《北史》卷95传记第83

蛮夷之种，在盘瓠之后。长江与淮河之间，部落繁盛，分布于数州，东有寿春，西有巴蜀，北有汝、郢，往往是模棱两可的。在魏的家里，这不是很麻烦。到了晋代末期，稍有繁荣，逐渐走向暴力。自刘、史之乱后，蛮族有恃无恐，故其族渐北移，吕浑以南，满谷，萧条于宛、洛，略废。

道教和武术在中山建立，声教在江面。太常八年，梅率领曲帅千百次进京，索要质子以表忠心。第一道光里，百安世子豹是安源将军、江州刺史、公。邢广忠、文、请降，荐慰，拜南雍刺史、庐阳侯。

燕兴中期，大阳人一岁生日在绵水以北、叶萌以南举行八万余元，并派使臣到其家。孝，文佳之，拜南将军生日，拜东荆州刺史，拜襄阳王，听君所选郡县。“生日”这个词是天生的，桓玄的儿子也是。当初玄熙跑到梅炯州被杀。他出生的时候才几岁，在太阳下游荡，了解了它的习俗。而长，足智多谋，对于这群野蛮人来说。生日是内属，住在朗陵。太和四年，王石伐南，寿辰为先导。他被任命为节日和西征的总指挥，他恳求益阳，但未能归还。十年，移居杨颖。十六年，依例，王降为公。十七年，征南将军、中道将军，征竟陵。万一搬到洛杉矶，分部就停了。当时，齐将军和芝哥率领着一个4000多户人家的小组。襄阳第一任首领雷泊思等十一人，率家眷迁移于千户之内，求居大河川，命其供养。南阳开埠后，北方有地，夷人封锁，不为贼所用。十八年，朝生，赏我一个又长又厚的人生。卒，石说罢了。惠子，字道晋，东晋刺史龙翔将军，攻主。景明初，田等二万八千户附于大阳蛮，四郡十八郡皆令。惠死了。敬冠军将军。

三年间，杨璐和鲁北严聚在一起，攻讦武力，频频上书佐为将军李冲求和，将一万多户人家迁到河北省六镇。寻衅谋反南下，收复何处，比河，杀光。四年，苏凡安在东荆州造反，当了博皇帝。正始元年，苏安帝起兵，李冲、杨大眼求和。第二年，梁绵东知府田庆喜有七郡三十一县九千户，遣使讨梁。永州以东，石城以西，水陆援道五百余里。请带领你的军队去打破它。建安四年，文太守梁永宁从派使者与他会合。

永平初，东荆州巡抚李道元，在桓蜀兴盛前后，慰劳大阳人，共结1700户。请买县16和50，请镇政府前负责人查一下。邢叔叔是人也。延昌元年，拜南荆州刺史，居安昌，调任东京。三年，梁出兵讨姜、勉，掠夺蛮夷，扰民。颇从总督率两万余人，频请统帅，颇以为声势。星叔给了他团结和尊严，也为此救了他一命。这一年，梁永州刺史小灶派他的三位将军蔡等人，到了口南靖西南，上下湘江、绵河，大肆掳掠蛮夷。的第一个将军范世廉背叛了梁，前来寻求帮助。遂令蜀将引兵二万余人，于蛮下打退，斩孙等三将。赵构派信阳知府邵道林在沔水以南的石城东北设置清水守备，是劫掠的依据。兴叔派蛮夷破之。四年，蜀兴上表，请不要转东京，使之。每次有梁人的副本，兴叔都会销毁。

从正面来看，蜀兴支持他的南方叛乱。漂亮的第一成龙，有着强烈的千户率，他崇拜历史；英俊的恬妞迁居扬州，方圆两千户，拜为县令。梁益州刺史边城僧明、将军铁骑边城太守田冠德等。领了一万多户，引州属。拜僧将军明平南、西禹州刺史，封国玺；关德龙将军与益州刺史；自封也有区别。僧明，官德而入朝。从山区到边城、建安的有八万九千人。益州被梁姜贾培所困。梁定州刺史田朝修也曾派出使节请求配属，请求历年援助。朝廷怕对边检轻，不准。它会超级漂亮，它的部分会附着在上面。六镇，秦、龙反叛，二京、西营颇为不安。三路被断，总督被杀，土匪盗走了襄城、汝水，很多人被他们害了。梁派大将包围广陵和，他们是前驱。自汝水以南，就开始了猛烈的掠夺，连年被袭，分散复合，其暴力十分凶猛。

