语录，帮我找一些
2.好好说话，好好思考，好好做事。
原谅别人就是善待自己。
4.成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。
不要低估自己，因为人是有无限可能的。
6.手心向下是帮助别人，手心向上是求助；帮助别人快乐，要求别人痛苦。
7.做的多，得到的多，做的少，失去的多。
8.愿意快乐。
9.永远体贴，包容，感恩，知足，珍惜幸福。
10.做该做的是智慧，做不该做的是愚蠢。
11.脾气不好，嘴巴不好的都不是好人。
12.知识必须用心去体会，才能成为自己的智慧。
13.爱不是要求对方，而是自己付出。
14.我们最大的敌人不是别人，而是我们自己。
15.比谁都爱，也不要比谁都怕。
16.每天无所事事是生活的消费者，积极有用是生活的创造者。
17.小心翼翼，不急不躁。
18.给自己找借口的人永远不会进步。
19.看别人不顺眼，是自己修养不够。
20.蔬菜种在地上，不容易长草；心中有善，就不容易有恶。
21.你尽了多少义务，你就会获得多少技能。
22.房子的宽度不如心的宽度。
23.生气就是用别人的过错来惩罚自己。
24.一个人的幸福不是因为他拥有的多，而是因为他在乎的少。
25.苦是苦，苦是甜，享是福，福是悲。
26.坐着不动，想想自己，八卦一下。
27.钱不是幸福，问心无愧最安全。
28.在评判别人的时候，想想自己是否完美。
29.不做小事，成不了大事。
30.人生最大的成就是从失败中站起来。
31.说一句好话，像一朵莲花；一句坏话就像一条毒蛇。
32.世界上有两样东西不能等:孝顺；第二，做好事。
33.道德是自强不息的灯塔，不应该成为骂别人的鞭子。
34.欣赏别人是有尊严的。
35.永远善良永远是美好的一天。
36.讲道理原谅别人，讲道理平和。
37.有一点水的人的善良，一定会得到一个泉水的回报。
38.感激你的父母。
39.一句温暖的话，就像给别人洒香水，自己也会沾上两三滴。
40.我们既要做好内部环境保护，也要做好社会环境保护。
41.每一滴水都成了河，每一粒米都成了筐。不要小看自己的精神，也不要好大喜功。
42.话多不如话少，话少不如话多。
43.一个人不怕错，就怕不修。修补并不困难。
44.人的心灵是一块边田，土地不播下好的种子，就结不出好的果实。
45.只有智慧才能分辨善恶；谦虚可以建立幸福的生活。
46.君子为目标，小人为目标。
47.人生不一定是好球，但有经验的击球手随时可以挥棒。
48.人员的难度和琢磨是一个考验。
49.没有一个人我做不了好事，没有一个人我做不了坏事。
50.真正的爱情是要好好呵护自己的心。
51.别人退一步，你的爱人宽一寸，你就活得开心。
52.能够付出爱是福，能够消除烦恼是智。
53.是非要教，表扬要警惕。
54.闲人无乐，忙人无所事事。
55人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，根本看不到自己的缺点。
56.有信心，有毅力，有勇气，世上无难事。
57.改变自己是自助，影响他人是拯救生命。
58.发脾气是短暂的。
59.不忘功德，不忘委屈，不忘感恩。
60.心有福，志强，自益场，自得。
61.没有什么比发脾气更伤害自己了。
62.能善用时间的人，就能掌握自己努力的方向。
63.犯错生悔意，才能清静无忧。
64.能做多少事就做多少事，不要等待，等待会失败。
65.天空中最美的是星星，生活中最美的是温暖。
66.君子如水，圆滚滚，处处不自在。
67.稻穗越饱满越下垂。一个人越成功，他就会越谦虚。
68.半途而废比达到目标更难。
69.修行要以修心为主，借物修心，处处修心。
70.不要为所欲为，要随意教育自己。
71.有时候想想，晴天也要积雨才能得到食物。
72.虚荣是没有尽头的。许愿容易实现难。
73.好东西要实惠，对错要记下来。成就别人，就是成就自己。
