌、胡的鄙视、厌恶和偏见。《乐府诗集》引用《汉书·匈奴传》中的记载，将赵君的死归咎于多株可汗造成的逼婚，说赵君痛恨“胡俗”不分辈分，害怕乱伦，为了保持一个汉族女子的清白而饮鸩自杀。其实这也是宋人特别重视荣誉，坚守贞节观念的真实写照。历代著述大多把赵君出寨与亲族视为悲剧。早在晋代，就有人持这种观点，如石崇的《王明军词》:我是汉家，我会适合朝廷。在演讲结束之前，前任已经忍住了。仆御泪流离失所，铁马为丧。悲伤五分钟，眼泪感动朱颖。行之日远，于是建匈奴城。把我带到保险库，加上我的阏氏名字。一种特殊的不安全，虽然贵，不尊贵。父亲和儿子对这种侮辱感到羞愧和惊讶。自杀不容易，要默默的活着。活着，就谈不上了。希望假我飞翼，弃之为远兆。洪飞并不关心我，而是和一个屏幕阵营站在一起。昨天是盒子里的玉，现在是粪。朝花还不够开心，又是甜秋草。消息传开后，世人都不好意思远嫁。还有李白的:“汉家秦帝岳，流影照明公主。”一旦上了玉关，天涯就一去不复返了。”杜甫的:“画省织春风，满天月色。她的玉吉他上的鞑靼之歌，诉说着她永恒的悲伤。”另外:“约翰还是东海人，费明嫁到西方是没有前途的。燕子常在冷雪中做花，眉眼憔悴，胡子拉碴。人生充满了黄金和废图，死亡是一种耻辱。“这几首诗，每一首都洋溢着深刻的悲剧色彩，都充满了对赵军出寨的无限怜惜、同情和哀叹。似乎王昭君的离开完全是出于无奈和被动，是男权政治和男权社会肆意践踏和残害女性人格的牺牲品。但是，如果是这样的话，不傻不傻的王昭君为什么要主动“向朝廷提出请求”呢？3.貂蝉作为中国古代四大美女之一，在正史中并无记载。她只是在BLACKPINK的文学名著和民间传说中频繁出现。《三国演义》对她进行了生动、细致、离奇的描写，成为代表作中的一朵奇葩和一大亮点。再加上戏曲故事和民间传说的进一步渲染，美女貂蝉终于成为妇孺皆知的传奇人物。据有关史家考证，她的真名叫任鸿昌，出生于并州县(今忻州)木耳村。十五岁时，她被选入宫中，成为一名打杂的宫女，专门打理貂蝉的冠(汉代侍从的帽饰)。不知道她名字的官员称她为“貂蝉”，后人继承。汉末，宫中大乱，游荡出宫的貂蝉被王允(东汉太原祁县人，县官，灵帝时任豫州刺史，即位为司徒)收养。有一次，貂蝉在王宓后花园为拜月祈福时，恰巧有一朵云遮住了月亮，看起来月亮就像是藏在云里。这个巧合恰好被王允看到了，于是开玩笑说:“成龙的脸够合月亮的！”这就是“合月说”的由来。董卓(东汉陇西临洮人，原为凉州豪强，灵帝当时为州牧)执政后，王允劝说貂蝉挑起吕布(东汉末内蒙古包头人，为并州刺史丁渊弟子，后投奔董卓)与董卓的矛盾，并借吕布之手将其杀死。据《后汉书·吕布传》“卓以布为骑队长，誓为父子，爱信。常失意，卓拔戟投之，布拳免。布的原因是阴气忿恨。卓还把布衣留在中亭，却和傅丫环亲密无间，令他感到不安……”这一记录实际上是冯依婷在传奇歌剧中投掷戟的起源。从这里也可以看出，貂蝉先是成了董卓的婢女，然后又和吕布有了暧昧关系，从而挑起了他们之间的矛盾。后来，貂蝉成了吕布的爱妾，直到吕布被曹操杀死。