还有冉的，项的，田的，秋天特别旺。其余为千人，千人小，拜树，故称诸侯。据三峡，水路断绝，荆蜀行人连假。周闻的策略是教导南方被子，但他害怕权力，去了风。大一统第五年，蔡洋蛮王鲁超入明，授南雍刺史，但仍为世袭。在第11年，酋长梅勒特前来向他的政党进贡。找帅田和姜汉之乱，将军杨忠破之。后来，美男子杜清河自称巴州刺史，隶属于此，因其所称，被朝廷赏赐。杜青和后来反叛，并围困梁冬县。其唐州蛮子田鲁甲也造反，自称豫州伯。、全等。

废帝之初，先范棚附之，以为掌淮北军务，淮州刺史，淮安公。我愿等平江陵，众民皆乱，请窦律宁、蔡佑破之。恭二年，帅帅与北荆州刺史梅继昌相继入朝。以、冀昌为开府三部，加冀府刺史，封其为石台郡公。后来巴西人淹死了，扇了君满一个附梁，他也够帅，回应了侯震和白虎。辛茹被武子王俘虏；田武都和唐恬切断了河道；据荆州温阳县，文子傅蓉自称任州刺史；而邻州刺史蒲苇也调兵抗命。宏恬、何若敦、赵攀、李千哲等。周武成之初，温州颇为叛逆，州军自讨苦吃。找冉陵贤、项武子王等人俘虏了，杀了开福杨昌华，领导了叛乱。前后，开福袁琪、赵刚等总兵都被派出去讨论。虽然他们对自己的种族相当忠诚，但袁的邪恶并没有被消灭。天河元年，开福太守陆腾，召王良、司马懿商议此事。腾水陆并进，仅次于汤口，这是提前的比喻。并令圣贤强市，严设朝廷，派长子西历、次子王楠率领其分支，在江南险地设十城，与杨曼结下远交，以求得其支持。使贤者引卒固守水罗辑城。腾乃将军急欲先得水，再南下。滕对公曰:“汝圣人恃水金汤之危，向外求援车。同时可以补充资源，丰富装备。更怒与我挂军，攻其严基，以一战除之。”何不取江南，羽化之，然后下水游？这是取胜的唯一途径。大家都知道。开福首领王良被派去渡河，十天内攻下八城。凶党逃亡，贼帅冉成功生三千人，送一千户于本部。因此，简佩筠鼓起勇气，从几个方面攻击水逻辑。途经石壁城，险峻，四面耸立，故名。只有一条路，爬梯子上去，挺陡的，也不是军人干的。腾先被贾登上，各路人马继续前进，准备险阻，累是老路。而滕最早担任龙州总经理，知道他的路还挺帅，和冉伯礼，冉安西，陵县都有差距。腾是为了吸引等人，成为父子，留下更多的钱和帛。李博非常高兴，他成了一名城镇向导。水逻辑边上有石头城也是危险的，可以让你弟弟龙镇跟着。盛还偷偷跟龙振云说，如果水顺顺理成章，就让他代管。龙真非常高兴，派他的儿子伊藤去了。这是一份慷慨的礼物，一份黄金和丝绸的礼物。我贪图利润，但还是想让它有效。我的意思是滕说:“如果你想推翻你自己的城市，恐怕你会缺乏人力。”滕答应用300名士兵帮助它。然后他派了2000人，晚上带着勋章进入。龙珍忍不住了，和遂平市生成了一伙。早上水在流的时候，很多人崩溃，砍头一万多级。让冼跑了，去追他。司马懿不下二十余城，夺得蛮帅冉三公等。滕乃把自己的尸骨堆积在水罗城边上作为北京的风景，然后看到就哭了。从那以后，狼的心脏就停止了跳动。