74.努力比努力更好。
75.人要爱全世界的人，就得爱自己。
76.与人交往时要小心。但是不要狭隘。
77.如果你不怕多，你就怕多。
78.生命没有所有权，只有使用权。
79.谎言就像盛开的花朵，外表美丽，生命短暂。
80.有缺口的杯子。如果换个角度看，还是圆的。
81.愿意做大，有决心，细心。
82.如果你心中有一个愿望，而不去实践，那就跟耕者有其田，不劳而获一样，都是虚空的因缘。
83.慈悲没有敌人，智慧经不起烦恼。
84.布施就像播种，只有用喜悦滋润种子才会发芽。
85.君子志在必得，小人志在必得。
86.人要知福报，珍惜福报，重新受益。
87.做一件事难，放弃难，做一件事难，从而升华自我的人格。
88.只有尊重自己的人，才更勇于收缩自己。
89.每一天都是老朋友的开始，每一刻都是自己的警惕。
90.时间成就一切。时间可以创造个性、事业和功绩。
91.时间不超过一个人在世界上做了多少事，等于他的生命有多长。所以一定要争分夺秒，不要让时间白白流逝。
92.竞善。每一分钟都很重要。
93.盲目的自由人，往往在一切都是自由的时候，被这种随心所欲的自由蒙蔽了双眼，在不知不觉中浪费了时间。
94.时间就像钻石。对聪明人来说，时间就像钻石一样珍贵。但对一个傻瓜来说，它就像一把泥土，没有任何价值。
95.生命就在呼吸中。佛说:“生命在气息中。人无法控制自己的生命，也无法阻止自己的死亡，让自己永远活在世上。既然生命如此无常，我们就应该珍惜它，利用它，丰富它，让这短暂而宝贵的生命放射出真善美的光辉，体现出生命的真正价值。
96.你演得好吗？地球上的预期寿命因为短暂而更加珍贵。难得来到这个世界，你应该问问你是否为这个世界发挥了你的好作用，而不仅仅是为了活得长久。
97.及时行善。及时行善，功德长存。就像烧水一样，不要在烧开之前就不停的关火，不然重新开始就太麻烦了。
98.时间藏不住。我害怕时间会流逝。我花了很大力气，想尽一切办法隐藏时间。结果我浪费了更多的时间，一无所获！
99.停滞不前没有收入的人，执着于寻找奇迹，所以停滞不前；再多的时间，再长的路，都是无用的，最终也是无用的。
100.我们走到哪里都要有一个目标和出发点，要一路走到目标；不要半途而废，半途而废比走到目标还难。这就像一个爬山的人，要么呆在山脚下，要么冲到山顶。不然如果停在半山腰，石头滚下来，岂不是很危险？
101.建立家庭伦理台湾省的离婚率逐年上升，引发了许多社会问题。希望大家先自己建立一个正常的家庭伦理，再去影响其他家庭。
102.爱你所爱。有感情问题的时候，用大爱去爱自己所爱；我们也应该退一步，用宽广的胸怀接受眼前的一切。这是明智的爱。
103.爱和被爱都是幸福的。但这份爱必须是“纯洁无杂质”——给予者无所求，接受者不贪；给予者和接受者都没有烦恼，彼此都很舒服。
104.无色的爱无色的爱——“时间”不算长短，“土地”不算远近，“人”不算宗教或种族。只要有苦难，我们看得见，听得见，做得着，就应该尽力去付出，永远不要奢望什么回报。爱是普遍的，爱是彻底的，爱是工整的，是“没有怜悯，没有怜悯”的纯粹的真爱。
105.一个人有两只耳朵，两只眼睛，一张嘴，两只手和两只脚。道理是人要多听，多看，少说，多做。练习是最重要的。说一尺不如做一寸。
106.再给真实的自己加一分。我所有的修行方法，比如打坐、念佛，都是为了集心。“修行”主要是摆脱多一个虚假的自己，增加多一个真实的自己。
107.从自我出发拥有一个干净的社会并不难，但需要先从无数个“我”和“你”做起。如果要要求整体的美，也必须从个体出发；有无数个美丽的个体，就会有一个完整的真善美。同样，你要想活在菩萨的世界里，就要先学会做菩萨。
108.修德修德——它是在日常生活中一点一滴积累起来的，具有持久的内心，在平常的言行举止中离不开佛教的教育；这样，我们才能真正向修德学习。