据《三国志·吕布传》(引自《英雄传》)“臣甚敬布，请备于帐中，坐于妇人床上，使妇人拜而吃喝。”另载:“建安元年六月，子夜......不知道卜会和谁翻脸。他会领着他的妻子，部门负责人，脱下他的衣服，相就从墙里出来了...”又有:“布欲使陈宫、高顺守城，骑断毛粮道。布的妻子说:“宫里和肃顺不和，将军。妾原在长安，被将军所弃。多亏庞叔占有了我的身体和耳朵，我现在才不需要照顾妾。“得了老婆的话，抑郁了也下不了决心。”据说，吕布的妻子是貂蝉，在文章的许多地方被称为“首席，袒胸”。曹操在白门楼杀吕布的时候，留下了活着的貂蝉。首先，他安抚下属，把貂蝉作为礼物送给他心爱的秦。后来又珍惜貂蝉的美貌，引发了一系列矛盾。据《三国志·关云长传》(引自姬叔)“曹公与刘备围布衣，送至丕，云都督公宣:‘布衣遣秦求援，乞妻’。公开承诺。濒临破裂，又被反复向公众揭露，公众怀疑其有异色。他提前打了招呼，占为己有。云长心中忐忑……”结果，为了消除隐患，诚实坦率而意志坚强的关云长竟然杀了貂蝉。元杂剧《关公斩貂蝉月下》就是基于这种解释。对于貂蝉的最终结局，史学界和民间说法不一，有的说吕布被杀后，貂蝉为了不伤害桃园三兄弟而“引颈祈祷”，投剑自尽；有人说她成为了一名修女，然后死去...第四，杨贵妃的安史之乱。6月14日中午，一行逃到马尾坡后，深怀怨恨、怒不可遏的士兵开枪打死了一度嚣张跋扈的杨，并肢解了他的尸体。然后他杀了的儿子杨。混乱中，杨贵妃的两个姐姐秦夫人和韩夫人也被叛军杀害。惊慌无助的唐玄宗亲自走出驿馆，对士兵们进行调解和安抚，但仍无济于事。愤怒的士兵大声喊叫，并包围了他们。关于这一事件，《子同治鉴》(卷218)是这样描述的:“军士包围了哨所，听到了噪音...于是高力士问他，李璇说:‘国忠臣逆，贵妃不宜祭。愿陛下原谅我。他说，“我应该在家。”入门，倚杖而立。长期以来，魏在序中说:‘贵妃常居深宫，明知国忠而谋反？’高力士曰:‘贵妃无罪，但兵杀国忠，贵妃在陛下左右。你怎么敢安全！愿陛下考虑清楚，士兵平安，陛下也就平安。“老爷吩咐力士把贵妃引诱到佛堂，杀了她。尸体放在邮局，邀请李璇等人去看。”就这样，一代绝色美女最终被曾经对自己发过誓的国王否定，被平淡地赋予了死亡，成为政治漩涡的填充者和牺牲品。真是危机时刻看男人心。自古美人多倒霉！杨玉环收到死亡意志时的心情是可想而知的，但此时此刻，没有人能救她。很难想象她是怎么和高力士(高力士领导)一起死在一个破败的佛寺里的。由于唐玄宗一行人急着逃跑，杨贵妃的尸体被草草掩埋在马尾坡的杂草中。有些人持这种观点，如《旧唐书》、《杨贵妃传》、《资同治鉴》、《唐纪》等。有些书对此有更详细的描述。《唐史补》中记载，高力士在佛寺梨树下吊死了杨贵妃；《乐史·杨太真传》也说，唐玄宗送别杨贵妃时，贵妃“乞容拜佛”，高力士将她吊死在佛寺前的梨树下。对此，现代学者陈寅恪曾在其《白元诗话札记》中指出:“可以注意到的是，乐史说公主吊死在梨树下，大概是受了香山“春雨似梨花开”这句话的影响。

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