当时武子王取石墨城，令其子宝生取双城。水平了以后，勤说，五子王还是不肯。滕又送王良屯狱平，司马懿屯双城，欲使之。我担心这两座城市孤独而险峻，却拔不出来。如果小偷从城里跑了，就很难恢复了。就是让所有的军队在周围竖起栅栏，阻止他们行走。小偷太可怕了。于是兵丁破之，五子鸟之王在石墨，财宝胜于两城。他照顾领导，生了一万多只鸟。忻州人，祖居白蒂，后迁居刘备紫禁城以南，巴陈以北，在江边建城，迁居忻州。吴郡、信陵、秭归也一起筑城防守，认为太紧了。

在天河和六年，满渠冉祖和冉龙反目成仇，命大将虞照求和。从那以后，团里就挺怕利息的，不再当教练了。

从汉中到琼、彝、川东，到处都有盖南人的另一个种——辽人。种类很多，分散在山谷中，与氏族略有不同。没有名字，出生的男女只按辈分称呼。丈夫叫阿莫、阿端，女人叫阿依、阿端等。，都是语言中的第二标题。根据树的积木，称之为干隔膜，干隔膜的大小取决于其家族的数量。经常推一个长辈称王，你远远控制不了。父死子继，中国若为贵族。老国王有一副鼓，让他的孩子自吹自擂。好看杀人，多死，不敢远行。可以用刀躺在水底，嘴里嚼东西，鼻子喝水。死者，立棺而葬。性和动物一样。至于生气，父子不避。只有那些有武器的人才会先杀了他们。如果你杀了你父亲，跑了，养条狗来感谢你，你就不再恨他了。抱怨攻击就杀了吃了；平时劫掠，卖猪卖狗。亲戚是邻居，就是有给有卖。卖家不服哭诉，逃跑躲避，却把买家抓了起来，如果逃跑就被捆绑。而被束缚的人，则被当作廉价的奴隶，不敢称善。如果你失去了你的孩子，你会停止哭泣，不再想他们。只持矛，不知弓箭。以竹为春，聚鼓而思音节。可以是细布，颜色清新干净。一只大狗卖一辈子。其俗是怕鬼神，尤其是崇拜。杀鬓角漂亮的人，剥了皮，关在竹笼里，晾着，绰号鬼，鼓励他们拜为福利。在坤记卖过老婆的，都是卖身祭祀。铸铜为器皿，口大腹宽，称铜浆，薄而轻，易煮。

建国时，施立在蜀，各路皇帝开始出巴西，出曲川，出广汉，出阳安，出资中，突破郡县，对益州来说是一场大灾难。被内外夹击，你死定了。既然桓温破了蜀，武力就无法控制了。蜀人也是东流，山中险要之处多，所以李被山沟包围。与夏人同住的人失去了房租；那些在山里的人还没有组成家庭。梁、益州20岁伐辽，利公私，颇有收益。

初夏侯路迁汉中，宣武派尚书邢栾为梁益国刺史，使之为镇。住在夏天的人被堵得很开心，住在山谷的人不敢当土匪。后杨志为凉州，傅蜀为益州。残忍残忍，不是物质感受。梁将军范、辽王赵引兵至孝子谷，差将军引兵来击之。梁宁朔将军蒋百夫长，拥廖毅入屯南，凉州人王发青与之密谋，众皆在古门川。我派将军鲁去讨要。竖眼盖信，好大。后来元朝的和尚代替傅舒的眼睛当了益州，而法朝的和尚又贪又残，于是造反，勾引梁冰，围攻金寿。朝廷担心，用竖眼先得了物质感受，再命传抚摩。当廖听到这个消息，他很高兴满足道路，所以它决定。而袁焕和袁子真的相继成为凉州，也没有什么功德，所以都吃了苦头。后来朝廷以梁、夷为控制点，建立霸州，统一辽国。之后又以巴基斯坦酋长颜士信为刺史。并设立了一个有20万户人家的长镇。他叫北里，18岁输了布租，也和外地人交易。巴州生有辽，但并不顺利。每次巴州诸王与刺史相见，也不过如此。孝昌初，皇帝开始贪暴，造反，攻打霸州。山南某平台魏子健说:“马上走。”。自然是人头为王，符合的一个接一个。起初，我很高兴看到中国的麻烦，但我失去了我的心。我担心被谴责。凉州刺史梁南乱边时，我欢喜反南。士心的凯子在龙城镇当将军时，暗中知道了这件事，制定了严格的规矩，让人向他进贡，并把士心的诏书、铁券、刀剑、衣服都封了，以示炫耀。子健是凯久病垂目，其子荆开始感恩，使他回到了状态。当初辛被许多人攻击，屠杀，毁灭，据城南叛乱。梁会和小一起玩，并带领许多人帮助他。石梁、益州派大将商议，攻取霸州，守住辛初，大败大军。且朝三暮四，以傅谭彪为刺史。元朝以后，罗在凉州，困于此。此后，他就去世了。