109.知耻一个人只要有羞耻感，自然不会做什么不道德的事。所以修行佛法，一定要知耻知耻。
110.如何衡量一个人的修养？应该是内诚，外形。待人接物，谈吐举止...，所有的动作都充分体现了内在的修养。
111.要拯救世界，首先要拯救自己的心，真诚才会正直；要实现家庭和谐，首先要从个人修养入手，然后用一个和谐的家庭去教育和影响其他家庭，让每个家庭和谐，社会安宁幸福。
112.仔细想想。时刻注意你说的话。仔细思考每一句话。是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导众生，使人解烦恼？
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114.人群以不同的方式磨练人们的习惯。修行一定要走进人群，与习惯不同的人相互磨练适应，和谐相处。
115.能忍受屈辱的最强的人，才是最强的人，任何人任何事都无法打败他；唯有隐忍，才能成就世间大事。
116.不要诋毁同修，除了涵养，也是为了别人；任何时候都要培养善根(智慧)和慈悲心(财运)，不要侵犯或诽谤他人，尤其是同行的人。
117.不伤害别人的人，往往为了爱自己而伤害别人，所以佛陀教导我们，修身的首要条件是不伤害别人。
118.相互感恩行善的社会是一个群体，只有一个人好或者只有一个人好是不够的；想要有一个好的家庭，好的社会，就要做好事，感恩对方。
119.个人是社会的起源。社会形态来源于家庭教育，家庭教育来源于个人修养。如果能先培养个人修养，再照顾家庭，社会秩序自然会步入正轨。
什么是实践？所谓修行，也就是“修”心性，端正“行为”，时时耻而后勤。学习不勤奋，不懂得反省自己，就没有羞耻心；那些内心没有逐渐羞愧的人，必然会表现不好，更别说培养心智了。
121.福报心是富足时的福报，福报心是灵性的，也就是“福报心”。
122.不要小心眼。为人处事要小心谨慎，但不要小心眼。
123.进入解放门，平时要调整心态，培养正确的人生观。如果能制服“忧心忡忡”的魔军，看淡世俗利益，得到时不贪，失去时不受阻碍，这才是脱身之道。
124.永远尊重他人。要想成就天下的事业，首先要成就自己的道德；要达到品德，首先要从“随时随地尊重他人”这个基础做起。
125.修行心是活的，经常接触复杂的人事；所谓“修行”，就是通过复杂的“人和事”来修行心性。
126.不传播是非无意中传播是非。虽然不伤害别人的身体，但是损害了别人的名誉和形象。这个罪比伤害他人身体更严重。
127.要激发自我意识，还得靠自己的勤奋来激发自我意识，不能指望不劳而获。
128.以人为本。学佛要讲究道法和情理，关心人和事。能够以人为本，不计个人得失，在日常人事中磨练自己，以毅力和勇气突破障碍，才是学佛的真正精神。
129.苦修苦修是清心寡欲，磨炼苦难的心性。
130.人一旦生活在悲伤和恐惧中，就很容易失去自信，陷入怯懦和逃避的深渊。
131.不要谈论怪力的神奇力量。除了忠于人和事，讲课要合情合理，不能讲怪力的神奇力量和人心。这样，我们就能提高信仰的智力水平，引导人们走上善的道路。
132.学习的三个要领:一、要有一颗赤子之心——赤子之心就是道场。二、有骆驼的耐力——工作时，有骆驼的耐力和忍耐力。第三，要有狮子的勇敢——努力做到像狮子一样凶猛。
133.和同修一起参与，就是同修互相学习，改掉习气，只保持佛心清净。
134.联谊就是同修之间如果有任何错误的行为，可以互相指正和劝诫。
135.圣贤无梦。古人说“圣人无梦”，意思是圣人不把梦当回事，精神不执着于梦，不在乎梦里的事，每天醒来后面对现实生活。
136.修行人的心性，应该是“鸟飞过白云，鱼跳过水”——空中无痕，水上无痕；不用担心会消失的东西，感觉很安全很舒服。
137.戒、定、智三戒，戒不起心，守本分，戒尽名利贪欲；“决心”是指在任何困难中都能坚持自己的志向，保持临危不乱的冷静；智慧可以改变一个人的想法，平静地克服许多困难。
