丝弦锣鼓的表演及活动范围
到了80年代中期，随着电视进入农民，卡拉ok唱歌进入家庭，红色活动(喜事)不请锣鼓了。只有办丧事，才能请锣鼓队好好玩一玩。
即便如此，好一点的班队一年还是能演出180多场，好一点的师傅能演出200多场。其年收入在2000元-10000元之间，个人收入可达15000元左右。新中国成立前，丝弦锣鼓的活动范围比较狭窄。只有在监利的常亮和周野、茅坪、李三和白杨，也就是离恩施很近的地方。所以以前有“北乡(长梁在建始县以北)锣鼓”的称号(也有“西乡锣鼓”之类的，但不如“北乡锣鼓”有名)。
时至今日，“泗县锣鼓”以常亮乡和周野镇为辐射中心。基本上整个建始都能听到“丝弦锣鼓”的声音，也能看到“丝弦锣鼓”的艺人。不仅如此，还蔓延到周边省县。毗邻重庆巫山、奉节，可闻“思贤锣鼓”之声。建始“泗县锣鼓”艺人活动过的地方有巴东、恩施、宣恩、来凤、利川等县。多年来，专业文艺工作者从未停止过对“丝弦锣鼓”的加工改造。相继走向县、区(州)、省的阶段。
曲艺过干(王的词，的曲)去省里演出。《泗县锣鼓》演出《泥腿子上大学》(谭儒)曾多次在县城舞台上、县城农村演出。表演并演唱《建筑工地的早晨》(石成作曲)。话剧《秀梅的婚事》(侯永渠)代表恩施地区参加湖北省话剧展演。短剧《肉铺晨》(王词、江竹年曲)、大戏《献给爱情》(吕新琼词、江竹年曲、刘必杰曲)参加全州专业剧团演出，分别获创作二等奖、演出奖。曲艺建始四弦《糊涂官果断案》(温世昌曲)由恩施文工团参加湖北第一、四届“百花书展”1987一举获得金奖，并由湖北电视台直播。曲艺建始四弦《借姐夫》2004年参加湖北省“百花书展”获铜奖，国家专业剧团演出获金奖。曲艺建始四弦《两代警妻唱新歌》(王词、蒋竹年曲)获公安部演出银奖。1997年获州赛一等奖后，由《丝弦锣鼓》曲调改编的歌曲《归赋》也被指定为公演节目，受到好评。任何事物的价值衡量都是由其独特性和可用性决定的。“物以稀为贵”这句话并不完整。非典罕见，不值钱。也要从利用率、效益等积极因素来衡量。
这里只说泗县锣鼓的稀有性和可得性，基本可以说明泗县锣鼓相对于其他艺术品的独特性。
当我们谈到“泗县锣鼓”的独特性时，就不得不从基金会所在地独特的地理环境和人文渊源说起。
先说地理环境。建始位于湖北西南部，北与重庆巫山接壤，西北与重庆奉节、西南与恩施、南与鹤峰、东与巴东隔河相望。这里“山势厚峻”，“自古为楚蜀咽喉”(清同治五年建始县志)。
再说说人文环境。“从明朝开始，这座城市已经荒废了十几年。康熙初年，夷为平地，有十一二人逃亡复业，其继承人为荆州、湖南、江西等地流民。”市南府十礼风俗(P162)。因为明末战乱，县城里的人纷纷逃亡。到康熙初年，只有11、2人复工。荆州、湖南、江西移民多，说明至少县城土著不多。外国“难民”必须注入新的文化和习俗。
一个是“楚蜀之喉”，一个是“流民之聚”。它影响了建始的文化状态。这一点从“建始丝弦锣鼓”的形成和发展中可以清晰地反映出来。