而周文平的《梁与夷》之后，他以此为慰，与中国人共同生活的人也颇有奴性。然而，自然的骚乱导致动乱。每年与最近的城镇同居，发兵讨之，得其生计，收其为奴，谓之剿。后来有出差的也觉得货就是货，官到了人家家里，有嘴的人多了去了。恭三年，灵州木笼造反，吕腾上书开福，恳求破之。周朝保定二年，铁山老造反，截断河路，鲁腾攻拔其三城。天河三年，凉州恒冷造反，总管赵文标要求。军在霸州，文欲引众。军官等人说:“这个旅拒了很久，兵力很强。乞求它的人将从四面八方攻击它，以分享它的潜力。”如果今天军队直行，不派出奇袭部队，恐怕会和我会师，打不赢。"文彪说:"既然过去控制不了，那现在就要有所作为。如果四面派兵，你就走开，拒绝与死神搏斗；如果我们遵循同样的道路，我们将展示我们的善良，派遣人们以理性给出建议，为邪恶的人要求它，并将其给予善良的人。既然善恶有分，就很容易节约。“如果事情是灵活的，你为什么要遵循旧的规则？”有了这个打算，文彪就在全军搞起来了。有时候我对军事比较熟悉，对恒凌个人也比较了解，就是会如实汇报。在不断的讨论和犹豫之间，文彪的军队已经到达了它的边界。路中间有两条路，一条略平坦，一条极其危险。几个俄国酋长和英俊的男子来见文彪，说:“恐怕政府和军队不知道山川，所以请指导农村。”正文说:“路又宽又平，不需要指引。你应该先去安慰你的孩子。”就是送。正文表明所有的人都说:“我对找我的人很帅，意思是我从宽阔的马路上走，一定要伏击它。”“如果我们走一条危险的路，出其不意，我们就会被分开。”因此，士兵们被迫从危险的道路进入，其中有不合理的地方，那就是铲平它。如果你往高处看，你会看到它的埋伏。李失计，争妻，退保。文标示军在大鹏山下，示吉凶，相率下来。言语和表情都是安抚，房租还在征收，谁也不敢动。后来除了文桌，就是彭州刺史，很吃香。