138.为了达到“德”，一个四德的践行者离不开“四德”，即“重言、重行、重貌、重体”。
“重言”就是你说的每一句话都可以激励人前进，解开众生的心；所以，“重言”就是“有法”。
“重行为”是指行为庄重，举止得体；所以“做重事”就是“有德”。
“外貌重要”就是刚柔并济，使人快乐亲近而不轻佻，即孔子所说的“刚柔并济，威武而不孟”，其中包含了“温良恭俭让”；所以“外貌重要”就是“既温柔又有威望”。
“厚”是指心胸宽广，善解人意，永远快乐，乐于造福于人；所以“厚”就是“皆大欢喜”。
139.善用金钱会害人，但金钱也会救人。要善用金钱救人，不要被金钱利用。有钱有势的人如果不控制自己的欲望就很困扰；如果你不轻视名利，你的精神生活将是空虚的，无止境的。
140.对金钱的渴望是一场灾难。世上的人为了财产犯罪不计其数，所以有句话说:“对金钱的欲望是一种灾难。学佛，要认识到世俗的所有只是为了人的禀赋而SARS是隐藏的，要能提悲、喜、勇，做好事。
141.四部理财法佛祖曾经教过我们四部理财法:四分之一供养父母，四分之二教育孩子，四分之三用于家庭，四分之一投入社会公益事业。
142.对大多数人诚实。为了追求名利，他们往往对人不坦诚，到处谄媚奉承；人与人之间不能坦诚相待是多么痛苦的事情啊！要想摆脱这些痛苦，就必须把得失转化为诚实，坦然地拿取和使用社会的一切——从社会中获取有意义的金钱，为社会做有意义的事情；那么，光明磊落，坦诚相待，岂不是更幸福，更自在？
143.给予就是祝福。钱，如果你舍不得用，像守财奴一样放在金库里，和穷人没什么区别；但如果使用不当，就会对身心有害，甚至给国家和人民带来灾难。如果能用在有意义的地方，那就是一个很好的修缘积德的机会。
144.当身外之物，如火身外之物，如“火”，在寒冷的天气里被冻住时，靠近火可以保暖，但太近就很危险；如果你打不开，放不开，就像手里烧着烧红的热铁，你会被烧伤。世间名利如雪。看起来很美，吃起来很爽，但是手握久了会冻伤。众生颠倒，明知道财产、名利伤害人的身心，却依然甘于被伤害。
145.培养慈悲心最重要的是培养慈悲心。失去了慈悲，就失去了佛法的精神。
146.自省可以反省自己没有过错，就是自由。
147.学佛信佛不学佛是迷信。拜佛不学佛是愚蠢的。
148.做好人事，学佛的人，要正视“生”和“死”。把握好做人的机会，做好人事，家庭才会和谐，社会才会安宁。人地可避天灾人祸，达到消灾、延寿、长盛的境界。
149.正确的见解和正确的自我见解，需要正确的理性和思维，才能看透人生的无常。无论贫穷还是富有，无论人类物质高低，都可以心安理得。这才是“学佛的正确观”。
150.用佛心看人们学佛的修养，就是说每个人都要保持一颗平等的心，见到任何人都要开心。以佛心看人，人人都是佛。
151.每天清洁你的心。春节前，每个人都会打扫干净，粉刷房子的里里外外。做人，要经常把不好的洗去，让自己的心每天都新鲜干净。学佛的人应该更像过年，每天辞旧迎新。
152.能够在日常生活中，听完法之后去实践，这就叫“受法”。
153.爱情是佛家的福报，但不是金钱可以利益的；如果我们能反省佛心，审视自己，用一颗善良的爱心去关心他人，这份爱心就是利益的种子。
154.自我激励的人，如果能激发自己的天性和天职，做任何事自然会感到轻松，毫无怨言。
155.人心和佛性是一样的，在佛那里叫“性”，在人那里叫“心”。比如一杯白开水叫“水”，茶叫“茶”，咖啡叫“咖啡”。其实也是一杯水，只是咖啡和茶是“水以外的东西”。
156.学佛就是要善于化解烦恼，理解别人的不开心和故意伤害。
157.什么是无量功德？佛教徒常说“功德无量”，意思是从不计较自己该做什么，无限期地、及时地去做，不求回报。这真是一大幸事，也就是所谓的“功德无量”。
