浅析佛教四果与道教四精的异同

我学道教气功，尤其是炼丹术，早在我学佛之前。七八年下来，我收获了很多。后来接触到金刚心的佛教瑜伽，才知道佛教的水果有四种，分别是金钟柏果、悉达果、阿那果、罗汉果。佛教的四果是以四禅八定为基础，道教的四炼是以收气、筑基为基础。虽然手法不同，但殊途同归，是最终进入空无的必经之路。道家的四大炼法简单实用，一说就懂。即便如此，一旦练习，你会发现自己层次分明，联系紧密，打好基础也要一百天之多。接下来是解胆通星期天，时间长了，我们要掌握好火候。经过对金刚心法的研究，发现道教四精功完全可以归为佛教素达之果。而且节省了很多时间，事半功倍，直奔主题。所有的诸如筑基、结丹、周天大小、聚三花之顶、五齐朝等努力，都可以在经果之内完成。说到炼虚道的阶段，其实就是佛教的三昧，是一回事。这期间，解脱心生，道家称之为真人，可以转化无限化身。在这个阶段，你可以活得和天一样长，和日月一样亮，就是佛教的大阿罗汉格罗夫纳。接下来就是大菩萨摩诃萨，直到成佛。据《曾益阿迦玛》记载，只要方法正确，大部分僧人最多在七天内就能证得佛子阿罗汉格罗夫纳，就连天神达摩结果的时间也不超过七天。佛道两法，各有所长，优势互补，是祖国优秀传统中最美丽的两颗珍珠，遥相呼应，日月同辉，永垂不朽。道家炼丹多采用意念的力量。比如100天的奠基期，人体的经络、穴位、五行关系、太阳与人体的对应关系、自身的身体状态都要考虑进去。要从内拍照，从外照射，结合日月最佳能量场采药炼丹，设炼丹炉，用心精气炼药炼丹。有了仙丹之后，还要养宝宝洗澡。期间有很多名词代码，也用了很多暗语。没有名师指导，很难。佛教禅宗简单快捷，直接进入修习虚和合道的过程，使上述功能在空性中自然升华。具体方法是三种方法的结合，即奢、禅、禅、定，可以因人而异，相应入座。望采纳