建德之初，是彭和凉州的总经理，所有的辽兵也纷纷效仿。但其种藤，依严护，依山担险，若行于地，虽屡加兵，可穷矣。性无知，几乎和动物一样，在外族中，最难招人。

第一个林逸写了石楠。其国绵延数千里，香树多，珍宝多，其品一般与交地相同。以砖为城，以灰为漆，东移到户。官员分两种，一种叫辛纳坡狄，一种叫萨坡狄哥。属于三等官，一是伦多姓，二是给皇帝的格伦，三是加兰。外国官员分为200多个部门，其中首席是Flo，其次是克伦，这就像放牧和屠宰的区别。王头戴金冠，形似张符，头戴彩云珠，踮着脚尖行走时身穿锦袍。善家的侍卫有200人，都穿着金衣。士兵有弓，有箭，有刀，有刀。以为竹为弩，伏为箭毒。音乐有琴、笛、琵琶、五弦，与中国的音乐颇为相似。每一次击鼓，都会警醒大众，一鼓作气，勇往直前。他的眼睛很深，鼻子很高，拳头是黑色的。庸俗不过是块破布，裹着毛巾，披着冬装。女子椎髻。给一个椰叶席每次有婚礼，媒人都要送金、银、矛、两壶酒、几条鱼到女方家，所以到了某一天，婆家要接客唱歌跳舞，女方家要请一个婆罗门送女儿到男方家洗手，因为要教她。国王死了，七天后下葬。有官，三日；庶人，有一天。都是写满了信，激励引导，到了流水时间，积攒工资烧掉。收集剩下的骨头，国王将沉入大海；那些有官员的，带着铜商，沉入海口；庶人把瓷砖送到河里。男女皆剪去头发，哭至水尽，止丧，归来不哭。每七日烧香散花，哭完了，百日三年如是。大家都拜佛，文笔和天竺一样。

隋文帝向陈进贡，却派使臣献东西。当世界上什么都没有的时候，大臣们说林逸是个宝藏。仁寿末年，派大将刘芳为漳州路首席行军官，带领宁昌臻、钦州刺史李云、漳州刺史秦雄、开福骑一万余人，数千不法分子攻之。其王梵志以巨像作战，方军不利。方乃多挖了一个小坑，上面盖了草，因为是和战士一起挑的。方与伪满北战，范雎将其赶走，其像被困，军中大乱。方大破之，弃城而走。他入都时，得了18座殿宇，都是金造的，第18次竭力治国。方板石，范雎回乡，派使者道歉，于是朝贡不休。

红土乡，另一种闽南。在南海，水要流动一百多天。整个地球都是红色的，因为它被称为数字。东波罗刺国，西婆罗洲刺国，南科罗坦刺国，海上北堵，覆盖千里。它是王兴·瞿昙的，多莉是富有的和多塞特的，我不知道附近或远处有一个国家。他说他的父亲让出了皇位，成了和尚，传给了立夫·多塞特，他在那里统治了十六年。他有三个妻子和来自邻国的女儿。住在和尚的城里，有三道门，相隔百步。每扇门上都画着菩萨飞仙的形象，挂着金花铃，数十个女子，奏乐或手持金花。还饰以四女，容如舍利塔旁金刚力士之形，门夹而立，外有兵斗，内有白吹。挂个素净的网，装饰花。宫中房屋被称为重阁北户。在北方，我们坐在一个三人沙发上，穿着朝霞布，戴着金冠，披着珍贵的流苏，四个女人站在周围作为服务员和100多名士兵和警卫。在王榻后做一木龛，用金、银、五香木混合，龛后挂一金焰；榻上有两面金镜，镜前有一陈金瓮，瓮前有金香炉；目前有一头金牛，树前有宝盖，两边有宝扇。婆罗门等数百人，又东又西，相对而坐。其官员:一个佐藤加洛，一个陀达查，三个加利米卡斯，负责政治事务；一个人，戈洛莫皇帝，负责刑法。每个城市都有一个邪恶的牧师和十个陶工。

其俗，皆戴耳发，无跪拜之礼，以香油涂身。它的习俗尊敬佛，尤其是婆罗门。女人在脖子后面挽个发髻，男人和女人用杂色布穿朝霞和云彩。富人的房间奢侈，只有金锁不能拿，除非国王给。每次结婚，选个黄道吉日，女方家提前五天都要尽兴喝酒，父亲牵着女方的手授夫，第七天就要配。结婚的话就分财富分开住，只有小儿子跟父亲住。父母兄弟死了，脱去素服，在水上搭竹木棚，棚内积薪，放尸，焚香造旗，吹杯击鼓送走，薪火焚烧，然后落水。高贵的和低贱的都是一样的，只是国王把骨灰烧掉，存放在金罐子里，藏在圣殿里。冬夏气温正常，少雨，常年种植。特别适合米、米、白豆、黑麻、自盈类产品，大多和跨趾一样。甘蔗作酒，拌以紫瓜根，色泽黄赤鲜香。椰子汁也被用作酒。