158.日积月累的功德学佛，一定要从最基础的、自我的努力做起，不要错过机会。功德是靠时间积累的。“路”走得越早，到得越早，“德”修得越早，完成得越早。
159.注重修持佛法，不仅注重理论和知识，还能修行。
160.如果你一辈子都逃避不了责任，追求清闲，你就无法继续你睿智的人生。
161.选对了，专家，选对了；朝三暮四，永远都是从零开始，永远都是原地不动，不迈一步。
162.道之心，不可破。道心碎，灯暗；如果明灯昏黄，失去了智慧，就会对道业造成阻碍。修行人要看善心，不要让外界熄灭自己心中的光。
163.如果你能被需要，有一种功能可以给予，你就是最幸福的人生。
164.与人和谐相处，与人和谐相处，才是真正的学佛之道。
165.学佛的真谛年轻的佛教徒常常沉迷于宇宙文字。如果他们能把学到的文字运用到宇宙现实中，用声音呼出千眼，用行动画出千手，达到物我和谐，那才是学佛的真谛。
166.学佛是为了众生，学佛是为了众生，做人是为了工作。
167.在我们学佛之前，我们常常被“渴望爱情”所奴役，总觉得心里没底；即使有时候看似捕捉到了什么，但始终无法稳定执行。就像在干燥的沙漠上洒一滴水，还是一如既往的干燥，根本不能保湿。既然有幸学佛，就应该安于现状，放下对物欲的执念，积极节省有用的时间和精力，充实好自己的能力和学识，走向真正有意义的人生。
168.弘扬善良可以善意掩盖别人的坏习惯，发扬自己的好美德，不评论别人的对错。这样的人一定是可爱可敬的。
169.守好岗位学佛就是尽职尽责，做好任何岗位的工作。不要把人间的事想得太少，忽略了自己在人间。
170.感谢上帝。如果你经常受挫，也要感谢上帝的磨炼。
171.接受所有的考验。我们必须接受世界上人、事、物的考验，才能成为坚强的伟人。
172.不要轻易谈论困难。不要轻言“挫败感和无力感”。哪怕困难像块石头，钻过去；更何况，有时候所谓的困难可能薄如纸。
173.后悔的话，很少有人会想到，如果你今天平安健康，明天就能自由行动了吗？今天财运顺利，明天就不可预测了？人们常常处于“后悔……”的懊恼之中，但是他们想这么做，却后悔也来不及了！此时不仅罪行重叠，甚至到了生命的尽头，他依然不知去向？
174.用宽恕代替抱怨。不要在因果报应面前抱怨。用宽恕和快乐代替抱怨。
175.想做什么就做什么，不要受一点挫折，也不要丧失意志。佛说:“进了我们的门就不穷，出了我们的门就不富。只要大家提到佛弟子的勇敢自信，来的业障就可以欢喜接受，旧的业障就可以随缘消除。当业力耗尽时，业力会随着时间而消失。
176.自杀罪自杀罪有三种:一是杀死父母给的身体，犯不孝罪。第二，自杀犯罪。第三，遗弃父母、丈夫(或妻子)、子女罪。
177.另一种有福气的人，在平静的时候容易迷失自我。偶尔有小挫折或磕碰，却能唤醒良知，长出善根。这不也是一种福气吗？
178.怎样才能自己消除业障和灾难？做好自己的本分，欣然接受面对的一切，一分钟消除一场灾难。一切都要靠自己，幸福要靠自己创造，业障要靠自己，而不是求佛消灾解难。
179.人在健康的时候，要多做善事，造福于人，多造善事，为自己的健康铺路。否则一旦出现疾病，身心不舒服，媳妇只能尽力孝顺。
180.比起过去职业造成的业力，更要关注自己的职业。如果你能欣然接受，你就可以更加关注你的事业。
181.当你被别人批评的时候，问问自己是否问心无愧。问心无愧是内心的平静。
182.感恩审判如果有人退缩，要心存感激。没有“拉”，就练不好腿。
183.以行修心的佛教徒，不怕行，能积极参与人间服务；在服务的过程中，心智不为环境所转，能勇敢突破一切困难。到了别人不能忍而我能忍，别人不能舍而我能舍的地步，这就是“以物练心”。
184.把你的脚放在路上。如果一个人没有脚，一个人不方便。如果他有两只脚却走不直，会伤害多少人？多少家庭被摧毁了？
185.用好手做好事却不肯做事的人，等于没有手的人。
186.想走直路的人就应该走直路。不走正道，就永远走坏路。这样的人比没有脚的人还要惨。