道教符咒的起源

法术是道家修行的重要组成部分。什么是咒语？《说文解字》载:“祝你有祸。”黄帝时代没有许愿和诅咒之分，黄帝制定的官方愿望也叫诅咒。咒语中的咒语源于古代巫师祭祀神灵时的祝福语。《尚书·无逃》说:“我咒我愿”，我说:“愿音之咒，加于告神之咎。”说明原来咒语是用语言告诉诸神惩罚恶人，向诸神发誓。

道教的符咒和符咒源于古代女巫的愿望。道教咒语流行于东汉时期，也与符号密切相关。画符号的时候要背咒语，用符号的时候也要有咒语。所有的方法都有一定的咒语。法术成为施法者真诚而发自内心的声音，可以保证所有法术的有效性。祈祷时，咒语都是赞美神灵、祈求愿望的话语；治疗疾病时，咒语是需要咒语起作用，所有疾病消失的文字。修行时，法术多用于安神、定心、求神。道教咒语的每一句结尾，一般都有一句“急如律令”。宋代赵彦伟在《山麓人钞上云》中解释说:“急如律令，汉官转俗语，今犹如是。因此，张天师的汉族人继承了它，道教得到了祖先的叙述。”。说明这个词是汉代张天师传下来的，用起来有效果的意思。

葛洪在《内篇登社》中记载了刘佳当时的秘密咒语:“你入山就该知道刘佳的秘密愿望。我希望所有面临战斗的人都列队前进。每九个字，往往当秘密的愿望，一切。大路不烦，这也叫。”从这段话中，我们可以看到咒语的力量。在普通人看来，普通的九个字“与兵对抗的都是列队行进”。能够“无所不能”简直不可思议，可见咒语的神秘无穷。道士在用咒文辟邪的时候，往往会配合守思行气的符咒，也就是说在念咒的时候，让自己进入气功作用的状态，所有的咒文都是真诚的祝愿，都是想与神灵相通。