杨迪皇帝继承了王位，那些能通过独特领域的人被招募了。三年，屯田大师常俊、危部大师王邀宋卡。皇帝非常高兴，送了5000件给宋卡国王。当年十月，君等人乘船从南海县出发，昼夜二十日，天天遇风。到了尸佼山，东南的夷陵甲波画了很多洲，西临林逸，上面有神龛。再南行，到狮子石。自然，岛是连在一起的。两三天后，我看到了西边的山，于是我到了南边的吉隆岛，至于宋卡的边界。

他的国王派婆罗门武士摩罗带着300艘船来迎接他，击鼓，击鼓，奏隋使，入金锁索船。一个多月，到了建都。国王派他的儿子那歇加去迎接君等人。先遣人送来一个存放香花和镜镊子的金盘，两个存放香油的金盘，两个存放香水的金瓶，四块供使者洗手用的白布。到了最后，恶贾必如两个头，捧着来招呼人，赐金盘金花，使男女数百人击鼓，婆罗门引路。到了宫中，君等人呈上诏书到内阁，王以下的人都坐下，宣布诏书，引君等人坐下，奏天竺乐，事毕，君等人回到馆中。他还派婆罗门去博物馆送饭，拿草叶当盘子，还有他的大方丈。因为君曰:“今我为大国臣，不回红土国。”接下来的几天，请君等人赴宴，侍卫之导如首礼。国王面前放着两张床，床上放着一个草叶托盘，一尺五见方。蛋糕有黄、白、紫、红四种颜色，牛、羊、鱼、龟、猪、蛞蝓等100多种肉类。燕军上了床，随从在地席，各持金杯买酒，女乐反复奏，礼意甚浓。

找到恶贾随贡品送去，献上金芙蓉冠冰片香。以铸金为多罗叶，藏于文字为表，以金字封缄，让婆罗门以香花击鼓而送。当我进入大海时，我看见绿色的鱼在水面上飞翔。在海上漂浮了十多天后，我去了林逸的东南部，沿着山走。海黄鱼腥，船行一日，云为大鱼粪。沿着海的北岸，到达脚趾。六年春，君带着那个邪在弘农祭奠皇帝。帝曰、君等官持戟，恶贾等官有异赏。

真蜡乡，在林逸的西南部，属于闽南，乘船去日南县60天。南接车陂县，西接珠江县。它的名字叫多斯纳，王兴·沙里。自从它的祖先逐渐强大起来，到了多斯纳隧道和富南的质量。死亡，第一代的儿子伊沙娜。这个国家有20，000多个家庭。城里有一个大厅，是国王听政的地方。有30个大城市，数以千计，每个城市都有一个英俊的部门，官方名称与林逸相同。

到了第三天，王听了朝廷的话，就拿着五香七宝坐在床上，上了宝帐。以木头为杆，象牙金钹为墙，就像一个小屋，挂着金色的火焰，与宋卡不同。他面前放着一根金香，他们奉命在一旁等候。王在朝霞里写了一个古贝，盖着腰腹，垂到小腿，头上戴着金冠，上面挂着真珍珠，耳朵上挂着金铃。我一直穿白色衣服，以象牙为底子。如果头发外露，不要加流苏。提交和服从是相似的。有五个大臣，一个是孤，一个是高，第三个是婆何多令，第四个是佘墨令，第五个是诸罗楼，还有晚辈大臣。当你面对国王时，下一步需要磕头三次。国王叫到下一步的时候，你跪下，双手抱住胳膊，围着国王的戒指坐着。商量完事情，我跪下走了。门楼有一千多名守卫，被甲胄挟持。其国与异族、朱江两国关系密切，还有几个国家与林逸和托桓交战。他的行动都是在战斗中，如果有征服，他就会使用。

其俗，非王政之妻，不得为嗣。国王刚登基的时候，所有的兄弟都要受到惩罚，被打残，或者给他们一根手指，或者舔他们的鼻子，提供到别处去，不准进入。人小黑，女白。知拳垂下，气敏捷。生活用具与宋卡颇为相似。以右手为网，左手为垢。每次洗澡都是用杨树枝刷牙，念念经咒，洗澡吃饭。吃完后，我用杨树枝洁牙，念了口头禅。多吃奶酪、糖、小米、年糕。想吃的时候，先拿拌好的肉羹和饼，用手吃。嫁的只送女人和女儿，某一天送媒人去见。两户人家，男女各八天不出门，日夜点灯。男人结婚后，与父母分享财富。如果父母双亡，子女未婚，则给予剩余财富。如果结婚完成，财产就入官了。葬礼上，所有的孩子七天不吃东西，头发都掉了。僧尼、道士、亲戚朋友都来参加聚会，给他们演奏音乐。用五香木烧尸，收集灰烬，装入金银瓶送洪水；穷人要么用瓷砖，而是涂上五种颜色。也有不烧的，送到山里被野兽吃掉的。

这个国家北部多山，南部是水泽。大气特别热，没有霜雪，没有毒刺。适合高粱和大米，少小米和小米。蔬果与日本、南和九的真相。不同的是，有一种博尔纳树，没有花，叶子像柿子，像冬瓜；罗安树，花和叶子像枣，就像一个李子；有野树，花如木瓜，叶如杏子，真如竹笋；婆田萝树，花、叶、果与枣相似但略有不同；曲毕，树如林，叶厚如榆，大如李。自足与九真相同。海里有同名的鱼，四足无鳞，鼻子像大象，吸水喷上来，五六十尺高。有河豚，长得像鱼，有鹦鹉一样的嘴，有八条腿。好大一条鱼，一半伸出来，看起来像座山。每到五六月，毒气盛行，即在城西门外供奉白猪、白牛、白羊。否则，将会没有庄稼，许多牲畜将会死亡，人们将会生病和被感染。附近有凌家伯坡山，上面有神龛，每次都有2000名士兵把守。城东名媛多莉，祭人肉。王年不杀人，夜庙祈福，也有几千卫士。它对鬼的崇拜是如此。更多的是佛教，尤其是道教。佛和道士并肩站在他们的博物馆里。

隋朝大业十二年，他派遣使节贡献，帝礼甚厚，在后世也是绝无仅有的。

里坡国，自趾浮海，南至宋卡、丹丹，甚至其他国家。国界，东西四月，南北四十五天。邪恶的王兴因保护虐待她的女人而出名。官方说这是唯一能拿的邪物，第二次是唯一能拿的。中国人擅长扔轮子，轮子大如镜，中间有洞，外面有锯，无一例外能把人扔得远远的。其余的武器和中国的差不多。他们俗不可耐，货真价实，产品和临沂的一样。它的谋杀和偷窃，砍掉了它的双手；这个叛徒，锁住了他的脚，停了好几年。祭祀必须以月为依托，盘贮酒菜，浮水。每年11月都会有大祭祀。珊瑚来自海洋。有一种鸟叫舍利，解释人类的语言。

隋大业十二年，遣使进贡，后卒。

在南方的荒野上，有两个国家，丹丹和潘潘，他们也来纳贡货物。他们的风俗和产品大体相似。

《李》上说“南蛮，有不与火同食之人。”但其类不尽相同，与中国人生活在一个错误的地方，其流是跳跃、下蹲、俚语、下蹲、下蹲。居无君，居有洞天。其俗，文身，好相攻。自秦并三楚，汉室百里，地贫地穷，风光极南，水陆宜居，盐为一郡。边境分南北，割据不一。野蛮人和僧侣被移交。至于林逸、宋卡、镇赉和勃利，它们被江陵和中国童模隔开。而隋朝受命，克平久裕，杨迪编业，贾伟巴荒，愿去远方，求之难得。于是老师出去求援，士兵驻扎在离秦汉太远的嘉林邑。荒野之外虽有功德，域内败绩无救赎。《列传》说:“非圣人，外有内忧。”真诚也是真的。

大业中，有十余国向南蛮进贡，事迹湮灭。如今，只有四个国家为人所知。

《北史》唐？李延寿